¿En qué orden se escribieron los libros del Nuevo Testamento?

Brevemente:

1. Las cartas de Pablo fueron probablemente las primeras, comenzando con 1 Timoteo y Gálatas. Romanos fue un libro medio, 2 Timoteo probablemente fue el último. Van desde el año 52 a. 62 o 68, dependiendo de lo que piense sobre la erudición deutero-paulina

2. De los evangelios, generalmente se considera que Marcos es el primero, aunque algunos han propuesto a Mateo. Lucas generalmente se fecha después de Mark y Q, generalmente se considera que Juan es el último.

3. El Apocalipsis de Juan generalmente se considera el último de los libros, y generalmente se remonta a los años 80 o Años 90.

En algún momento se consideró que todos los libros del NT tenían alguna autoría apostólica, aunque Hebreos ya no se considera Paulino.

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Según el Manual Holman de la Biblia, las fechas probables para cada uno de los libros del NT son las siguientes:

I com cama a través del Manual Holman de la Biblia para sacar una posible cronología. Estos están más o menos en un orden, aunque las fechas pueden diferir en función de cuándo se supone que han ocurrido ciertos eventos. Algunas de las cartas de Pablo, por ejemplo, parecen indicar que dejó Roma y viajó hacia el oeste a España en una carrera «posterior»; otras fuentes dicen que no, fue decapitado en el 62 d. C. El Apocalipsis podría haber sido escrito bajo Nerón (68). o Domición (95). El punto es que nada de esto es una ciencia exacta. Aún así, aquí está mi resumen de cuando se escribieron los libros del Nuevo Testamento.

[Author]Book - notes on the time frame

[Jame]James – «early» James doesn»t have much church hierarchy, could be one of the earliest

[Paul]Galatians – probably Paul»s 1st epistle, 48-52

[Paul]1 Thessal – 51

[Paul]Romans – 56 or 57AD

[Paul]1 Corinthi- 55AD

[Paul]2 Corinthi- a short time afterwards – 55 to 57 AD, at least one theory says that the later part is actually «3rd Corinthians»

[Petr]Mark – late 50s (Note: Marcan v.s Mattean priority is a big question. I tend to go with Mark being first)

[Paul]Ephesians – could be 57-59 or 60-62, depending on the chronology of Paul»s imprisonment

[Paul]Colossians – 60 or 61, about the same time as Philemon

[Paul]Philemon – 60 or 61

[Luke]Luke-Acts – 62AD (near the end of Paul»s ministry)

[Paul]Phillippi – 62AD (Paul is in prison)

[Paul]2 Timothy – sounds very much like a farewell letter from Paul

— Sources differ as to whether Paul was executed in 62, 65, or 68AD —

[Paul]2 Thessal – (disputed authorship), later in «Paul»s» career

[Paul]1 Timothy – 64 to 67 AD

[Petr]1 Peter – early 60s

[Paul]Titus – (disputed authorship) 65 – 68 AD

[????]Hebrews – mid to late 60s

[Petr]2 Peter – mid to late 60s. Shares much in common with Jude

— The late 60s included a revolt by the Jews, a diaspora, and finally, the destruction of the Temple —

[Matt]Matthew – early 70s, if you assume Marcan priority. An emphasis on Jewish tradition could be a reaction to the Temple

[Jude]Jude – difficult to date, could be from 65 AD to 80AD

[JOHN]John – sometime between late 60s and 90 AD. John was the youngest of the disciples, and lived to be the oldest

[John]1 John – early 90s (?)

[John]2 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question

[John]3 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question. Was being quoted by 95 AD.

[John]Revelation- 68AD(possible), 95AD(more likely)

Comentarios

• Con todo respeto, la abrumadora investigación académica es contraria a la respuesta dada. Timothy, incluido Timothy I, fue probablemente escrito después de la muerte de Pablo. Por otra persona y en el siglo II. No hay evidencia de que nadie haya oído hablar de él en el siglo II. Hay mucho material disponible al respecto, y muchos apologistas afirman que Pablo sí lo escribió. Pero en mis lecturas no he encontrado nada que sustente la teoría que fue escrita primero, me interesaría conocer la fuente de cualquier información que apoye la respuesta dada. Gracias.
• ¿Podría citar sus fuentes? Además, esto es más un comentario a la respuesta existente que una respuesta a la pregunta, así que ‘ lo muevo como no ‘ Estar solo como respuesta a la pregunta.
• @garry mi respuesta indica la fuente exacta de mi afirmación: el Manual Holman de la Biblia. Estas no son fechas controvertidas para ninguno de estos libros.
• Yo ‘ he leído en alguna parte que 1 Juan es un » prólogo » o » introducción » al Evangelio de Juan, y si es así, se habrían escrito al mismo tiempo, de la misma manera que el Evangelio de Lucas y Hechos.

