¿Hay alguna representación de Horus crucificado y resucitado?

He escuchado esta afirmación antes y no veo evidencia de ella en ningún texto o iconografía egipcia. Acharya S no es erudita, comete muchos errores tontos y por lo tanto, no es confiable; y la gente de Maher obviamente obtuvo sus puntos clave de la pieza de Acharya a la que vinculó en su pregunta.

Acharya arroja numerosos puntos con la esperanza de que algunos de ellos se mantengan, pero no lo hacen » t. Ella no cita ningún texto egipcio que apoye su punto de vista, lo cual no es sorprendente porque no hay ninguno y, yo diría, no puede haber ninguno. Esto se debe a que la idea de que Horus puede ser crucificado y resucitado está lógicamente excluida por la mitología y el pensamiento religioso de Egipto. Mientras una persona está viva (tomando al rey como ejemplo), es Horus. Pero una vez que mueres, te conviertes en Osiris. y no son Horus, por lo que solo puede ser Osiris quien resucita.

Al no tener ningún texto egipcio en el que confiar, Acharya confía en imágenes de Horus con los brazos extendidos a los costados, y la idea de que el El ankh egipcio y la cruz de Cristo son lo mismo. Vea este artículo: ¿Horus fue «crucificado?» Sin embargo, el signo de ankh no proviene de una cruz sino de una correa de sandalia (vea el signo de Gardiner S34). En egipcio, el glifo ankh se usa para significar «vida» así como para el verbo «vivir», pero nunca es una agencia de la muerte; en Egipto nadie muere nunca en un ankh, y mucho menos es crucificado en uno. No existen tales imágenes en la iconografía, ya que la crucifixión no se practicaba en el antiguo Egipto (al menos antes de la época romana).

Además, una figura que extiende sus brazos en sí misma no dice nada sobre la muerte o la crucifixión, o una cruz o Cristo. La noción de Acharya me recuerda la interpretación risible de Tertuliano de que Moisés «inspeccionaba a los hebreos» (liderado por Josué) en la batalla contra los Amalecitas (Éxodo 17: 8-13), donde al pararse en una colina y observar la batalla de abajo, Moisés (con la ayuda de Aarón y Hur) extendió las manos a los costados e hizo que prevalecieran los hebreos. Tertuliano afirmó que esta postura prefiguraba a Cristo y la cruz, prediciendo la cruz a través de la cual Cristo sería victorioso sobre la muerte y traería la salvación. (Tertuliano, Contra Marción Libro 3, Capítulo 18.) Nadie estaría de acuerdo con este tipo de interpretaciones hoy. Sin embargo, Acharya se basa en declaraciones igualmente ignorantes / tontas y en ilusiones de los Padres de la Iglesia para respaldar su afirmación.

En el pasado, a veces se ha afirmado (por ejemplo, por Wallis Budge, en su Legends of the Gods (1912), vea este artículo; LA LEYENDA DE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE HORUS Y OTROS TEXTOS MÁGICOS. (Entre los egiptólogos, Budge es ya no se considera confiable)) que, en un mito recitado en la estela de Metternich ahora en exhibición en el Museo Metropolitano de Nueva York, el niño Horus es picado por un escorpión (que es obra de Seth), muere por el veneno y es resucitado por Thoth. Pero no conozco ninguna lectura / traducción moderna de este texto que lo tenga muriendo en lugar de simplemente inconsciente y al borde de la muerte. El texto de la Estela dice que «el niño era más débil que responder», y «rechazó la jarra [de bebida]», lo que obviamente significa que no está muerto. J.F. Borghouts, Textos del Antiguo Egipto (1978), pág. 63 (en las líneas 171-74 de la Estela). Las discusiones académicas del texto están de acuerdo con esta interpretación. Véase Nora Scott, «The Metternich Stela», The Metropolitan Museum of Art Bulletin 9.8: 201-17 (1951) (Horus está «inconsciente» (p. 213); Scott fue investigador en el Departamento de Arte Egipcio del Met); John Nunn, Medicina del Antiguo Egipto, p. 110 (1996) (Horus está «inconsciente»); Robert Ritner, La mecánica de la práctica mágica del antiguo Egipto p. 57 n. 266 (1993) (Horus está «herido»); Geraldine Pinch, Magic in Ancient Egypt págs. 144-45 (1994) (Horus es «demasiado débil y enfermo para mamar» y tiene una «enfermedad»); Emily Teeter, Religión y ritual en el antiguo Egipto p. 175 (2011) (Horus fue «curado» por Thoth, lo que no parece una resurrección de entre los muertos). Esta interpretación tiene sentido en términos de los hechizos mágicos recitados que invocaban este mito para curar a las víctimas de mordeduras de serpientes, picaduras de escorpión, etc., que todavía están vivas; no regresan de entre los muertos. Para este propósito, la recuperación de Horus se estaba utilizando como un ejemplo paralelo, por lo que tenía sentido que él también estuviera al borde de la muerte. Es como la escena de Billy Crystal en La princesa prometida , donde su personaje Miracle Max observa que Wesley «solo está casi muerto», y luego procede a traerlo de regreso.

Entonces , para decirlo sin rodeos, la idea es un montón de Horuss ** t.

Comentarios

• » Horuss ** t » ROFL. Si tienes un artículo relacionado en tu blog, puedes usarlo como fuente, pero los enlaces simples no relacionados están mal vistos.
• La interpretación de Tertuliano ‘ de Moisés ‘ brazos extendidos es una tipografía, y eso es muy común en el cristianismo. Es ‘ básicamente un enfoque anacrónico de lo que los cristianos llaman el Antiguo Testamento, sin embargo, se considera teología legítima entre la mayoría de ellos. Casi todos los héroes del Antiguo Testamento son llamados » tipo de Cristo «.

