Cuando María escuchó del ángel Gabriel que Isabel estaba en su sexto mes de embarazo, María se fue rápidamente para reunirse con ella. Cuando los dos saludaron y el bebé John saltó de gozo en su vientre, Isabel se llenó del Espíritu Santo y no podía creer que María acudiera a ella cuando exclamó
Lucas 1: 42-45 “¡Bendita tú entre todas las mujeres, y bendito el hijo que darás a luz! Pero, ¿por qué me siento tan favorecido que la madre de mi Señor venga a mí? Tan pronto como el sonido de tu saludo llegó a mis oídos, el bebé en mi vientre saltó de alegría. ¡Bendita la que ha creído que el Señor cumpliría sus promesas! ”
Después de notar que los tres tenían toda esa emoción y agradecimiento, pronto leímos los siguientes versículos en un orden interesante:
Lucas 1:56 María se quedó con Isabel durante unos 3 meses y luego regresó a casa.
Lucas 1: 57-58 Cuando llegó el momento de que Elizabeth tuviera a su bebé, dio a luz a un hijo. Sus vecinos y parientes se enteraron de que el Señor le había mostrado gran misericordia y compartieron su gozo.
P: Cuando María se fue a casa, Isabel Ha estado aproximadamente en su noveno mes de embarazo (sexto mes + “aproximadamente 3 meses” se quedó). Dado que el autor había escrito los versículos 56 al 58 en ese orden, ¿estaba diciendo que María realmente dejó a Isabel antes de que naciera Juan?
Respuesta
Lc 1:57, donde Isabel da a luz, viene después de Lc 1:56, donde se marcha María. Aunque esto en sí mismo no es una evidencia concluyente de que María se fue antes de que Juan naciera, es una indicación.
Además, Lc 1: 58-36 habla de cómo reaccionaron los vecinos de Isabel y cómo sus parientes que acababa de escuchar la reacción de las buenas nuevas, y cómo reaccionó Zacarías; no hay nada sobre la reacción de María. Como ella ya conocía las buenas nuevas, no creo que deba ser clasificada entre los parientes de Elizabeth. Por lo tanto, dado que la ausencia de María en los siguientes versículos es notoria, es mejor asumir que ella no estaba allí.
Ninguno de estos dos puntos es concluyente o completamente convincente, pero parecen ser las mejores indicaciones que tenemos.
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Estos son meses lunares hebreos en la Biblia, no meses solares. Los proverbios chinos cuentan el período de embarazo como 10 meses.
30 días / mes * 9 = 270 días
28 días / mes * 10 = 280 días
Las estadísticas modernas dicen que el embarazo a término es de 280 días.
Lucas 1 : 36 Incluso Elizabeth, tu pariente, va a tener un hijo en su vejez, y ella, que se dijo que no podía concebir en su sexto mes. 37Porque ninguna palabra de Dios fallará jamás «.
38″ Yo soy la sierva del Señor «, respondió María. “Que se cumpla tu palabra”. Entonces el ángel la dejó.
39En ese momento María se preparó y se apresuró a ir a un pueblo en la región montañosa de Judea, 40 donde entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel.
56Mary se quedó con Elizabeth durante aproximadamente tres meses y luego regresó a casa.
Mary dejó a Elizabeth en el noveno mes lunar de embarazo de Elizabeth, un mes antes de que naciera John.
Respuesta
Mary tomó la sabia decisión de irse antes de que Isabel diera a luz a John.
María después de quedarse con su pariente (Lucas 1:36) Isabel, durante unos tres meses y ayudarla en los últimos meses de su embarazo, decide irse justo antes de que Isabel dé a luz a John.
¿Por qué? Lo más probable es que los vecinos y parientes de ellos vinieran a visitar a Isabel. María ahora está en la madrugada s del cuarto mes de su embarazo, soltera y soltera probablemente se sentiría avergonzada, por lo que decide regresar a Nazaret
Lucas 1: 56-57 (NRSV)
56 Y Mary se quedó con ella unos tres meses y luego regresó a su casa.
El nacimiento de Juan el Bautista
57 Ha llegado el momento de Isabel para dar a luz y dio a luz un hijo. 58 Sus vecinos y parientes oyeron que el Señor le había mostrado su gran misericordia, y se regocijaron con ella.
