¿Cuánto tiempo estuvo Jesús en la tumba?

De esta discusión , si «tres días y tres noches» se toma idiomáticamente, significa 3 días como lo habría entendido el pueblo judío de la época.

Ahora echemos un vistazo al tiempo de Jesús en el sepulcro:

Parte del viernes = un lapso de un día.

Todo el sábado = un lapso de tiempo.

Parte del domingo = un lapso de un día.

¿Literalmente tres días y tres noches? No. ¿Idiomáticamente tres días y tres noches (es decir, tres períodos de días), como se midieron los períodos de impureza? Sí.

Comentarios

• +1 por señalar que la redacción de ese día debe ser interpretado usando el entendimiento de ese día.
• Parece poco probable que cualquier judío religioso se atreva a acortar el período de separación impuro ya que contradeciría completamente el principio de hacer un seto alrededor de la Torá (cf.2 Cor 11: 24 » recibió de los judíos los cuarenta latigazos menos uno «).
• Jesús murió el primer día, Viernes, a las 3 pm, y podría haber resucitado tan temprano como el sábado por la noche después de la puesta del sol. Siguiendo la lógica de esta respuesta, a la que estoy de acuerdo.
• La pregunta se refiere a estar en la tumba, no a estar muerto. Jesús fue puesto en la tumba de José ‘ en la » incluso «, después del sol
• Dos noches y parte de 3 días no es ‘ t suficiente según los judíos para el judaísmo : » cuando se indica la frase «tres días y tres noches», incluye los tres días y las tres noches o puede ser deficiente solo en partes de un día o noche al principio o al final de todo el período, pero nunca de un segmento completo de día o noche de veinticuatro horas «.

La redacción de Mateo 12:40 es una anomalía. La mayor parte del testimonio del Nuevo Testamento es que Jesús resucitó, no después tres días sino el tercer día:

Mateo 16:21 … y al tercer día resucitará.

Mateo 17:32 … y al tercer día resucitará.

Lucas 9:22 … y resucitarás al tercer día.

Lucas 18:33 … y al tercer día resucitará.

Hechos 10:40 … pero Dios lo resucitó al tercer día y le permitió aparecer

1 Corintios 15: 4 … y que resucitó al tercer día

Entonces, si asumimos que Mateo 12:40 es compatible con el resto del Nuevo Testamento, » tres días y tres noches » no puede significar » tres días completos y también tres noches enteras «.

El erudito / sacerdote del siglo IV San Jerónimo explica en su Comentario sobre Jonás :

Pero nos preguntamos esto: ¿cómo estuvo tres días y tres noches en el vientre de la tierra? Algunos eruditos opinan de acuerdo con paraskeuen , debido al eclipse solar de la sexta a la novena hora cuando la noche sigue al día, esto sería dos días y noches, y agregando el sábado, creen que deberíamos cuente esto como tres días y tres noches. Pero prefiero entender esto en razón de la sinécdoque, viendo el todo como una parte: donde está muerto en paraskeuen , contemos un día y una noche; dos con el sábado; la tercera noche que surge del día del Señor, tomemos eso como el comienzo del día siguiente, porque en Génesis la noche no es del día anterior, sino del día siguiente, es decir, el comienzo de al día siguiente, no al final del anterior. Para entenderlo mejor lo diré de manera más simple: si un hombre sale de su casa a las nueve y al día siguiente llega a su otra casa a las tres. Y si digo que lleva dos días viajando, no seré reprendido por mentiroso, porque no ha utilizado todas las horas de dos días, sino sólo una parte para su viaje. No obstante, esta me parece ser la interpretación.

