La idea en resumen

La «plenitud (sic) de los gentiles» es el momento en que termina el dominio de los gentiles en la tierra y comienza de nuevo el reino teocrático visible en la tierra. Cuando el reino teocrático en la tierra terminó con la partida de la gloria del Señor (antes del cautiverio en Babilonia) como se describe en el Libro de Ezequiel, la Biblia hebrea de ese tiempo en adelante hizo referencia a los poderes gentiles como el referente del tiempo. El gobierno gentil (cuando terminó el reino teocrático en la tierra) había comenzado en el momento de la cautividad babilónica y continúa hasta el día de hoy, y por lo tanto el cumplimiento («plenitud») de los tiempos de los gentiles espera un día futuro, cuando el El reino teocrático visible se establecerá una vez más en la tierra.

Discusión

En la Biblia hebrea, el reino teocrático comenzó en el Sinaí, cuando la gloria de Yahveh habitaba (gloria-morada = » shekinah «) en el Tabernáculo y más tarde en el Templo de Salomón. Primero Moisés, los jueces, y luego los reyes judíos fueron los representantes del liderazgo de este reino teocrático en la tierra. Es decir, Yahweh fue el Jefe de Estado en el Teocrático Reino, cuyo regente era el Rey de Israel.

Por lo tanto, los referentes del tiempo en la Biblia hebrea no se basaron en la edad del mundo, sino en los reinados de estos respectivos líderes judíos en ese momento. Por ejemplo, la Escritura hebrea hace referencia a los reinados de los reyes judíos como referencia de tiempo. nts, ya que habían representado el liderazgo del reino teocrático (incluso cuando estaba dividido).

Por ejemplo –

1 Reyes 16:23 (NASB)
²³ En el año treinta y uno de Asa rey de Judá, comenzó a reinar Omri sobre Israel y reinó doce años; reinó seis años en Tirsa.

Es decir, el gobierno de los reyes judíos fue la base para medir el tiempo, ya que su gobierno era la extensión nominal del autoridad de Yahvé, quien era el Jefe de Estado del reino teocrático, incluso si estaba dividido. Las leyes de este reino provienen de la Torá.

Sin embargo, cuando ocurrió el cautiverio babilónico (como se describe en el libro de Ezequiel), la gloria de Yahweh había abandonado el templo y este reino teocrático en la tierra terminó: así había terminado el reinado de los reyes judíos (y por tanto ya no había más referente de tiempo basado en el reinado de ningún rey judío). En ese momento, el profeta Daniel presentó las imágenes de los poderes gentiles reinantes en la tierra como animales rapaces, que algún día terminarían. Entonces, las Escrituras hebreas post-exiliadas como Zacarías y Hageo hacen referencia a los reinados de estos poderes gentiles (y no a los reyes judíos), por lo que estas referencias son a los tiempos de la referencia de los poderes gentiles reinantes en la tierra versus cualquier poder judío, por lo tanto » los tiempos de los gentiles «. El siguiente gráfico proporciona una descripción general de «los tiempos de los gentiles».

Los últimos ocho capítulos de Ezequiel (aproximadamente 20% del libro) se refiere a docenas de medidas, que sugieren el establecimiento literal del nuevo templo de Ezequiel, donde la gloria de Yahweh algún día morará. (Las docenas de referencias a medidas precisas con una vara de medir gobernante sugieren que este templo es literal.) Fue en este contexto del fin apocalíptico al que Jesús aludía en Lucas 21:24 al cumplimiento o finalización de los «Tiempos de los gentiles», cuando el gobierno gentil terminaría en el mundo en general y sobre la Tierra Prometida en particular. Es decir, Jesús se refería a el momento en que estos poderes gentiles rapaces ya no dominarían la tierra.

