¿Cayeron los muros de Jericó hacia afuera?

Evidencia actual:

1. Lauren Axelrod, estudiante de antropología que estudia para su doctorado en arqueología afirma en su blog excavadora antigua que una expedición fechaba la ciudad de Jericó en el siglo XV y otra en el siglo XIII.

En conclusión, los radicales sitúan a Jericó en el siglo XV y los minimalistas lo sitúan en el siglo XIII. Kenyon lo remonta a 1550 a. C. basado en el hecho de que no había muros en ese momento. Kathleen Kenyon nunca encontró cerámica de Chipre, pero no buscó cerámica de los cananeos. Este es un tema enorme considerando que ella no tomó en cuenta la organización social de Jericó en el momento de la destrucción. Por lo tanto, nunca habría encontrado cerámica de Chipre, que representaba una clase de gente más rica. Garstang fechó el sitio en 1400 a. C. según los relatos bíblicos y luego atribuyó sus hallazgos al Período del Bronce Tardío, donde los eruditos bíblicos esperaban que fuera. Fuente: Walls of Jericho: The Archaeology that Demolishes the Bible?

2. Brett Palmer, un estudiante de cuestiones de inerrancia bíblica, afirma en Revisión escéptica en línea que los hallazgos originales de Kenyon sitúan la fecha de la destrucción de Jericó en c. 1550 a. C., que es demasiado temprano para la conquista de Josué como se describe en la Biblia.

Sin embargo, ella asumió desde el principio que su trabajo confirmaría el relato bíblico y, por sus escritos, parece que estaba bastante deprimida porque esto no sucedió. Kenyon escribió en Digging Up Jericho: Si el cálculo bíblico de que la entrada a Palestina tuvo lugar 440 años antes de la fundación del Templo en Jerusalén por Salomón en 960 a. C. es aceptado, deberíamos esperar encontrar Jericó destruida alrededor del 1400 a.C. Si se aceptan los puntos de vista de los eruditos que intentan reconciliar la descripción de los eventos en la historia de Egipto, una fecha de c. 1260 a.C. es de esperar. (p. 259)

Se acepta que la fecha original de Kathleen Kenyon de la destrucción de los muros de Jericó ocurrió c. 1550 a. C., demasiado temprano para que Josué hubiera estado allí según los cálculos bíblicos tradicionales. Sin duda, el c.De hecho, la ciudad de 1550 a. C. muestra un muro defensivo derrumbado, áreas residenciales, comerciales y cívicas quemadas hasta convertirse en ruinas y evidencia de una cosecha reciente que ocurrió justo antes de la destrucción de la ciudad, coincidiendo con algunas de las descripciones de la devastación de Jericó a manos del ejército de Joshua. como se cuenta en la narrativa de la Biblia. Es lamentable para los apologistas que defienden la confiabilidad histórica del Antiguo Testamento que los arqueólogos consideren que la ciudad fue destruida por algún desastre natural un siglo y medio antes de que el Josué bíblico la hubiera alcanzado. Fuente: The Walls of Jericho por Brett Palmer

3. Eben Scheffler del departamento de Estudios Bíblicos y Antiguos de la Universidad de Sudáfrica, Sudáfrica afirma que se puede concluir que la base de la arqueología de Jericó, que los israelitas no conquistaron la ciudad como se relata en Josué 6.

Finkelstein y Silberman (2002) concluyen: En medio de la euforia, casi en el mismo momento en que parecía que la batalla del Josué ganó la conquista: surgieron algunas contradicciones preocupantes. Incluso cuando la prensa mundial informaba que la conquista de Joshua había sido confirmada, muchas de las piezas más importantes del rompecabezas arqueológico simplemente no encajaban. … Jericho estaba entre los más importantes. Como hemos notado, las ciudades de Canaán no estaban fortificadas y no había muros que pudieran haberse derrumbado. En el caso de Jericó, no había rastro de asentamiento de ningún tipo en el siglo XIII a. C., y el asentamiento anterior de la Edad del Bronce Tardío, que data del siglo XIV a. C., era pequeño y pobre, casi insignificante y no estaba fortificado. Tampoco había señales de destrucción. Así, la famosa escena de las fuerzas israelitas marchando alrededor de la ciudad amurallada con el Arca de la Alianza, haciendo que los poderosos muros de Jericó se derrumbaran por el sonido de sus trompetas de guerra, fue, para decirlo simplemente, un espejismo romántico. (págs. 81–82) Fuente: Jericó: Desde la arqueología desafiando el canon hasta la búsqueda del significado de los mitos