Martín Lutero, reformador del siglo XVI, en un sermón sobre la resurrección , adopta un enfoque similar:

Ahora surge la pregunta: ¿Cómo podemos decir que resucitó al tercer día, ya que yacía en la tumba sólo un día y dos noches? Según el cálculo judío, fue solo un día y medio; ¿Cómo entonces persistiremos en creer que hubo tres días? A esto respondemos que estuvo en estado de muerte durante al menos una parte de los tres días. Porque murió alrededor de las dos en punto del viernes y, en consecuencia, estuvo muerto durante aproximadamente dos horas el primer día. Después de esa noche, estuvo en la tumba todo el día, que es el verdadero sábado. En el tercer día, que ahora conmemoramos. , resucitó de entre los muertos y así permaneció en estado de muerte una parte de este día, como si dijéramos que algo ocurrió el día de Pascua, aunque ocurre por la tarde, solo una parte del día. Pablo y los evangelistas dicen que resucitó al tercer día.

Entonces » tres días y tres noches » es un modismo que significa viernes, sábado, domingo, pero no necesariamente las 24 horas completas de cada día.

Comentarios

• ¿Qué evidencia hay de que Jesús estaba hablando idiomáticamente y sin contar los días como se contaron durante la creación? Si Jesús es el mismo ayer, hoy y mañana, entonces parece más probable que estuviera hablando literalmente. contando los días en consecuencia.
• @RevelationLad Solo si descarta el resto del Nuevo Testamento y los primeros ~ 1800 años de enseñanza cristiana.
• @ user477343 1) El mandato de observar el El sábado es específico y, a menos que uno quiera hacer de Dios un mentiroso o » espiritualizar » ese mandamiento, la creación consistió en 6 24 horas dias. 2) Jesús se hizo carne y observó el sábado. Esto sólo puede significar que contó los días para observar el sábado cada 7 días. Si Jesús es el mismo ayer, hoy y mañana, su tiempo en la tumba debe contarse en consecuencia.
• @ user477343 Primero, la lluvia no ocurrió hasta después de la creación del hombre (la primera vez fue en el diluvio) . En segundo lugar, la pregunta es sobre el tiempo que Jesús estuvo en la tumba, que ocurrió después de la creación, después del diluvio, después de su nacimiento y después de que observara los sábados (y otras fiestas relacionadas con el calendario).Para que Jesús observara los sábados y las pascuas, necesitaba llevar un registro del tiempo usando los días como los medimos los humanos, por lo que es inconsistente suponer a.) Él predijo la hora de su tumba y b.) Su tumba real. el tiempo fue contado de manera diferente a cualquier otro evento en Su vida física.
• @RevelationLad ok, ya veo. Pensé que había llovido. Pensé que Génesis 2: 5 hablaba de que Dios puso lluvia y creó a la humanidad para cultivar la tierra, pero mirando hacia atrás, estaba equivocado: el versículo habla de no hacer eso, así que mis disculpas. Y dados los puntos de su comentario, estoy muy de acuerdo con usted ahora; Me pareció una buena discusión 🙂

He escuchado esto explicado con mayor frecuencia en contexto. de la cultura judía de la época. Para los judíos, cualquier parte del día se considera representativa de un día y una noche completos. Por lo tanto, si Jesús estuvo en la tumba cualquier parte del viernes, sábado y domingo, se consideró que eran tres días y tres noches.

Hacemos algo similar, cuando decimos cosas como «Estuve en el parque todo día «, donde realmente nos referimos a un número de horas durante ese día. Aunque, para ser justos, generalmente usamos este formulario si la cantidad de tiempo invertido constituye la mayor parte de las horas de luz.

Creo que, bíblicamente, la tradición del Viernes Santo no resiste el escrutinio. El punto de vista tradicional tiende a olvidar que, dado que era Pascua, habría un sábado adicional en la cronología. Podemos ver un indicio de esto en la diferencia entre Marcos 16: 1 y Lucas 23:55 con respecto a la compra de especias por parte de las mujeres .

Consulte este sitio web para obtener un desglose detallado de la cronología de la crucifixión y la resurrección, pero en resumen, Jesús fue enterrado el miércoles por la noche y se levantó el sábado por la noche y el jueves en el medio fue un gran día santo (sábado adicional). Me interesaría mucho escuchar cualquier argumento bíblico en contra de esta línea de tiempo.