En el momento actual (hoy) estamos viviendo en el reino invisible de Dios (bajo el Nuevo Pacto), donde el t emple es el cuerpo del creyente en el sentido individual y colectivo. Es decir, el creyente opera en el reino de Dios mientras está en la tierra (consulte Hechos 26: 16-18 y Col 1:13 ). Dado que este reino es invisible, no hay ejercicio de autoridad teocrática directa en la tierra.Es decir, no hay un ejercicio directo de la Torá dentro de este reino invisible.

Entonces, «Tiempos de los gentiles» se refiere a este período de tiempo indefinido en la tierra, que un día terminará cuando el Señor venga. de regreso a la tierra para restablecer su dominio y autoridad en la tierra, cuando «las naciones serán quebrantadas con vara de hierro y quebradas como loza de barro» ( Sal 2: 9 con Rev 2: 26-27 , Rev 12: 5 y Rev 19:15 ). El apóstol Pablo está haciendo la misma referencia al cumplimiento de los Tiempos de los gentiles, que inaugurará la era siónica.

Rom 11: 25-27 (NASB)
²⁵ Porque no quiero que ustedes, hermanos, estén desinformados de este misterio, para que no sean sabios en su propia estimación, de que Israel ha sufrido un endurecimiento parcial hasta la plenitud de los gentiles ha entrado; ²⁶ y así todo Israel será salvo; tal como está escrito,

 “The Deliverer will come from Zion, He will remove ungodliness from Jacob.” 27 “This is My covenant with them, When I take away their sins.” 

En conclusión, las Escrituras apuntan al establecimiento literal del reino teocrático en la tierra en algún momento en el futuro, que estará centrado en el Templo descrito por Ezequiel (y que se traduce en la Jerusalén siónica eterna descrita en Apocalipsis 21: 10-27 , donde la vara de medir aparece nuevamente sugiriendo eventos y objetos literales).

Conclusión

La «plenitud (sic) de los gentiles» es el momento en que el poder mundial de los gentiles terminará en la tierra, y posteriormente será desplazado por el restablecimiento de la teocrática visible reino en la tierra.

Comentarios

• Entonces, ¿ves a Ezequiel como un templo? ¿Qué tal la nueva Jerusalén en su lugar?
• Y me gusta esta respuesta. Rom 11 también se puede interpretar como Israel ciego hasta que la plenitud de los gentiles acepte el evangelio
• @diegob – Diego, cuando decimos el templo de Herodes ‘, nos referimos al templo asociado con Herodes. Cuando digo el templo de Ezequiel ‘ s, me refiero al templo asociado con la descripción dada por Ezequiel en el último 20% de su libro profético.
• Eso no es lo que Me refería. Quiero decir, ¿ves a Ezequiel describiendo un templo? Al pensar que está describiendo una ciudad, John interpreta que la nueva Jerusalén la cumple.

La palabra utilizada de Paul πληρωμα , pleroma ( Strong 4138 ) también es usado por Mark en Marcos 2:21:

la nueva pieza que la llenó

Ciertamente existe la idea de un llenado numérico o plenitud inherente a la palabra, pero vería más que eso.

La traducción literal de Robert Young da similar a la KJV:

hasta que entre la plenitud de las naciones.

Y JN Darby tiene

la plenitud de las naciones.

Pero yo diría que hay más que una simple idea numérica en la palabra como lo indica el uso de Mark. Existe el concepto de integridad, integridad, función adecuada e idoneidad.

La palabra traducida «plenitud» [G4138 ] es usado por Pablo unos versículos antes y parece proporcionar el contexto de lo que quiere decir en el versículo 25. Dado el contexto, parece tener una imagen agrícola en mente (IE: «generosidad»):

[Rom 11:12 RV] 12 Ahora bien, si la caída de ellos [sea] la riqueza del mundo, y su disminución, la riqueza de los gentiles; ¿Cuánto más su plenitud?

