¿Cómo murió Perseo?

Hyginus « Fabulae

Theoi.com tiene dos páginas sobre Perseo. En la segunda página, el último capítulo (al que le siguen algunos apéndices) se titula «La muerte de Perseo» . Es muy breve, enumera los dos únicos personajes involucrados, además de Perseo, y estos son Proitos [Proetus] y Megapenthes, cuya lista va seguida de esta propaganda:

La única referencia a la «muerte de Perseo» es una leyenda muy oscura contada por Hyginus.

Después de eso, cita la parte relevante de la traducción inglesa de Mary Grant de 1960 de Fabulae 244, que originalmente Inally se titula Qui cognatos suos occiderunt , «Hombres que mataron a [sus] parientes», y es básicamente una lista rápida de quince culpables que encajan en este proyecto de ley.

Justo en el medio de la lista:

Megapenthes Proeti filius Perseum Iovis et Danaes filium, propter patris mortem

que es traducido por R. Scott Smith & Stephen M. Trzaskoma ¹ como nombre del asesino seguido del de su víctima:

Megapenthes hijo de Proetus: Perseus, hijo de Júpiter y Dánae, en venganza por la muerte de su padre .

Y eso es todo lo que Hyginus tiene que decir al respecto, brevedad que probablemente es lo que Theoi quiere decir cuando llama la historia es «oscura».

En la oración inmediatamente después de lo que ha citado del Diccionario de biografía y mitología griega y romana de William Smith, dice que el escolión sobre Eurípides « Phoinissai 1109 describe a Proitos como expulsado de Argólida (presumiblemente por Perseo) y habiendo terminado en Tebas.

Esto parece ser un versión diferente del destino de Proitos de aquella en la que su sobrino nieto Perseo lo mata, lo que evitaría que su hijo tuviera que vengar su muerte porque Perseo no es responsable de eso en el escolión.

Pero entonces el scholion no ofrece a partir de entonces un relato de la muerte de Perseo. Sin embargo, curiosamente, Hyginus, anteriormente en las Fábulas , ya ha enumerado a Perseo en su lista de dieciséis «Mortales que fueron hechos inmortales», como se titula su Capítulo 224. El cuarto perfil de esta lista dice:

Perseo, el hijo de Jove y Dánae, que fue admitido en las estrellas.

Sin embargo, esto no tiene por qué ser una contradicción, ya que varios otros que se convirtieron en constelaciones, como Perseo, eran originalmente personajes mortales que murieron primero antes de ser elevados a los cielos (por ejemplo, el el Orión gigante, la Hidra y el monstruo marino que Perseo mató para salvar a Andrómeda [el último de ellos se convierte en la constelación de Cetus]).

Malalas « Khronographia [Chronographia]

Más tarde aún que Hyginus, el escritor antioqueno de la Alta Edad Media John Malalas ( circa 491-578 d.C.) compiló una historia del mundo que presenta una mezcla de mitos grecorromanos euhemerizados, fragmentos de alegoría y máximas y reflexiones filosóficas, interactuando con personajes de la Biblia, y titulada Khronographia , «Crónica». Su tratamiento del mito de Perseo parece ser exclusivo de él, y su Perseo es algo así como un mago supervillano malvado.

Khronographia 2.14 habla de cómo Medusa, en lugar de ser un monstruo , era simplemente una chica de campo de pelo salvaje y ojos salvajes a quien Perseo, sin provocación alguna, decapitó al borde de la carretera en Libia.Usando «el engaño de la hechicería repugnante» que había aprendido de su padre Picus (aquí una forma euhemerizada de Zeus), «realizó misterios sobre» la cabeza cortada de la niña y así la transformó en el arma petrificante por la que ganaría la fama y por la cual pudo someter a sus enemigos.

En 2.15, desde Libia, Perseo pasa a Etiopía, cuya princesa virgen Andrómeda ha sido dedicada por su padre, el rey Cefeo [Cefeo] para servir en el templo local de Poseidón, donde ahora vive. Debido a su gran belleza, Perseo la viola lejos de allí, convirtiéndola en su esposa.

Después de varias conquistas por todo el Cercano y Medio Oriente, Perseo llega a gobernar sobre Asiria y Persia. En su libro Perseo (págs. 32-33), Daniel Ogden ² discute el final de la vida del personaje narrado por Malalas en Khronographia 2.21:

Sobreviven dos relatos de la muerte de Perseo, pero ninguno fue canónico. Como hemos visto, Hy ginus conserva la información básica, probablemente derivada de una tragedia anómala, que fue asesinado por su primo Megapenthes, una vez removido, en venganza por el asesinato de su padre Proetus ( Fabulae 244). Algo más interesante es el relato de la «muerte de Perseo» dado por el cronógrafo cristiano del siglo VI d.C. John Malalas:

^{Después de algún tiempo el rey Cefeo , el padre de Andrómeda, vino contra él desde Etiopía y le hizo la guerra. Cefeo no podía ver a causa de la vejez. Perseo, al oír que le estaba haciendo la guerra, se enojó mucho y salió contra él blandiendo la cabeza. , y él se lo mostró. Como no podía ver, Cefeo montó contra él en su caballo. Perseo no se dio cuenta de que no podía ver, y razonó que la cabeza de la Gorgona que sostenía ya no funcionaba. lo giró hacia sí mismo y lo miró. Estaba cegado y congelado como un cadáver y lo mataron.
                  John Malalas págs. 38-9 Dindorf (cf. George Cedrenus 1.41)}

Es difícil medir el tono de esta historia. ¿Es trágico? ¿O más bien reírnos y visualizar la acción en la línea de un Oliver Hardy mirando por una manguera para ver por qué no sale el agua? ¿Es una broma cristiana a expensas de uno de los principales héroes paganos? Pero tal historia también puede haberse originado en una broma pagana. Un tema favorito de la tradición de Perseo desde el Pseudo-Lycophron del siglo II d.C. en adelante fue que Perseo creó estatuas con la cabeza de Gorgona …

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_{1. Smith, RS, & Trzaskoma, SM 2007. Apollodorus « Biblioteca y Hyginus « Fabulae : Dos manuales de mitología griega,
    Traducido. Hackett Publishing Company, Inc., Indianápolis / Cambridge}

_{2. Ogden, D. 2008. Perseus , Routledge: Taylor & Francis Group, Londres y Nueva York.}

Comentarios

• Se agregó una ( especie de Christian) Yo diaeval [versión de la] historia

The Classic Review, volumen 60, número 2 menciona tres opiniones diferentes sobre cómo termina su vida.

1. Megapenthes lo mata,
2. Se suicida accidentalmente con la cabeza de Medusa, o
3. Es llevado directamente a las estrellas.

La página 32 del libro Perseo también los analiza brevemente.

Comentarios

• ¿Podría expandir un poco en la opción tres? ¿Qué quieres decir con " llevado directamente a las estrellas? "
• @AndrewJohnson Desafortunadamente, no no tiene acceso completo a The Classic Review. Quizás alguien más lo haga y pueda agregar más detalles.