Comentarios

• Estaba intentando rectificar esto con m Entendiendo que Cristo había comido la Pascua la noche antes de morir. Después de buscar un poco más, descubrí que la Última Cena no era en realidad la comida de la Pascua. therefinersfire.org/celebrating_passover.htm También ‘ he hecho una pregunta sobre esto. ¿No fue la Última Cena la comida de Pascua?
• Propuse esta teoría hace algunos años cuando la discutí con amigos; uno de los evangelios, creo que es ‘ s Juan, en realidad se refiere al primer sábado como un » especial » Sábado.
• Esta solución al problema de cuánto tiempo estuvo Jesús en la tumba y cuándo ocurrieron los eventos de la Semana Santa es una que he visto utilizada por los Adventistas del Séptimo Día. Lo encuentro lógico y consistente con las escrituras excepto por el hecho de que la iglesia primitiva habría sabido los tiempos y fechas correctos y no se habría fijado en la cronología si Jesús fuera realmente crucificado el miércoles. ¿Cuál es el año más antiguo conocido en que los cristianos celebraron el Viernes Santo como el día de la crucifixión y el jueves como el día de la última cena?
• @Curious George Would Mark ‘ s palabras refutan esta teoría? Marcos 16: 1-2: » Pasado el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungirlo. 2 Y muy temprano el primer día de la semana, cuando había salido el sol, fueron al sepulcro.
• @AaronLynch Lucas 23:56 dice » Y volvieron y prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo según el mandamiento. » Entonces compraron y prepararon las especias el viernes, luego descansaron el sábado semanal regular, y luego fueron el domingo por la mañana a ungir el cuerpo.

« Tres días y tres noches «en amazingfacts.org (un sitio de recursos ASD) dice que estar en el corazón de la tierra no significa estar muerto en la tumba, sino más bien estar controlado por el mundo, por lo que los tres días y tres noches comenzaron cuando el Hijo del Hombre fue entregado en manos de los pecadores.

El Corazón de la Tierra

Entonces, la frase «en el corazón de la tierra» se puede traducir fácilmente como «en medio del mundo», o en las garras de este planeta perdido. -¡que Jesús vino a salvar!

En otras palabras, en Mateo 12:40, el Señor les está diciendo a Sus discípulos que así como Jonás estaba en el vientre de un gre en los peces, por lo que el Hijo del Hombre estaría en las garras centrales del mundo.

La hora de la verdad

Hay cinco versículos de la Biblia en los que Jesús se refiere al jueves por la noche como «la hora», es decir, un tiempo de transición fundamental en Su ministerio:

• “Entonces vino a sus discípulos y les dijo: Dormid ahora, y descansad; he aquí, la hora está cerca, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores” (Mateo 26: 45).
• “Luego vino por tercera vez y les dijo: ¿Todavía están durmiendo y descansando? ¡Es suficiente! Ha llegado la hora; he aquí, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores ”(Marcos 14:41 NKJV).
• “ Y cuando llegó la hora, se sentó, y los doce apóstoles con él ” (Lucas 22:14).
• “He aquí, la hora viene, y ahora ha llegado, en que seréis esparcidos, cada uno a lo suyo, y me dejaréis solo” (Juan 16:32 ).
• “Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti ”(Juan 17: 1).

Comentarios

• El problema con esto es que Jesús dijo explícitamente – la única señal que prueba que él es el mesías es la señal de Jonás. Entonces tenemos que mirar a Jonás. Jonás fue un tipo-prefiguración de Cristo. Jonás no estaba en las » garras del mundo » cuando estaba en el gran pez. En Jonás 2: 2 usó la palabra del Seol, el lugar de los muertos. Una vez más, esta interpretación requiere eisegesis: leer algo en el texto que no está allí, y lo que es peor, requiere que tuerzamos las palabras claras de Jonás y Cristo, para que no ‘ No quiero decir lo que dicen claramente.