Las cartas de Pablo se escribieron primero; años 45-60. Efesios, probablemente pseudopaulino, es de finales del siglo I.

Marcos es el primer Evangelio escrito, alrededor del 65. Lucas (años 80-90) y Mateo (años 90) es posterior. Hechos es del mismo autor que Lucas pero escrito un poco más tarde (años 90-100).

Hebreos está en cualquier lugar del 60 al 100.

Santiago es probablemente de los años 80 o 90.

El evangelio de Juan suele estar fechado en los años 80 o 90, pero la opinión rival dice que podría alrededor de los 70.

Tito, 1 Tim y 2 Ti; «la mayoría de los eruditos» (NOAB, 3ª ed) consideran que se escribió después de Pablo, por lo que a finales del siglo I.

1 Pedro, 1 Juan y Judas son todos finales del siglo I. 2nd Peter es de un autor diferente y de principios del siglo II. 2-3 Juan también son de principios del siglo II.

Es muy probable que el Apocalipsis se escribió durante la persecución de los años 80-90.

Todas las fechas, citas e información son de New Oxford Biblia anotada, ed Michal Coogan, tercera edición.

Comentarios

• ¿Puede respaldar la afirmación de que las letras pastorales » se piensan con mayor frecuencia haber sido escrito después de Paul «? Dudo mucho que sea la opinión de la mayoría. Lo mismo con sus afirmaciones sobre 2 Pedro. Para bien o para mal, ‘ estoy bastante seguro de que la mayoría de los cristianos piensan que ‘ fueron escritos por los apóstoles reales.
• Edité mi publicación después de verificar con una fuente confiable. Otra fuente que tengo, The Dictionary of the Christian Church, está de acuerdo en que hay » pocos » estudiosos que sostienen que las cartas pastorales son auténticas. Cartas paulinas. También está de acuerdo con respecto a 2 Peter, citando conflictos de estilo y contenido, diciendo que es » virtualmente imposible » atribuírselo a Peter o al escritor de la primera carta, y que fue escrito quizás en 150.
• Gracias. La mayoría de los estudiosos pueden pensar que ‘ están escritos por falsificaciones, pero la mayoría de los estudiosos no ‘ no vale la pena escucharlos;)

Mi respuesta es desde el punto de vista de los eruditos críticos, en otras palabras, los expertos que han estudiado los textos del Nuevo Testamento para establecer quién realmente los escribió y cuándo. A veces, estos eruditos llegan a conclusiones sorprendentes. Enumeraré los libros del Nuevo Testamento en orden cronológico aproximado, pero lo alteraré cuando sea necesario para mayor claridad.

Generalmente se acepta que las epístolas «indiscutibles» de Pablo ( Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios , Filemón, Gálatas, Filipenses y 1 Tesalonicenses ) fueron escritos alrededor del 60 EC. Se cree que 1 Tesalonicenses fue la primera epístola del Nuevo Testamento que Pablo escribió , y Romanos probablemente el último. Puedo agregar un poco a la confusión agregando que algunos eruditos ven referencias a epístolas adicionales y creen que Segunda a los Corintios , ya que se trata de nosotros hoy, es en realidad una combinación de tres epístolas separadas que escribió Pablo. Volveré a las otras epístolas generalmente atribuidas a Pablo y describiré brevemente por qué los eruditos críticos las fechan después de la muerte de Pablo.

Hebreos generalmente se fecha bastante temprano, aunque ahora se acepta generalmente que Pablo no escribió este libro. Nunca se le atribuyó hasta finales del siglo II.

La Epístola de Santiago es un enigma. Su teología primitiva lo ubicaría bastante temprano, pero Santiago 2: 18-24 contiene una aguda invectiva contra cualquiera que sostenga que es solo la fe lo que puede poner a una persona en una posición correcta ante Dios. Bart D. Ehrman dice en Forjado , página 197, que el autor de Santiago estaba reaccionando a la teología en la Epístola a los Efesios, por lo tanto colocándola un poco más tarde en el tiempo que esa Epístola.

