¿Cuál es la base bíblica para ver a San Pedro a las puertas del cielo?

Esta opinión se basa principalmente en Mateo 16: 18-19 , en el que Jesús dice:

Y te digo Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. ¹⁹ Te daré las llaves del reino de los cielos y todo lo que ates en la tierra serás atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos. (ESV)

Cuando este concepto de «llaves» pertenecientes a Peter se combina con la enseñanza de Apocalipsis 21:12 , que la Nueva Jerusalén tiene muros y puertas, no es un gran salto ver a Pedro como el guardián del cielo, que permite la entrada a algunos pero no a otros.

Sin embargo, esto es tan explícito como la Biblia misma se pone sobre esta cuestión. Hay algunas otras fuentes de autoridad petrina, como Mateo 18:18 , pero la La imagen popular de Pedro de pie a las puertas del cielo es una interpretación o extrapolación posterior de las Escrituras. El historiador líder de la iglesia Everett Ferguson identifica una posible fuente:

El pasaje [Mateo 16: 18-19] se mueve de un edificio a las puertas, a las llaves. Una imagen popular tiene a Pedro como el portero del cielo, decidiendo la admisión a través de las puertas de perlas de cada persona al morir. Esta comprensión de Pedro se remonta a un int medieval temprano interpretación que identificaba a Pedro con una figura de la mitología germánica que era el portero del cielo. ( La Iglesia de Cristo , 53 )

Muchos otros hacen la misma conexión entre el pasaje y las imágenes populares, como Miriam Van Scott en Encyclopedia of Heaven , 208 y Howard Clarke , que relaciona estas imágenes con el drama medieval ( El evangelio de Mateo y sus lectores , 146 ).

Comentarios

• ¿Sería más apropiado llamarlo un » folklore » en lugar de interpretación? Como se dijo en un comentario, y en mi propia experiencia, esto no es realmente creído por nadie, pero a menudo se dice en un cliché o una metáfora. Me ‘ me gustaría ver algunas citas de expertos si ‘ es realmente una » interpretación «, incluso por unos pocos. Además, Mateo 16:18 se usa a menudo como autoridad petrina sobre la Iglesia (posiblemente la » puerta del cielo » e incluso » reino de los cielos en la Tierra «), por lo tanto, un argumento a favor de la legitimidad del papado. ¿La Iglesia Católica, ya que tienen el papado, enseña que Pedro tiene autoridad celestial?
• @fredsbend Actualizado con un par de fuentes que hacen esta conexión; es ‘ bastante común.
• En aquellos días (digamos, los primeros 7 siglos), una gran cantidad de folclore de otras religiones se mezcló con el cristianismo para hacer que todos sentirse incluido. Por ejemplo, el desastre en el que se ha convertido la Navidad. Entonces, sí, es ‘ folklore, pero para llamarlo » folklore cristiano » probablemente sea ofensivo tanto para los cristianos como para los no cristianos.
• La respuesta de SLM ‘ muestra evidencia de referencias a San Pedro manejando las puertas del cielo desde tan temprano como el siglo III d.C. Teniendo en cuenta que casi todas las tribus germánicas eran arrianas hasta al menos 508 (y algunas mucho más tarde), y que eran analfabetas, me parece muy dudoso que los autores cristianos de los siglos IV y V estuvieran influenciados por ‘ una figura de la mitología germánica, ‘ a quien también encuentro curiosamente sin nombre. Everett Ferguson se equivocó.
• Yo ‘ me quedo con Ferguson en este caso (dado que él ‘ es uno de los mejores historiadores de la iglesia del siglo XX, que ‘ suele ser una apuesta segura).Él ‘ probablemente se refiere al Sínodo de Whitby (664), donde el rey aparentemente usa lenguaje más explícito que que se encuentra en las citas interesantes de SLM ‘.

La idea de Pedro a las puertas del cielo con las llaves tiene una larga historia que proviene de la Biblia. Por supuesto, a medida que avanzan las cosas, buscar solo y comprender la fuente pueden ser dos cosas diferentes.