Jesús predijo que lo enterrarían durante tres días y tres noches (72 horas). ¿Por qué dudaría de su palabra?

El cristianismo tiene una larga tradición del Viernes Santo y el Domingo de Pascua. Casi todos los que traducen la Biblia usan esta tradición como guía, por lo que es natural que casi todos los que lean la Biblia comiencen con esta tradición como base y traten de interpretar las Escrituras para que se ajusten a ella.

El problema es , esa tradición es anterior al cristianismo y fue incorporada por la Iglesia Romana muy temprano en su historia. No hay ninguna razón por la que cualquier cristiano deba simplemente asumir que es verdad o que se aplica a Jesús.

«Tres días y tres noches» es muy explícito. Tiene una duración aproximada de 72 horas. Aquellos que tratan de justificar que solo dure 36 horas, están poniendo más fe en la tradición que en lo que realmente dice la Biblia.

Jesús dijo « tres días y tres noches «. ¿Por qué dudarlo?

Marcos 16: 1 dice « Y pasado el día de reposo , María Magdalena y María la madre de Jacobo, y Salomé, habían comprado especias dulces, que podrían venir y ungirlo «. ¿Por qué dudarlo?

Lucas 23:56 dice «Y volvieron y prepararon especias aromáticas y ungüentos; y reposaron el día de reposo según el mandamiento». ¿Por qué dudarlo?

Si la tradición del Viernes Santo es verdadera, entonces al menos dos de las declaraciones bíblicas anteriores son falsas. Y si aceptamos que ellos son falsos, ¿qué razón tenemos para no pensar que todo lo demás en la Biblia también es falso?

Pero si ignoramos la tradición del Viernes Santo, y aceptamos la verdad bíblica sabiendo que es autoconsistente y no contradictoria, debemos creer que:

• Las mujeres descansaron en el gran sábado (primer día de Pascua).
• Las mujeres compraron especias y las prepararon (al día siguiente).
• Las mujeres descansaron el sábado semanal.

Y si creemos eso, entonces la resurrección realmente pudo haber sido 72 horas después de la crucifixión, sin explicaciones complicadas o argumentos de comadreja.

• Jesús murió a las 3 pm del miércoles y fue enterrado poco antes de la puesta del sol a las 6 pm.
• Las siguientes 24 horas, una noche y un día, fueron el Gran Sábado de Pascua anual.
• Después de otras 12 horas de noche, hubo 12 horas de luz del día el viernes en las que se compraron y prepararon las especias. .
• Las próximas 24 horas urs (una noche y un día) eran el sábado semanal.
• Poco antes de la puesta del sol del sábado, 72 horas después de su entierro, Jesús resucitó de entre los muertos.
• Temprano en la mañana del domingo, antes al amanecer, mientras aún estaba oscuro (y lo suficientemente frío como para minimizar el hedor), las mujeres descubrieron la tumba vacía.

Todos los detalles encajan. No hay nada que explicar o justificar. Es simplemente como Jesús predijo: tres días y tres noches. ¿Por qué cualquier cristiano lo dudaría? ¿Por qué un cristiano creería una tradición que contradice explícitamente la única prueba que dio Jesús? Celebrar el Viernes Santo es nada menos que celebrar el fracaso de Jesús en demostrar que era Cristo.

Para obtener detalles específicos y referencias bíblicas, consulte la Tabla de crucifixión sinóptica . (Se ve mejor en una pantalla ancha, no en un teléfono celular).