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Ella se fue para permanecer ritualmente limpia para no entrar en contacto con sangre desde el nacimiento de Juan. María siguió siendo una vasija pura … el tabernáculo del Señor.
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- Este puede ser el caso, pero necesita proporcionar alguna evidencia, como citar la ley de pureza aplicable que estaría obedeciendo. Solo decirlo no es suficiente para este sitio. Algo así como la universidad.
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Según Levítico 15: 19-24, quedarse hasta el nacimiento han hecho a María inmunda, ya que probablemente estaría involucrada en el nacimiento hasta cierto punto. Adherirse a las Escrituras, como se dijo, es inclusivo. Pero Mary, siendo una sirvienta humilde y obediente, probablemente haría todo lo posible para mantenerse limpia de acuerdo con la ley.
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- Bienvenido a BHSE ! Buena respuesta. Asegúrese de realizar nuestro recorrido . Re: Preguntas y respuestas, por favor incluya la cita para que la veamos realmente (por ejemplo, como lo hace Ozzie con Lucas 1: 56-57 a continuación, o lo hago yo en mi Q). Gracias.
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El sexto mes hebreo Elul también fue el sexto mes del embarazo de Isabel. Mary se quedó primer trimestre – 12 semanas. A las 12 semanas posteriores a la concepción es la fecha de nacimiento después de 40 semanas de embarazo.
Según Gene https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450 , quien está de acuerdo con Clemente de Alejandría, Jesús nació Pacomón 25, 14 de mayo Gregoriano, Iyar 28 Hebreo. Fue en el año 6 a. C.
Encontré por qué 3 meses aquí. https://www.puritanboard.com/threads/why-did-mary-stay-with-elizabeth-3-months.53950/
» Aquí está la opinión de Gill en él:
» Y María se quedó con ella unos tres meses, …. Es decir, continuó con Elisabeth, como expresan las versiones siríaca y persa , aproximadamente en el espacio de tres meses; en ese tiempo, tuvo plena satisfacción de la verdad de la señal que el ángel le había dado; es decir, de la concepción y el embarazo de Elisabeth, porque en ese momento estaba lista para dar a luz; y ahora debe estar completamente segura de que ella misma estaba embarazada: este espacio de tres meses es un período de tiempo fijado por los judíos. médicos, para saber si una mujer está embarazada o no, como en caso de divorcio o fallecimiento: la regla es así (k),
» todas las mujeres divorciada o viuda, he aquí que no puede casarse ni desposarse hasta que espere, תשעים יום, noventa días (es decir, tres meses), sin contar el día en que se divorcia o muere su marido, y del día en que se desposa; para que se sepa si está encinta o no, para distinguir entre la simiente del primero y la simiente del segundo marido.
Y así, en el caso de casarse con la esposa de un hermano, que murió sin descendencia (l), y de recién casados confundiendo a sus cónyuges (m):
y regresó a su propia casa; en Nazaret, en Galilea; y ahora fue que José, con quien estaba desposada, percibió que estaba encinta; y sospechando el mal, tenía la intención de apartarla en privado; pero fue informado por un ángel de Dios, en un sueño, de todo el asunto; y se le recomendó y alentó a que la tomara por esposa, lo que hizo en consecuencia; ver Mat_1: 18.
(k) Maimón. Hilch. Gerushin, c. 11. secc. 18. Vid. T. Bab. Becorot, fol. 47. 1. (l) Misn. Yebamot, c. 4. secc. 10. T. Hieros, Yebamot, fol. 6. 1. T. Bab. ib. fol. 34. 2. & 35. 1. Maimón. Hilch. Yebum, c. 1. sección 19. T. Bab. Erubin, fol. 47. 1. (m) Misn. Yebamot, c. 3. secc. 10. » »
I do not believe she should be classified among Elizabeth's relatives.B.) ¿Qué quieres decir con esto? doesn ‘ ¿El texto dice diferente? C.)Luke 1:36 And behold, even your relative Elizabeth has also conceived a son in her old age;