Sabemos por Gen 37 que Yosef tenía 17 años cuando salió a encontrarse con sus hermanos y terminó camino a Egipto, y sabemos por Gen 41 : 46 que tenía 30 años cuando Paro lo nombró segundo en elogios. También sabemos que esto fue dos años después de que él, en prisión, interpretó los sueños del mayordomo y el panadero.
Así que lo más temprano que pudo haber ido a la cárcel es 17 y el último 28. Parece poco probable 17 , ya que necesitaba tiempo para llegar al poder en la casa de Potifar, pero todavía hay una década más o menos de incertidumbre.
Entonces, ¿qué edad tenía Yosef cuando la esposa de Potifar lo acusó y lo enviaron? ¿ir a la cárcel? Rashi no dice nada sobre la pregunta y ninguno de los varios chumashim en uso en nuestro grupo de estudio de la Torá tenía nada.
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Las tres fuentes más antiguas que puedo encontrar sobre esta pregunta son Shemot Rabbah 7: 1, Pirqei deRebi Eliezer 39 y Seder Olam Rabbah 2. Leen lo siguiente:
הדא הוא דכתיב בכל עצב יהיה מותר ודבר שפתיים אך למחסור. בכל הדברים שאדם נושא ונותן בהם דברי תורה הוא נוטל עליהן שכר יכול אף בדברי בטלה כן תלמוד לומר ודבר שפתיים אך למחסור. אתה מוצא לא היה יוסף ראוי לנתן בבית האסורין אלא עשר שנים מפני שהוציא דבה על עשרת אחיו ועל ידי שאמר לשר המשקים כי אם זכרתני אתך והזכרתני אל פרעה נתוסף לו עוד שתי שנים
Aquí está escrito, «De todas las fatigas hay algo de ganancia, pero es pura pérdida». 23, JPS). Si el asunto de uno tiene que ver con las palabras de la Torá, recibe una recompensa por ellas. Lo mismo ocurre con las palabras ociosas, como dice: «pero la charla ociosa es pura pérdida». De modo que descubre que José solo merecía ser colocado en prisión durante diez años, desde que dio un informe perverso de sus diez hermanos, pero debido al hecho de que le dijo al copero principal: «Pero piensa en mí … mencionándome a Faraón» (Génesis 40:14, RV) , se agregaron dos años más a su sentencia.
- Shemot Rabbah 7: 1
והביאה עליו האשה עלילות דברים ונחבש בבית האסורים עשר שנים
Y la mujer presentó cargos falsos contra él y fue encerrado en la prisión durante diez años.
[El rabino David Luria (lituano del siglo XIX), en su peirush en PRE, sugiere que esto es una referencia a la cantidad de tiempo que Joseph pasó en prisión antes que se añadieran los dos años adicionales.]
- Pirqei deRebi Eliezer 39
ירד יוסף למצרים ועשה בבית פוטיפרע י»ב חדשים שנא «ויהי מאז הפקיד אותו וגו «בבית מפני החמה ובשדה מפני הצינה ועשה בבית האסורים י»ב שנה שנא» ענו בכבל רגליו וגו «עד עת בא יו וגו» עד עת בא ו וגו «עד עת בא דבו וגו» עד עת בא דבו וגו «עד עת בא דבר וגו» עד עת בא דבר וגו en la casa de José y trabajó en Egipto para meses, como dice: «Y desde el tiempo que [el egipcio] lo puso a cargo … [la bendición del Señor fue sobre todo lo que poseía, dentro y fuera de la casa]» (Génesis 39: 5, JPS ). En la casa debido al sol [es decir, el verano]; y afuera por el frío [es decir, el invierno]. Y trabajó en la prisión durante doce años, como dice: «Sus pies fueron sometidos a grilletes … hasta que se cumplió su predicción …» (Salmo 105: 18-19, JPS).
[La palabra para «sus pies», רגליו, se escribe así en el texto, pero debe leerse como «su pie», רגלו. Según el rabino David Luria (Pirqei deRebi Eliezer 39:29), el midrash deriva diez años del valor del yodh adicional en el ketiv. Para un drash similar, vea el Baal haTurim, Génesis 39:20, que deriva los diez años de prisión de José, antes de la adición de dos subsiguientes, del yodh adicional en el ketiv allí).
- Seder Olam Rabbah 2
Entonces, para responder a su pregunta, en el momento de Joseph » s arrestado fue:
Seder Olam Rabbah : 18 años;
Shemot Rabbah : 18 años;
Pirqei deRebi Eliezer : 20 años (según R «David Luria, 18 años).
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El Sedor Hadoros ( 2217 ) trae varias opiniones: El Sefer Hayashar (Parshas Vayeshev) y Seder Olam ambos sostienen que sólo estuvo en la casa de Potifar durante un año, y pasó los siguientes doce años en prisión. El Yefeh Toar (sobre Midrash Rabba Parshas Behaloshcha y Vayera) cuestiona esto, y el Tzemach Dovid sugiere que trabajó para Potifar durante 11 años, y pasó solo dos años en prisión.
Comentarios
- ¿Dónde está el Tzemach Dovid?
- ¿Cómo lo saben? ¿Tradición?
- @DoubleAA Tzemach Dovid sugiere que el " final de dos años " (Parshas Miketz) podría ser (no por interpretar los sueños sino) desde que lo metieron en la cárcel.
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Respuesta
Según Ibn Ezra y Bechor Shor , Joseph puede haber estado en prisión solo dos años.
Ibn Ezra Genesis 41: 1
Y que haya un final. La escritura no interpretó el comienzo de este relato y sí y será al final de cuarenta años y sí y en sesenta y cinco años y sí y será en treinta años y puede ser que este sea el relato de la Ministro de Economía abandona la media luna 1cdc327979 «>
" Y fue al final ". La Torá no explica el punto de partida de este cálculo. Y de manera similar " y fue al final de cuarenta años ", y de manera similar " y en otros sesenta y cinco años ", y de manera similar " y fue en el trigésimo año ". Y es posible que este cálculo se deba a la salida del mayordomo principal de la prisión, o la residencia de Joseph allí.
Por lo tanto, los dos años después de los cuales El faraón tuvo su sueño puede haber sido calculado a partir de cuando José fue encarcelado, en cuyo caso habría estado en prisión solo dos años cuando fue liberado para interpretar los sueños del faraón.
Bechor Shor Génesis 41: 1
Pero no interpretó la escritura Estos son los años durante los cuales es nombrado Si, en opinión de Joseph, es nombrado si el Ministro de Economía se marcha
Pero la Torá no explica desde qué momento se contaron estos dos años, si se contaron desde el encarcelamiento de José o desde la liberación del mayordomo principal.
De nuevo, si los dos años comenzaran con el encarcelamiento de Joseph, entonces solo habría estado en prisión dos años.
Comme nts
- ¡Bienvenido a Mi Yodeya, Alex! Gracias por la respuesta.