Mi pregunta se inspiró en esto , que se cerró por estar «fuera de tema «sin embargo, contenía algo interesante para pensar.

Considere el siguiente pasaje del Éxodo.

(Éxodo 22: 16-17 , DRB) Si un hombre seduce a una virgen que aún no se ha desposado y se acuesta con ella, la dotará y la tendrá por mujer. Si el padre de la sirvienta no se la da, dará dinero de acuerdo con la dote, que las vírgenes suelen recibir.

Ahora, El autor de la pregunta vinculada propuso una teoría (que personalmente creo que es falsa pero inteligente). Postuló que, cuando dos personas solteras tienen sx (no en el contexto de una violación), ese mismo acto crea un vínculo de matrimonio entre ellos ipso De acuerdo con su teoría, el hombre en Éxodo 22: 16-17 se convierte automáticamente en el esposo de la virgen, y ella se convierte en su esposa, y los dos se casan sin ninguna ceremonia.

Note que lo anterior El pasaje de Éxodo no menciona ninguna ofrenda por el pecado por la acción, ni una multa (a menos que cuente la dote como una multa, pero eso parece un poco exagerado). Además, el hecho de que el hombre está obligado a pagar una multa. la dote parecería apoyar la teoría de OP de que los dos ahora están casados.

Entonces, ¿su teoría es verdadera o falsa? Si es cierto, eso parecería ser incompatible con el Nuevo Testamento, que dice que «Ninguno fornicadores , ni idólatras, ni adúlteros … heredarán el reino de Dios». Por otro lado, si su teoría es falsa, ¿por qué el pasaje del Éxodo no menciona ninguna ofrenda por el pecado o ¿Está bien para un hombre acostado con una virgen?

Respuesta

En primer lugar, es importante comprender estos dos versículos en el contexto del capítulo en su conjunto. Las leyes de Éxodo 21:33 a 22:17, en su mayor parte, tratan de pagar una restitución al vecino para compensar por privarlo de algún bien.

  • Si un hombre cava un hoyo y no lo tapa y el buey de su vecino muere al caer en el hoyo, el hombre debe pagar una restitución por el precio del buey. (Éxodo 21: 33-34)
  • Si El hombre A sabe que su buey es violento pero, sin embargo, lo deja vagar, y el buey del hombre A mata al buey del hombre B como resultado, el hombre A debe dar al hombre B su buey como recompensa (Éxodo 21:36)
  • Si un hombre roba un buey, el ladrón debe devolver cinco bueyes a su víctima (Éxodo 22: 1).
  • Si un ladrón no tiene suficiente sustancia para restituir un robo, debe restituirlo vendiéndolo como servidumbre. (Éxodo 22: 3)
  • Si el animal del Hombre A se come las cosechas del Hombre B, el Hombre A debe hacer una restitución. (Éxodo 22: 5)
  • Si el Hombre A enciende un fuego que destruye las cosechas del Hombre B, el Hombre A debe hacer restitución. (Éxodo 22: 6)
  • Si el Hombre A hubiera la custodia del buey del Hombre B y el buey es asesinado / robado, el Hombre A puede o no tener que hacer una restitución, dependiendo de las circunstancias. (Éxodo 22: 10-15)
  • Si un hombre seduce a una virgen y se acuesta con ella, debe pagar una dote y casarse con ella si el padre lo permite. (Éxodo 22: 16-17)

Al ver Éxodo 22: 16-17 junto con las leyes que lo preceden, uno puede hacer una suposición fundamentada de que el propósito de la ley es ordenar que restitución a la virgen (y posiblemente también a su familia) por seducirla.

Ver, el virgen se vio privada de algo cuando el hombre engañosamente la llevó a tener sexo con él. Su virginidad fue destruida. Si ella quisiera casarse en el futuro, ¿qué hombre la querría, viendo que ella no es virgen? Esto habría sido una gran dificultad no solo para ella, sino también para su padre que quería ver a su hija casarse y tener un apoyo estable. ¿Quién la mantendría? ¿Y si, por desesperación y pobreza, se dedicara a la prostitución para mantenerse a sí misma?

Ya que sería difícil para la (ex) virgen encontrar un marido en el futuro, y así el seductor la estaba privando de un marido, parece que sería apropiado que el seductor le proporcionara un marido, como una especie de recompensa. Podía hacerlo proporcionándose a sí mismo como un marido. (Por cierto, el seductor probablemente hizo una promesa vacía de casarse con la virgen si ella tenía sexo con él. Este es un escenario probable imaginado por leyes de seducción .)

Por supuesto, la Ley mosaica prevé circunstancias en las que podría ser mejor para los dos no casarse. Tal vez sea un verdadero cabrón, y el padre no quiere que su hija se case con un cabrón. Por lo tanto, la elección es del padre, quien decidirá si sería útil o no que el hombre se casara con su hija.Sin embargo, en el caso de que el padre diga que no, el hombre «no» está libre de culpa. «Todavía tiene que pagar dinero equivalente a una dote como una especie de compensación.

He explicado la justificación Es una ley sobre restitución, no aceptabilidad moral. Por lo tanto, no se menciona ninguna ofrenda por el pecado. El capítulo tampoco menciona una ofrenda por el pecado requerida para el robo, sino que solo establece la cantidad de restitución que se requiere para el robo. ¿Significa esto que el robo no es pecado? ¡Por supuesto que no!

Comentarios

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Lo hace, pero solo si él mismo es virgen o viudo que no se ha vuelto a casar. Si él mismo está casado con otra mujer, entonces, por definición, ha cometido adulterio con la doncella y se ha ganado la pena de muerte.

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