¿Por qué el monumento religioso griego antiguo (herms) tenía genitales?

El sexo y la desnudez no eran tan tabú como lo son ahora, especialmente desde la época victoriana puritana.

Atletismo olímpico tes, por ejemplo, corrió desnudo . La homosexualidad era lo suficientemente generalizada como para haber sido llamada " el principal modelo cultural para las relaciones libres entre ciudadanos. " Y las prácticas sexuales fueron lo suficientemente creativas como para haber dejado una palabra real para violación oral .

La gente no estar caminando desnudo día tras día, eso sí. Hubo algunas convenciones … que a veces se volvieron de cabeza. Por ejemplo, por los cínicos :

Algunos autores posteriores, como Apuleyo y Agustín , informan que Hipparchia y Crates consumaron su matrimonio teniendo sexo en un porche público. Ya sea que la historia sea precisa o no, se sabía que se comportaban en todos los aspectos de acuerdo con el valor cínico de anaideia, o desvergüenza. La historia del matrimonio cínico de Hipparchia se convirtió rápidamente en el principal ejemplo de esa virtud, que se basa en la creencia cínica de que cualquier acción lo suficientemente virtuosa como para realizarse en privado no es menos virtuosa cuando se realiza en público. Como ejemplos de anaideia, Hipparchia y Crates influyeron en su alumno Zenón de Citium, el fundador del estoicismo. Su República aboga por la igualdad de sexos, el ejercicio y la formación públicos mixtos y una versión del «amor libre» en la que quienes deseen tener relaciones sexuales simplemente satisfagan sus deseos dondequiera que se encuentren en ese momento, incluso en público. La ética estoica estuvo generalmente influenciada por valores cínicos, como la autosuficiencia, la importancia de la práctica para lograr la virtud y el rechazo de los valores convencionales asociados al placer y al dolor. Los estoicos también abogaban por vivir de acuerdo con la naturaleza en el sentido de conformar la propia razón a los dictados de la ley natural racional.

En cuanto a por qué no hay armas, se muestran las piernas o la musculatura del torso, la entrada wiki sobre Herma , que es el nombre de tales estatuas, ofrece que:

En los primeros tiempos, las divinidades griegas eran adoradas en forma de un montón de piedras o una columna informe de piedra o madera. En muchas partes de Grecia había montones de piedras a los lados de las carreteras, especialmente en sus cruces y en los límites de las tierras. El respeto religioso que se presta a tales montones de piedras, especialmente en el encuentro de caminos, se demuestra por la costumbre de cada transeúnte: arrojar una piedra al montón o ungirla con aceite. Posteriormente se añadió una cabeza y un falo a la columna, que pasó a ser cuadrangular (el número 4 era sagrado para Hermes).

Hermes era un dios fálico, asociado con la fertilidad, la suerte, los caminos y las fronteras. Su nombre tal vez proviene de la palabra herma que se refiere a un pilar cuadrado o rectangular de piedra, terracota o bronce; un busto de la cabeza de Hermes, generalmente con barba, se sentó en la parte superior del pilar, y los genitales masculinos adornaban la base.

Comentarios

• Siempre me he preguntado acerca de los corredores completamente desnudos. Cualquiera que haya corrido desnudo (o incluso con amplios shorts de baño) sabe que esto puede ser un poco experiencia dolorosa para los hombres … Yo ' probablemente habría empleado un trozo de cuerda o algo similar …: D

Partiendo de la respuesta de Denis, había muchas imágenes de faloi separado (plural de falo o pene) en la antigua Grecia. Aquí hay una imagen en un jarrón de una mujer regando el jardín de un falo. Algunas procesiones (como el Pompe antes del Festival de Dionisio) incluso incluía empujar carros con penes gigantes que la gente decoraría con flores. Como se señaló anteriormente, la cultura era muy fina con imágenes de desnudez masculina, así que esto no era particularmente inusual.

Además, no sé la fecha de ese monumento, pero en la Atenas clásica, las mujeres no salían mucho en público.

(Es una fotografía de alta resolución, en caso de que ayude a poder leer el texto)

Muchas gracias por la imagen de alta resolución. Hasta donde puedo decir, la inscripción dice:

ΠΟ [Μ] ΠΗΙΑΝΟΝ ΚΟ [Λ ] ΛΥΤΕΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΣΩΣΙΓΕΝΗΣ ΠΑΛΛΗΝΕΥΣ Ο ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΨΗΦΙΣΑΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΕΞ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΒΟΥΛΗΣ

Esto parece una inscripción honorífica creada por voto de la bola del Areópago (ΨΗΦΙΣΑΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΕΞ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΒΟΥΛΗΣ). Se mencionan dos nombres , seguido del nombre de su deme y su profesión.

El primer nombre es Pompeianos del deme ateniense de Kollytos, un escritor (ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ). El segundo nombre es Sosigenes del deme ateniense de Palene, un sofista (ΣΟΦΙΣΤΗΣ). La inscripción honoraria está tallada en una estela hermaica en honor al primero (Pompeianos), siguiendo una recomendación del segundo (Sosigenes) al Concilio del Areópago.

El nombre Pompeianos sugeriría que esto podría ser de la época romana, posiblemente incluso d. C. El deme Kollytos ( Collytus ) había sido uno de los deme más ricos de Atenas y estaba ubicado dentro de las murallas de la ciudad. El deme Pallene estaba fuera de las murallas de la ciudad, posiblemente a lo largo de la carretera a Mesogeia.