Aquí hay un ejemplo de la enseñanza en el siglo VII en Sínodo de Whitby sobre el argumento sobre la observancia de la Pascua. (negrita mía)

La controversia [Pascua] se decidió en un Sínodo celebrado en Whitby en 664 en presencia del Rey Oswy o Oswio y su hijo Alfrid . Colman, el segundo éxito o de Aidan, defendió la observancia escocesa de la Pascua por la autoridad de San Columba y el apóstol Juan. Wilfrid basó la observancia romana en la autoridad de Pedro, que la había introducido en Roma, y en la costumbre universal de la cristiandad. Cuando mencionó que a Pedro se le confiaron las llaves del reino de los cielos, el rey dijo: “No contradeciré a el portero , no sea que cuando llegue a las puertas del reino de los cielos, no haya quien las abra «. Con este argumento irresistible se rompió la oposición y se estableció la conformidad con la observancia romana. -fuente-

Anterior a esto alrededor de CE 200 encontramos el argumento de Tertuliano quien enfoca la entrega de las llaves solo a Pedro y no a las siguientes generaciones. Pedro, enseñó, usó las llaves predicando primero a los judíos (Pentecostés) y a los gentiles (Cornelio). Se hizo de una vez por todas. No era algo para transmitir, repetir o necesitar a partir de entonces. Para Tertuliano, poseer las llaves era usurpar lo que le fue dado solo a Pedro. Luego describe varias formas en las que Pedro ya abrió las puertas.

Ahora pregunto su opinión, (para ver) de qué fuente [Roma] usurpar este derecho a «la Iglesia». … Sobre ti [Pedro] «, dice,» edificaré Mi Iglesia «; y “te daré las llaves”, no a la Iglesia; -source-

Poco después de la época de Tertuliano, Cyprian sobre CE 230 recoge las mismas claves del motivo del reino para reforzar su argumento de una iglesia y un bautismo fundados en una fuente de unidad; es decir, cuando Cristo le dio las llaves del reino a Pedro.

¿Adónde ha de venir el que tiene sed? ¿Llegará a los herejes, donde no hay fuente ni río de agua viva? ¿O a la Iglesia que es una, y está fundada sobre quien ha recibido sus llaves por la voz del Señor? -fuente-

John Cassian escribió sobre CE 410 sobre las claves y lo que significan; es decir, la confesión de Pedro (Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente Mat 16:16) es la fe por la cual se abren las puertas.

¿Ves [el lector] cómo el dicho de Pedro es la fe de la Iglesia? Entonces, por supuesto, debe estar fuera de la Iglesia, que no tiene la fe de la Iglesia. «Y a ti», dice el Señor, «te daré las llaves del reino de los cielos». Esta fe merecía el cielo: esta fe recibió las llaves del reino celestial. Vea lo que le espera. No puede entrar por la puerta a la que pertenece esta llave, si ha negado la fe de esta llave. -source-

Estos hilos históricos se relacionan con el registro bíblico de Cristo dando a Pedro las llaves del reino. La Biblia es la fuente, pero el entendimiento varía.

Y yo [Cristo] te daré [Pedro] las llaves del reino de los cielos: y Todo lo que atares en la tierra, será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra, será desatado en los cielos. Mat 16:19

Como se mencionó, Pedro hizo lo que Cristo le ordenó. Abrió las puertas del reino primero a los judíos:

Pero Pedro, levantándose con los once, alzó la voz y les dijo: Vosotros varones de Judea, y todos los moradores de Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras: … Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos y bautízaos cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo porque la remisión de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. Hechos 2:14, 38

Y luego a los gentiles.

Entonces Pedro abrió la boca y dijo: En verdad, percibo que Dios no hace acepción de personas …Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra. Hechos 10:34, 44

Entonces, la idea de Pedro como portero es muy antigua. Para algunos, Peter ya ha hecho su trabajo. Se abren las puertas y el infierno no prevalecerá. Para otros, ven que Peter o su iglesia todavía tienen las llaves y quién puede o no abrirles las puertas.