Comentarios

• El problema con la idea del entierro del miércoles es que debe ignorar contando la parte del miércoles antes de la puesta del sol como el día 1. Luego, el día 2 del jueves, el día 3 del viernes, el día 4 del sábado. Ver Hechos donde Pedro y Cornelio cuentan 4 días. No deberíamos ‘ asumir la forma actual de ‘ de entender las 24 horas y aplicarla a su época y cultura. El atardecer hasta el atardecer, la tarde y la mañana son un día.
• Tuvieron que enterrarlo a toda prisa, por lo que habría sido como máximo unos minutos antes del atardecer. Creo que cualquier cultura contaría desde unos minutos antes del atardecer del miércoles hasta unos minutos antes del atardecer del sábado como tres días y tres noches. Ignorar la tradición y leer exactamente lo que dice la Biblia, hace que todo encaje de manera simple y natural. Cualquier otra interpretación que incorpore la tradición del Viernes Santo requiere agitar la mano y explicaciones (como en algunas de las otras respuestas aquí). Occam ‘ s Razor es una buena herramienta para aquellos que consideran que la Biblia es confiable y autorizada.
• » Unos minutos » o unas » pocas horas » antes de la puesta del sol es simplemente decir lo mismo que un día. ¿Por qué usarlo para el sábado, pero no para el miércoles? Entiendo acerca de la explicación vacía de la tumba del Viernes Santo al Domingo, al igual que entiendo la suposición de muerte / entierro del miércoles. Es ‘ no decir que estoy de acuerdo tampoco.
• @SLM, lo siento, amigo. Te equivocas. Estás invocando el cálculo inclusivo judío, que se aplica en pasajes como Juan 11:17, Lázaro ya había estado muerto cuatro días «, pero en pasajes como Jonás y aquí, donde dice explícitamente 3 días y 3 noches, no aplica cómputo inclusivo. Significa que ‘ las propias palabras de Cristo y Jonás, y la única señal de que él era el Mesías, ‘ no se puede confiar, y No ‘ t signifique lo que dicen claramente. Toda la confusión es que la gente no ‘ no entendía que todas las fiestas son Shabat, no solo el Shabat semanal. Ignorancia de la cultura judía
• @SLM, ¿’ estás diciendo que las mujeres compraron las especias con una semana de anticipación, sabiendo que Jesús pronto sería asesinado? Las implicaciones de eso, y la racionalización que se necesitaría para explicar el comportamiento de las personas ‘, mediante el razonamiento abductivo, lo convertirían en un evento extremadamente improbable.

Estos tres sacrificios de la Pascua, la Fiesta de los panes sin levadura y el meneo del primer fruto tipificaron la muerte, el entierro y la resurrección de Cristo. y establecer un cronograma. En la Pascua del viernes 14 de Abib, se sacrificó el cordero. Al día siguiente, sábado 15 de Abib, fue el primer día de los panes sin levadura, una santa convocación. Un dia de descanso. Al día siguiente, domingo 16 de Abib, se agitaron las primicias.

El relato ordenado de Lucas muestra que Jesús comió la Pascua en algún momento después del atardecer con sus discípulos. Luego fue crucificado y enterrado ese mismo día. Al día siguiente, el día 15 de Abib era el sábado semanal. Jesús pasó todo el día de reposo descansando en la tumba, y al día siguiente, el 16 de Abib, que era domingo, Jesús se levantó del muerto. Sabemos que esto es correcto debido a cómo Levítico y Números organizaron los eventos de las fiestas. Aquí hay un punto que muchas personas pasan por alto.

En 1 Corintios 15:20 Pablo nos dice:

“Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de los que durmieron”.

¿Cuál es el significado de que Jesús sea las primicias en relación con su resurrección?

Levítico 23: 5-11 dice:

“En el primer mes, el decimocuarto día del El mes al atardecer es la Pascua del Señor. Luego, el día quince del mismo mes, se celebra la Fiesta de los Panes sin Levadura al Señor …; El séptimo día es santa convocación; no harás ningún trabajo laborioso … Entonces traerás al sacerdote la gavilla de las primicias de tu cosecha. Él mecerá la gavilla delante del Señor para que seas aceptado; el día después del sábado el sacerdote lo agitará ”.