TL; DR:

1. Jericó fue una ciudad fortificada importante en la Edad del Bronce Temprano y Medio. Sin embargo, los egipcios lo destruyeron violentamente alrededor de 1550 a. C., lo que resultó en la pérdida de su importancia y las fortificaciones necesarias para la defensa en la guerra. Se culpa a la erosión posterior en el sitio por la eliminación de pruebas para señalar el momento real de la destrucción de la ciudad de Jericó.

El problema parece residir en la cronología y la fiabilidad de la narrativa bíblica. No es una cuestión de si Jericho existió, porque lo hizo. Tampoco es una cuestión de si la gente alguna vez ocupó el sitio de Jericó, porque podría haberlo hecho, incluso desde el siglo X a. C., según las capas estratigráficas y los alimentos comunes descubiertos. El problema parece ser que es «virtualmente» imposible evaluar el sitio de Jericó porque los prejuicios de los eruditos nublan la evidencia arqueológica real. Además, la datación cronológica de muestras específicas, como Bryant explicó antes, nos da demasiadas fechas para señalar un punto real de destrucción en Jericó. En consecuencia, las capas estratigráficas no siempre son contemporáneas entre sí. Fuente: Walls of Jericho: The Archaeology that Demolishes the Bible?

2. La afirmación de que» encontraron muros derrumbados, no muros derribados desde el exterior pero que se habían derrumbado «no está respaldada por datos arqueológicos, ya que no hubo evidencia de muros de fortificación de Jericó para destruir durante el El siglo XIV a. C., como se describe en el relato bíblico, y Jericó era un asentamiento insignificante, pobre y pequeño. Tampoco hubo evidencia arqueológica de una ocupación de la Edad del Bronce II en Jericó.

Sobre la base de la evidencia arqueológica proporcionada por Kenyon ( 1957) que no hay rastro de una ocupación de LBA II en Jericó, algunos eruditos concluyen que la historia bíblica de la caída de Jericó no es histórica (Bartlett 1982: 34; Bienkowski 1986) y que parece haber sido inventado por completo tela (Dever 2003: 41-47). La misma evidencia arqueológica también se encuentra en la base de una conclusión similar de Finkelstein y Silbermann (2002: 80-82) mencionada anteriormente. Fuente: Jericó: desde la arqueología desafiando el canon hasta la búsqueda del significado de los mitos

Comentarios

• Parece que tl; dr está en realidad en las citas de Palmer: " El C. De hecho, la ciudad de 1550 a. C. muestra un muro defensivo derrumbado. …Los arqueólogos consideran que la ciudad fue destruida por algún desastre natural un siglo y medio antes de que el Josué bíblico la hubiera alcanzado. " Creo que ' es una respuesta bastante buena, pero ¿podría 1) dar más prominencia a la cita que destaqué y 2) comentar las credenciales de las personas que cita?
• Excelente edición. Sin embargo, creo que ahora el punto 1 de tl; dr hace que parezca que nunca hubo una pared, lo que se contradice con la cita que se encuentra debajo y otras citas. Si puedes reformularlo para arreglar eso, ' estaré agradecido. Además, me parece que la cita de apoyo para el punto 2 del tl; dr socava gran parte del resto de la respuesta al decir que no está claro cuándo ocurrió la destrucción cuando el resto de la respuesta parece estar argumentando que la fecha probable de la destrucción es posterior al muro. ¿Puede aclarar este punto también?