Para todos los aspectos sociales naturales & como agua, fuego, animales, viento, tierra, árboles, ingeniería , sexo, día / noche, conocimiento, matemáticas, fuerza: tenemos cierto tipo de deidad.
La civilización antigua debe tener conocimiento de la electricidad gracias a thunderbolt . En el tiempo de hoy, no podemos imaginar nada sin electricidad.
¿Hay algún Dios para la electricidad ( Vidhyut )?
Comentarios
- alguna información relacionada aquí en.wikipedia.org/wiki/List_of_thunder_gods
- la electricidad también puede ser referido a truenos y relámpagos. Entonces creo que será el señor Indra, quien es el dios del trueno y el relámpago
- ¿No es ' t la electricidad un tipo de energía? y no es ' t energía prana?
- @SwamiVishwananda, puede ser sí. Pero entonces, el fuego, el agua, el viento, etc. también se considerarían una energía en ciertos formas. Será interesante saber, la deidad particularmente para esta forma de energía.
- @TheLittleNaruto ¡Listo! 🙂
Respuesta
Indra
Él es el dios del firmamento, en cuyas manos están el trueno y el relámpago; a cuya orden caen las refrescantes lluvias para hacer fructificar la tierra. ul.
En los Vedas, Indra es el rey de Svarga (el cielo) y los Devas. Es el dios de los cielos, relámpagos, truenos, tormentas, lluvias y corrientes de ríos. [6] [Wikipedia]
Referencia: Mitología hindú, védica y puránica
Para probar esto lo consideramos un contexto más durante Dwaparyuga, en Nanda Gaon, cuando el Señor Krishna intencionalmente les dijo a todos que dejaran de adorar a Indra para superar la naturaleza orgullosa de Indra y eso llevó a fuertes lluvias y relámpagos en Nanda Gaon. Pero más tarde, el Señor Krishna salvó a todos al llevar a toda la gente de Nanda Gaon bajo el parvat Govardhana.
Según Brihadaranyaka Upanishad:
कतम इन्द्रः कतमः प्रजापतिरिति। स्तनयित्नुरेवेन्द्रो यज्ञः प्रजापतिरिति। कतमः स्तनयित्नुरित्यशनिरिति। कतमो यज्ञ इति। पशव इति॥ ६॥
6. «¿Cuál es Indra y cuál es Prajapati?» preguntó Sakalya. « El trueno es Indra y el sacrificio es Prajapati». «¿Cuál es el trueno?» «El rayo». «¿Cuál es el sacrificio?» «Los animales.»
Otra traducción de Vedanta Spiritual Library :
III-ix-6: «¿Cuál es Indra y cuál es Prajapati?» « La nube misma es Indra , y el sacrificio es Prajapati». « ¿Cuál es la nube?» «Trueno (fuerza). » «¿Cuál es el sacrificio?» «Animales».
En el libro de Adi Shankaracharya Bhashya sobre Brihadaranyaka Upanishad por Gita press Gorakhpur, la palabra sánscrita स्तनयित्नु se toma como विद्युत्
Entonces, Indra se equipara con Vidyut, es decir, Indra es la deidad de la nube, el trueno y la electricidad.
Comentarios
- Gokul es diferente de Govardhan. El evento de lluvia ocurrió en Nanda Gaon …
Respuesta
Bueno, Indra ciertamente está asociado con el rayo pero es más un dios de la lluvia y el trueno que de la electricidad. El dios apropiado para este rol podría ser uno de los hijos de Agni conocido como Pavaka.
El Vayu Purana El capítulo 29, Progenie de Agni menciona el siguiente:
1-2. Un hijo mental de Brahma era la deidad que se identificaba con Agni (el dios del fuego) en el Svayambhuva Manvantara. Svaha le dio a luz tres hijos: Pavaka, Pavamana y §uci o Saura (fuego solar).
- Pavamana es el fuego que se obtiene después de batir (el Aram). Suci es recordado como el fuego solar. Pavaka es el fuego que se origina en el rayo. Estas son sus moradas (específicas).
El texto hindi de Vayu Puran usa la palabra Vaidyut para él:
El Shatapatha Brahmana 2.2.1 también corrobora lo mismo diciendo:
Esa otra (práctica) entonces es totalmente erróneo. Porque cuando Agni pasó de los dioses a los hombres, pensó: «¡No debo pasar a los hombres con todo mi cuerpo!»
Luego depositó en estos (tres) mundos esos tres cuerpos suyos. Esa forma suya de «soplar (pavamâna)» la depositó en esta tierra, esa «purificadora (pâvaka)» en el éter, y esa «brillante (suki)» en el cielo. Ahora los Rishis que existían entonces se dieron cuenta de esto: «Agni no ha venido a nosotros con todo su cuerpo», dijeron. Luego prepararon esas oblaciones para él.
Ahora, cuando hace una ofrenda a Agni Pavamâna, obtiene esa forma de sus (Agni «s) que puso en esta tierra ; y cuando hace una ofrenda a Agni Pâvaka, de ese modo obtiene esa forma suya que puso en el éter; y cuando hace la ofrenda a Agni Suki, obtiene esa forma suya que dejó en el cielo: y así deposita todo el Agni sin mutilar. Por esta razón también debe sacar las oblaciones posteriores (a la ofrenda completa ).
Por lo tanto, me siento Pavaka, el hijo de Agni, parece un candidato más probable para ser llamado dios de la electricidad, mientras que Indra podría ser como un señor supremo que hace uso de sus poderes a través del rayo.
Comentarios
- ¡Interesante encontrar al Dr. Vineet!