La «caída» de ellos parece ser prosa y no poesía. Pablo se refiere al endurecimiento del liderazgo judío hacia su mesías (a quien se negaron a permitir que fuera su rey y, por lo tanto, perdieron el derecho al reino):

[Act 13:46 RV] 46 Entonces Pablo y Bernabé se atrevieron y dijeron: Era necesario que la palabra de Dios se les hubiera hablado primero; pero al ver que la apartan de ustedes, y se juzgan indignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.

Pero, ¿qué quiere decir con la consiguiente «plenitud»? Nos pide que imaginemos un árbol. En el plan de Dios, se cortaron las ramas infructuosas de este árbol y se injertaron nuevas ramas, lo que resultó en una generosidad para los gentiles. Así que de la «disminución» de los judíos, los gentiles se convirtieron en ramas exuberantes y llenas.

Entonces, ¿qué sucede cuando esas ramas ven la generosidad de las ramas gentiles y se vuelven a injertar? ¡Aún más generosidad!

Otoño …lleva a la creación del cuerpo de Cristo Disminuido … lleva a la generosidad de los gentiles Inclusión … vida de entre los muertos

Actualización

Me pregunto si la «plenitud» representa el reemplazo de las ramas (IE: el mismo número) que cayó por incredulidad?

[La plenitud de los gentiles se facilita con el regreso de las Diez Tribus Perdidas que se entremezclaban con las naciones y eran virtualmente indistinguibles de los gentiles … por eso dice que todo Israel será salvo, son las doce tribus … como dice Santiago en su epístola, a las doce tribus. ..]

Creo que es importante reconocer de dónde obtiene el Apóstol Pablo su información y es obviamente de los escritos del Antiguo Pacto.

““ Sin embargo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y sucederá que en el lugar donde se les dijo: USTEDES NO SON Mi pueblo, allí se les dirá: Ustedes son hijos del Di-s viviente. Entonces los hijos de JUDAH Y el Se juntarán los hijos de ISRAEL, y se nombrarán un solo jefe; Y subirán de la tierra, porque grande será el día de Jezreel. Oseas 1: 10-11 NKJV

Contrasta eso con

““ Y sucederá en el lugar donde se les dijo: Ustedes no son mi pueblo, allí serán llamados hijos del Dios viviente ””. Romanos 9:26 NKJV

Aquí tenemos un PROBLEMA PRINCIPAL porque Dios Se divorciaron las diez tribus del norte y la ley de Moisés dice que mientras el primer marido esté vivo, la mujer divorciada no puede volver a casarse. Entonces, las Diez Tribus del Norte por sangre están divorciadas y entremezcladas con los gentiles. Jesús el Mesías viene y dice acéptame como tu esposo entra en Pacto conmigo. Hay un problema en la mente del judío. Los gentiles se han divorciado de Northern Ten Tribe Blood y entonces, ¿cómo pueden los gentiles recibir la salvación? Di-s no puede entrar en un pacto con aquellos a quienes se divorció.

“Entonces vi que por todas las causas por las cuales el rebelde Israel había cometido adulterio, la había repudiado y le había dado un certificado de divorcio; sin embargo, su traicionera hermana Judá no temió, sino que fue y también se prostituyó ”. Jeremías 3: 8 NKJV

Pero el apóstol Pablo explica más.

“Porque la mujer que tiene marido está obligada por la ley a su marido mientras él viva. Pero si el esposo muere, ella queda libre de la ley de su esposo.

Por tanto, hermanos míos, también ustedes han muerto a la ley por medio del cuerpo de Cristo, para que puedan casarse con otro: al que resucitó de los muertos, para que llevemos fruto a Di-s ”. Romanos 7: 2, 4 NKJV

En otras palabras, en el monte Sinaí fue el ángel que habló e hizo un pacto con las doce tribus y los gentiles presentes, o Jesús. Y ahora Jesús, el primer esposo, MURIÓ, pero qué más, resucitó. Así que ahora las Diez Tribus divorciadas están libres de la ley del primer marido.

Pero no entramos en el Nuevo Pacto por linaje Juan dice

“que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Di-s «. Juan 1:13 NKJV

Por lo tanto, cualquiera puede entrar.