Comentarios

• Excelente respuesta hasta ahora y +1. Sin embargo, tengo la misma crítica que tenía para Nathaniel. En esta cita del Sínodo de Whitby, ¿no puede ser solo una metáfora o un cliché? Después de todo, ‘ no es un momento de enseñanza, sino una polémica. Es decir » Peter enseñó X, y no lo contradeciré. » Nuevamente con Tertuliano, solo cita la metáfora. Es una polémica contra la autoridad de la Iglesia (papado), no una enseñanza sobre las » claves del reino de los cielos » literalmente significa.
• ¿Tertuliano le enseñó a Pedro que literalmente se parará en las puertas y dejará que la gente entre o la rechace? Lo dudo mucho, a la luz del enorme volumen de enseñanza cristiana de que Dios juzgará a los muertos.
• El hilo conductor es que las llaves del reino son el camino de entrada. La interpretación de las llaves varía de Pedro ‘ s confesión a Pedro ‘ s predicando primero a judíos y gentiles (abriendo el camino con la misma declaración de fe) a Pedro ‘ s presencia continua en las puertas. Esta última interpretación es contra lo que se opuso Tertuliano tan pronto.

¿Cuál es la base bíblica para ver a San Pedro a las puertas del cielo?

La Tradición de la Iglesia Católica no enseña a San Pedro como la » Puerta del Cielo » así que lo más que conocemos es la que Jesús le habló a Pedro cuando Jesús le dio las llaves al Reino de Dios y le dio el poder de atar y desatar en el Evangelio de Mateo.

» Te daré las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo ”. (Mateo16: 19)

Sin embargo, la Tradición de la Iglesia Católica como la Letanía de Loreto enseña que María es la » Puerta del cielo «.

María también se llama » Puerta del Cielo, » porque Nuestro Señor está en el Cielo y Ella está el camino hacia Él. Un alma santa solía decir esta oración: Oh Jesús, en Tu amado Sacramento, Tu cielo no puedo ver. Pero el cielo está en todas partes donde estás, y tú eres el cielo para mí.

Una puerta es la entrada por la que pasas para ir de un lugar a otro. María es » la puerta cerrada » del profeta Ezequiel, por la que solo el príncipe podía pasar. » Esta puerta se cerrará, no se abrirá, y nadie pasará por ella, porque el Señor Dios de Israel ha entrado por ella, y estará cerrada por el príncipe. » (Ezequiel 44: 2-3)

Así como Nuestro Señor vino a nosotros a través de María, así debemos ir a Él a través de Ella. Debemos pensar en María como la » Puerta del Cielo » no sólo por nosotros, la Iglesia militante, sino también por la Iglesia que sufre, las pobres almas del Purgatorio, que no pueden ayudarse a sí mismas. A través de Sus oraciones, muchas almas pueden en este mismo momento estar pasando por la Puerta del Cielo.

No hay nada que Nuestra Señora desee tanto como nuestras oraciones y actos de virtud para permitirle ser la Puerta del Cielo. a las pobres almas del Purgatorio y ayúdala a liberarlas. Así que ofrezcamos diariamente Sus muchas aspiraciones, plegarias indulgentes y actos de abnegación, para que con su ayuda libere a las pobres almas que sufren y las lleve al cielo; y luego, cuando llegue nuestro turno, encontraremos la » Puerta del Cielo » abierta y las almas redimidas listas y esperando para hacerlo. el mismo buen giro para nosotros.

http://www.salvemariaregina.info/SalveMariaRegina/SMR-168/Gate.htm

Títulos de Nuestra Señora de la Letanía de Loreto

» Puerta del Cielo »

Comentarios

• El OP no estaba pidiendo una respuesta católica sobre María, de hecho, desvió una edición que puso la etiqueta de catolicismo en su pregunta. Como tal, esta no es una respuesta.
• La base bíblica de la etiqueta OP a la que se refiere mi respuesta (Ezequiel44: 2-3), también etiquetando cielo & juicio involucra Theotokos , como Jesús vino a este mundo a través de María y no podemos separar los dos. Además, bíblicamente Pedro le debe mucho a María por su recuperación después de la traición de Jesús, sin María Pedro podría sufrir el destino de Judas, por lo que ‘ s solo importante que, bíblicamente, la » Puerta del cielo » debe entenderse como María, y bíblicamente 1Timoteo 3 : 15 dijo que la VERDAD está depositada en la Iglesia, por lo que la enseñanza católica no se contradice para responderla completamente. Bendito

«Te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos». Me parece claro. Desatado significa la alternativa al cielo Va con Mateo 13:11, pero no discutiría sobre eso. También cada uno lo suyo