Respuesta corta, no. No hay escritos, inscripciones, obras de arte, estatuas ni nada que indique que Horus (u Osiris) fue crucificado.

Sin embargo, hay muerte y resurrección en la historia de Horus. La estela de Metternich relata la historia de Horus muriendo por la picadura de un escorpión. Budge tiene un bonito resumen:

LA LEYENDA DE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE HORUS, Y OTROS TEXTOS MÁGICOS.

Ahora, poco después de que Isis devolviera la vida al hijo de la mujer que le había mostrado descortesía, una terrible calamidad cayó sobre ella. El amado hijo Horus fue picado por un escorpión y murió. La noticia de este evento le fue transmitida por los dioses, quienes le gritaron que fuera a ver a su hijo Horus, a quien había matado el terrible escorpión Uhat. Isis, apuñalada por el dolor ante la noticia, como si le hubieran clavado un cuchillo en el cuerpo, salió corriendo angustiada por el dolor. Parece que había ido a realizar una ceremonia religiosa en honor a Osiris en un templo cerca de Hetep-hemt, le mantener a su hijo cuidadosamente oculto en Sekhet-An. Durante su ausencia, el escorpión Uhat, que había sido enviado por Set, se abrió camino hasta el lugar de espera de Horus, y allí lo picó hasta la muerte. Cuando Isis llegó y encontró el cadáver, estalló en lamentaciones, cuyo sonido atrajo a toda la gente de los distritos vecinos a su lado.

Un poco más tarde:

Luego se acercó a Isis y le dijo que no podía haberle pasado ningún daño a Horus, porque estaba bajo la protección de Barco de Ra; pero sus palabras no lograron consolar a Isis, y aunque reconoció la grandeza de sus designios, se quejó de que saboreaban la demora.» ¿Qué es lo bueno? » pregunta, » de todos tus hechizos, y encantamientos y fórmulas mágicas, y el gran mandato de maa-kheru, si Horus va a morir por el veneno de un escorpión y yacer aquí en los brazos de la Muerte? El mal, el mal es su destino, porque le ha significado la más profunda miseria y la muerte. »

En respuesta a estas palabras, Thoth, volviéndose hacia Isis y Neftis , les pidió que no temieran y que no tuvieran ansiedad por Horus, » Porque, » dijo él, » He venido del cielo para sanar al niño por su madre. » Luego señaló que Horus estaba bajo protección como el Morador de su Disco (Aten), el Gran Enano, el Poderoso Carnero, el Gran Halcón, el Santo Escarabajo, el Cuerpo Escondido, el Divino Bennu, etc., y procedió a pronunciar el gran hechizo que devolvió la vida a Horus.

Pensar en Horus como una prefiguración de Jesucristo es un caso claro de paralelaomanía (advertencia: PDF). Desafortunadamente, con » investigadores » como Acharya S., a veces los débiles paralelos (muerte y avivamiento) se convierten en el tema principal, ocultando cualquier (¡especialmente importantes!) diferencias, y tuerce el resto de la narrativa para encajar. Por ejemplo, esto no estaba relacionado con ningún dios divino que salve almas, sino más bien con las prácticas médicas del antiguo Egipto (basadas en la religión). Ver Nunn 2002 Medicina del Antiguo Egipto págs. 108–109 .

Comentarios

• Gracias, por el comentario útil. No sabía que algunas personas hayan afirmado que en la historia de esta Estela ‘ Horus muere, así que gracias por mencionar esto. En consecuencia, ‘ he agregado un párrafo a mi respuesta para que sea más completa a este respecto. Noté que el libro de Nunn al que te refieres también dice que Horus solo está inconsciente, no muerto, así que lo incluí en las referencias. Gracias por la referencia.

No. La resurrección de Osiris se narra en los textos (El Libro de los Muertos), Osiris fue un Vencedor de Amentet, por lo que descendió al lugar de los muertos y ascendió a los Cielos. Horus fue contado como uno de los poderes Enéádicos (Jueces Supremos, o el Consejo de los Siete, o Nueve en algún texto), más bien estaba estableciendo co-gobierno con los faraones como avatares o el Horus viviente y tenía un papel más significativo que un soteriológico. figura. Sin embargo, era un protector del cuerpo de Osiris. «Pagan Christs» es un libro relevante (puede encontrarlo en archivos de Internet), sobre soteriología comparada (Mithra, Christ, Baldr y otros)

Aquí hay una imagen de las tallas encontradas en Royston Cave, en Hertfordshire, Inglaterra. Estos fueron hechos por los Caballeros Templarios. Creo que esta figura debajo de la representación principal de Jesús es Horus. Observe las figuras egipcias de pie junto al hombre crucificado, la de la izquierda tiene una cruz egipcia entre los brazos. ¿Era esta la forma de los Templarios de mostrar que esta famosa historia había llegado antes?

Comentarios

• En la época de los Templarios, Egipto ya no es » Egipto «. Tendrías que demostrar que esos musulmanes árabes (considerando que estamos allí después del 900) sabían quién era » Horus «. Y eso es Jesús = Horus.
• Hay muchos mitos que rodean a la cueva Royston, principalmente porque es el trígono de equilibrio con Glastonbury Tor en la Michael Ley. Tu publicación suena más como una pregunta más que como una respuesta, aunque vale la pena hacerla.
• ¿Sobre qué base concluyes que hay algo de egipcio (y más específicamente de Horus) en esta imagen?