Creo que lo que nos está confundiendo es la elección de la palabra Israel en lugar de la Judá o judíos el reino del sur en el versículo que citó. En cierto sentido, las doce tribus están cegadas, los judíos (Judá y Benjamín) que se niegan a aceptar a su propio mesías y las Diez Tribus del Norte que pueden haber perdido su herencia debido a matrimonios mixtos.

Pero el siguiente versículo dice que TODO Israel será salvo.

Y la promesa de Di-s a Abraham fue que en él o en su SEMILLA (refiriéndose a Cristo) todas las naciones de la tierra serán bendecidas. Esto sucedió cuando judíos y gentiles aceptaron a Cristo. La plenitud de los gentiles es esencialmente todas las naciones que fueron divididas según Deuteronomio 32: 8 para que los hijos de Di-s regresen bajo el dominio de Di-s.

Y esto fue parcialmente facilitado por el matrimonio mixto de las Diez Tribus del Norte con los gentiles que tenían una fuerte afinidad con Di-s, algunos de los cuales aún conocían su herencia en su tribu pero fueron alienados por los judíos porque ellos eran los divorciados de Di-s.

Terminaré con el corazón de Di-s anhelando a su Efraim divorciado

«» ¿Cómo puedo dejarte, Ephraim? ¿Cómo puedo entregarte, Israel? ¿Cómo puedo hacerte como Admah? ¿Cómo puedo ponerte como Zeboiim? Mi corazón se agita dentro de Mí; Mi simpatía se conmueve «. Oseas 11: 8 NKJV

Di-s tenía un plan y las huestes celestiales eran incapaces de entender cómo podía recuperar a aquellos de quienes se divorció.

Ver: Richard David Thompson: «Israel y el Mesías desvelado».

Él trata con Romanos 11v25 en la página 318, y enseña que la palabra griega para plenitud aquí («pleroma») trata con una madurez completa en lugar de un número completo (aunque los dos pueden estar vinculados).Así, a medida que la iglesia gentil de Cristo crece hacia una madurez completa, en estos últimos días del Fin de los Tiempos, provocará a Israel a celos de las cosas de Dios en Cristo. Esta madurez plena incluye una plenitud de amor, el cuidado de Israel / Judios / Israelitas a nivel local y en la nación de Israel, y una madurez completa en el ministerio (ministerio quíntuple de una manera que no hemos visto todavía y otros aspectos) para manifestar el reino del Padre en la tierra de una manera completa – en amor y poder.

Richard D Thompson trata el tema de los «tiempos si los gentiles» en su primer libro, «Almost Midnight» Mark Maddock

Comentarios

• Hola Mark, bienvenido a BHSE. Gracias por tu contribución. ‘ he ordenado un poco tu respuesta para que sea un poco más clara. Te agradezco que compartas esto información y proporcionar la referencia. Cualquier cita directa podría ser beneficiosa para mejorar esta respuesta, especialmente si proporcionan alguna justificación hermenéutica para Richard s justificación. Realice el Site Tour cuando tenga la oportunidad, para obtener más información sobre cómo funciona el sitio.

En Romanos 11:25, ¿qué es “la plenitud de los gentiles”?

“ La plenitud de los gentiles ”. o hasta que haya entrado el número completo de gentiles. (Biblia NET)

La NIV, NRSVCE y HCSB dan una interpretación similar del versículo como el NET Biblia, que dice:

Romanos 11:25 NET

25 Porque no quiero que ignoren este misterio , hermanos y hermanas, [a] para que no seáis presumidos: Israel ha sufrido un endurecimiento parcial [b] hasta que haya entrado el número total de los gentiles.

Durante siete años, (Daniel 9:27 El pacto abrahámico)) se predicó este privilegio único de » adopción como hijos de Dios » a los judíos, pero como no muchos de ellos aceptaron la invitación, también se predicó a los gentiles. Cornelio es el primer gentil en ser » adoptado como hijo de Dios «.