Entonces, el día 14 del primer mes fue la Pascua. El día 15 fue el día de reposo de los panes sin levadura. El día 16 fue la ofrenda de las primicias. Jesús siguió este patrón exacto. Murió el día de la Pascua. Al día siguiente descansó en la tumba en sábado.El día siguiente al sábado era el primer día de la semana. Durante la ofrenda del holocausto matutino al amanecer, el sacerdote agitaba las primicias de la cosecha. En ese mismo momento, Jesús se estaba levantando de la tumba. Él es la primicia de los que duermen. Sabemos esto porque Marcos 16: 2 nos dice que cuando las mujeres llegaron a la tumba después de que el sol ya había salido y Jesús ya se había levantado de la tumba.

La secuencia de estas fiestas prueba más allá de toda duda que Jesús murió el viernes y se levantó temprano el domingo por la mañana. El argumento de que tenía que haber tres días y noches literales (72 horas) en la tumba simplemente no se ajusta a la línea de tiempo profética de estas tres fiestas. Jesús murió el viernes 14 de Abib alrededor de las 3 de la tarde. Estaba descansando en la tumba el sábado semanal, el 15 de Abib. En algún momento temprano el domingo, el primer día de la semana, el 16 de Abib, Jesús se levantó de la tumba. Según el cálculo del tiempo oriental, esto puede constituir tres días, pero no hay forma de que puedan constituir tres noches, no me importa cómo se pueda tratar de manipularlo. Entonces, ¿cómo vamos a entender las palabras de Jesús en Mateo 12:40 cuando dijo:

“Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así ¿Estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra? ”

Marcos 8:31 registra la declaración de Jesús en de esta manera.

* “Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debe * sufrir muchas cosas y * ser rechazado por los ancianos y el jefe sacerdotes y escribas, y * ser muertos, y resucitar después de tres días ”

En Mateo 17: 22-23 Jesús da una definición a su uso de “en el corazón de la tierra” en el capítulo 12,

“Y mientras se estaban reuniendo En Galilea, Jesús les dijo: «El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán, y resucitará al tercer día». Y se entristecieron profundamente. / em> En el corazón de la tierra es lo mismo que «en manos de los hombres». Desde el momento en que Jesús fue traicionado hasta el momento en que resucitó de la tumba fueron tres días y tres noches.

Es tan simple como esto. Marcos nos muestra que Jesús fue sepultado por la tarde, justo antes del sábado. Pasó el día siguiente, que era sábado, en la tumba y el día después del sábado, que era el primer día de la semana, el domingo, las mujeres vienen a ungir el cuerpo, pero ya se ha ido; Y todo esto fue presentado en la Pascua, la fiesta de los panes sin levadura y la fiesta de las primicias.

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• Porque Dios es mi Rey de antaño, obrando la salvación en medio [corazón] de la tierra. Salmo 74:12. La palabra traducida » midst » también se puede traducir » corazón «. Es » qereb «, que significa interior, medio, corazón por Strong ‘ sy Gesenius

Si Jesús hubiera querido decir que iba a estar en la tierra por algo menos de «tres días y tres noches», no habría usado una lengua vernácula tan específica. En Génesis 1: 5 NTV Dios explica «Dios llamó a la luz» día «y a las tinieblas» noche «. Juntos formaron un día de 24 horas».

En tanto que Jesús resucitó en el » tercer día «mientras aún estaba oscuro, uno estaría contradiciendo las propias palabras de Jesús» al contar la mitad de la luz del día del tercer día, como uno de los tres días en que iba a ser enterrado.

También se pasa por alto el principio del «sábado especial» que se estaba celebrando. Por lo tanto, es posible tener dos sábados consecutivos y dos días de preparación. Si este fuera el caso, al que apunta la Escritura, Jesús habría sido crucificado el jueves, el día antes del sábado especial que también habría sido el día de preparación para el sábado regular.

Miércoles por la tarde, Jesús es sepultado, DÍA 1 – Día de la crucifixión y día de preparación para el Sábado especial. Del miércoles al atardecer al amanecer del jueves, NOCHE 1 – El sábado especial comienza el amanecer del jueves al atardecer del viernes, DÍA 2 – Sábado especial. Viernes sol hasta el amanecer del sábado, NOCHE 2 – Día de preparación – El sábado comienza el amanecer hasta el atardecer del sábado, DÍA 3 – Sábado regular del atardecer del sábado al amanecer del domingo, NOCHE 3 – Cristo resucita de entre los muertos.