Lo que significa que este es ahora un buen lugar para discutir la Epístola a los Efesios y su epístola hermana, Colosenses. Alvar Ellegard dice en Jesús, cien años antes de Cristo , página 148, que muchos pasajes de Efesios parecen estar copiados directamente de los Colosenses «presumiblemente algo anteriores». Burton L Mack dice en Who Wrote the New Testament , página 183 que las cartas a los Colosenses y Efesios no son auténticas, y que no hay una sugerencia del verdadero Pablo en ninguna de ellas. Los eruditos fechan Colosenses en los años 70 del primer siglo y Efesios unos diez años después.

Parece haber una disparidad fundamental entre las enseñanzas de 1 Tesalonicenses y 2 Tesalonicenses , que es una razón importante por la que muchos eruditos piensan que 2 Tesalonicenses no es de Pablo. Esta epístola es difícil de fechar, pero parece pertenecer a la última mitad del primer siglo.

Para sorpresa de muchos, los cuatro evangelios del Nuevo Testamento fueron escritos todos de forma anónima, y ninguno de ellos se considera probable han sido escritas por un testigo ocular de los hechos descritos. Se cree que el Evangelio de Marcos se escribió primero, ya que evidentemente fue la fuente principal utilizada por los autores de Mateo y Lucas . John Dominic Crossan, en El nacimiento del cristianismo , páginas 110-111, habla de un consenso masivo entre los estudiosos a favor de la prioridad de Markan. Dice que hay una mayoría más pequeña, pero aún sustancial, de estudiosos que creen que el documento hipotético «Q» fue la fuente de otro material en el que Mateo y Lucas están de acuerdo. El análisis textual permite las siguientes estimaciones de fechas

• Marcos fue escrito aproximadamente en el año 70 EC.
• Mateo fue escrito durante la década de los 80 EC.
• Lucas fue escrito alrededor de finales de siglo.
• Juan fue escrito poco después de Lucas . Algunas partes de este evangelio parecen haber sido inspiradas por Lucas .

Las tres epístolas de Juan fueron escritas por el «Presbítero» (o «anciano») poco después del Evangelio de Juan.

Las «Epístolas pastorales», 1 Timoteo, 2 Timoteo y Tito brindan un consejo pastoral apropiado para la iglesia del siglo II. También usan alrededor de doscientas palabras que empezaron a usar los autores cristianos en el siglo II. Sobre la base de esta información y otros análisis, casi todos los eruditos del Nuevo Testamento fechan estas epístolas en el siglo II.

Bart D. Ehrman dice en Forged , página 68, que por A fines del siglo I, cristianos y judíos habían comenzado a usar la palabra Babilonia como palabra clave para Roma, la ciudad que también destruyó Jerusalén y su Templo en el año 70. Esta referencia no habría tenido sentido para los lectores antes de la destrucción del Templo. , así que cuando 1 Pedro 5:13 ofrece saludos de la iglesia que está en Babilonia, el autor realmente estaba escribiendo desde Babilonia o, más probablemente, escribiendo algún tiempo después del año 70 EC.

La Epístola de Judas coincide con otra literatura de principios del siglo II y se autoidentifica como de la era post-apostólica, diciendo a sus lectores que «deben recordar las predicciones de los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo» y cómo « [los apóstoles] te dijeron que debería haber burladores en el último tiempo «( Judas 17-18 ).

Los eruditos han asignado tradicionalmente al Segundo Pedro una fecha del 124 al 150 EC. Adopta claramente ideas de la Epístola de Judas del siglo II.

La Revelación de Juan fue una vez para el apóstol Juan simplemente porque está firmada por una persona llamada Juan, pero varios Padres de la Iglesia expresaron dudas sobre su autenticidad. . Los eruditos modernos tienden a llamar a su autor «Juan de Patmos», para distinguirlo del apóstol. El libro generalmente se asigna a los años 90 del primer siglo, pero esto se debe más a las referencias a la persecución, y los años 90 ahora se cuestionan como una época de persecución generalizada de los cristianos.

Comentarios

• Citas a Bart Ehrman, pero es ‘ importante, en mi opinión, tomar sus enseñanzas a la ligera porque es un ateo franco y podría haber una agenda en sus escritos y enseñanzas sobre el nuevo testamento.
• Bart Ehrman es el profesor distinguido James A. Gray de estudios religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Sus escritos son » ampliamente utilizados en colegios y universidades estadounidenses «. Vale la pena tomarlo en serio. En cualquier caso, solo uno de varios académicos que cité.