El Israel natural no logró producir el número requerido, por lo que Dios «dirigió su atención a las naciones para tomar de ellas un pueblo para su nombre». De Romanos 11:13 notamos que Pablo se está dirigiendo a cristianos de origen no judío, y continúa en el versículo 17 con la ilustración del cultivo de un olivo para mostrar cómo el propósito de Dios con respecto al pacto abrahámico (Génesis 17: 1 -8 y 22: 15-18).

Dado que los no judíos recibirían este «santo llamamiento» solo hasta que se alcanzara el «número completo» de los que componen «el Israel de Dios, ”(Gálatas 6: 15-16) lógicamente, el número de israelitas espirituales que compran entre la humanidad se limita a 144.000,00. Leemos:

Apocalipsis 14 1-4 (NASB)

El Cordero y los 144.000 en el monte Sion

1 Entonces miré, y he aquí, el Cordero estaba de pie sobre el monte Sion, y con Él 144.000 que tenían Su nombre y el nombre de Su Padre escritos en sus frentes. 2 Y oí una voz del cielo, como el sonido de muchas aguas y como el sonido de un gran trueno, y la voz que oí era como el sonido de arpistas tocando sus arpas.

3 Y ellos * cantó un cántico nuevo ante el trono y ante los cuatro seres vivientes y los ancianos; y nadie pudo aprender la canción excepto los 144.000 que habían sido comprados de la tierra. 4 Estos son los que no se han contaminado con mujeres, porque son célibes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que va. Estos han sido comprados a la humanidad como primicias para Dios y para el Cordero.

¿Qué pasará cuando se selle el número de 144.000?

Los discípulos de Jesús se acercan a él y le preguntan.

La Gran Tribulación. (Mateo 24:21 LBLA)

Mateo 24: 3 LBLA » Y mientras él estaba sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron en privado y le dijeron: “Dinos, ¿cuándo sucederán estas cosas? ¿y cuál será la señal de tu venida y del fin de los tiempos? » (otras versiones » el fin del mundo «)

Lea Mateo 24: 15-29, el paralelo Lucas 21: 20-26 y Marcos 21-23-24

La profecía tiene un cumplimiento dual, el primer cumplimiento se produjo en el 70 EC cuando la ciudad fue asediado por los ejércitos romanos al mando del general Tito. Esto resultó en condiciones de hambruna severa y muchas pérdidas de vidas.El historiador judío Josefo relata que 1,100,000 judíos murieron o fueron asesinados, alrededor de 100,000 sobrevivieron y fueron llevados cautivos y el templo fue completamente destruido.

El segundo cumplimiento es mencionado por Mateo 24: 21,29 y Marcos 13 : 24, la profecía de Jesús dice que después del estallido de la tribulación global venidera, habrá fenómenos sorprendentes, representados por el oscurecimiento del sol y la luna, la caída de estrellas y la sacudida de los poderes del cielo), así como el cumplimiento de “ la señal del Hijo del hombre. ”

Me han enseñado el Dispensacionalismo la mayor parte de mi vida y ahora soy miembro de una Iglesia Reformada que no lo es. He comenzado a cuestionar mis enseñanzas anteriores, especialmente cuando se trata de Daniel y el Sin Ley o un anticristo real. Me parece que los escritos proféticos de Daniel se han cumplido desde que Jesús dijo que los «tiempos» se han cumplido y el reino de Dios está cerca.
Ahora el grupo reformado (sin intención de faltarle el respeto) afirma que Darby trajo el Dispensacionalismo a este país. de Europa, pero, en mi investigación, descubrí que él no fue el primero en enseñar esto en Europa y que los primeros creyentes creían que Cristo iba a establecer un reino literal en esta tierra durante mil años, luego hubo un cambio en esto. vista que sirvió para espiritualizar gran parte de lo que se consideraba literal, incluido el Apocalipsis. Interesante

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