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• ¿Puedes editar esta respuesta y darnos algunas fuentes de información sobre » Sábados especiales «?
• Los sábados especiales se refieren a los sábados festivos. Estos podrían caer en cualquier día de la semana, no solo en el séptimo día. Consulte Levítico 23 para obtener más información.
• Debe editar para incluir referencias específicas a qué día de reposo especial fue (que fue el primer día de los panes sin levadura).
• Además, la única vez que Siempre tener un sábado doble (por ejemplo, el sábado semanal inmediatamente precedido o seguido de un día santo) es en Pentecostés, que ocurre el domingo siguiente al séptimo sábado después del sábado semanal que cae durante los Días de Panes sin Levadura. Así que el viernes de esa semana no pudo haber sido un día santo. (Con suerte ‘ tendré tiempo más tarde para agregar referencias)
• @Rob, lo siento, pero está equivocado. Todas las fiestas son Shabat, así como el Shabat semanal, pero no todas las fiestas son » gran sábado «. Dice en Mateo 28: 1, después de los sábados, en plural. Entonces sabemos que hubo dos sábados, pero no fueron ‘ t consecutivos. La fiesta de los panes sin levadura es un gran día de reposo. Puede ser cualquier día de la semana. Además, el día de la expiación es un gran día de reposo. ‘ se basa en un calendario solar / lunar. , por lo que también puede ser cualquier día de la semana.

COMO otros han dicho tres días y tres noches es un modismo y significa un período continuo que abarca al menos un día completo y la parte final del primer día y la primera parte del último día.

Para comparar, observe lo que dijo e hizo Esther en Ester 4:16 y 5: 1.

En 4:16 ella pide a todos los judíos en Susa que ayunen, no coman ni beban tres días, ni de noche ni de día; «Yo también y mis doncellas ayunaremos igualmente».

«Y sucedió al tercer día». 5: 1.

Si «tres días, noche y día», significaba literalmente tres días y noches completos, entonces seguramente habría ido a ver al Rey el cuarto día, no el tercero.

La opinión de que una parte de un día debe contarse como un día completo se encuentra en más de un lugar en el Talmud. Solo un ejemplo: – «Ahora que R. José es de la opinión de que parte de un día cuenta como un día entero «(Talmud de Babilonia: Tractate Nazir, Folio 16a).

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• Para Esther, las 3 noches y los 3 días (Est 4:16) se cuenta de esta manera. Atardecer (noche) amanecer (día) es 1 noche y 1 día Atardecer (noche) amanecer (día) es 2 noches y 2 días Atardecer (noche) amanecer (día) son 3 noches y 3 días y en ese tercer día ella viene a el rey, presenta su petición, y el rey come la comida que ella preparó ese día, pero ella todavía está ayunando, no comiendo con ellos (Est 5: 4-5). En el cuarto día es la finalización de su plan (Est 5: 8). Esto no quiere decir que miércoles a domingo o viernes a domingo sea correcto.
• @SLM, Esther 4: 16-17 es un contexto totalmente diferente. Estás ‘ comparando manzanas con caballos. Ester no dice 3 días y 3 noches, como las propias palabras de Cristo ‘. Más importante aún, les dice la Señal de Jonás y cita a Jonás. Jonás 1:17 dice que Jonás estuvo en el vientre del Gran pez 3 días y 3 noches. Ni un día y una parte de un día. El cálculo inclusivo no se aplica aquí. Esther 4 ES el cálculo inclusivo, no dice 3 días y 3 noches. Es ‘ simplemente decir no ‘ no comer de día o de noche. Es ‘ común en el Islam ayunar en Rammadan, durante el día, pero se atiborran después del anochecer.