Todos los clérigos pueden usar magia curativa.

Según las descripciones del Manual del jugador, la magia de un clérigo proviene de su deidad:

La magia divina, como su nombre indica, es el poder de los dioses, que fluye de ellos al mundo. Los clérigos son conductos de ese poder y lo manifiestan como efectos milagrosos.

(PHB, p. 56)

Los clérigos pueden servir a un dios maligno. Si un clérigo de personaje jugador puede servir a un dios maligno en particular, es decisión del DM; Es posible que algunos dioses malignos no requieran que todos sus sirvientes sean malvados o que hagan malas acciones.

Todos los clérigos, independientemente de la alineación de su deidad, usan la misma lista de hechizos básicos, que incluye varios hechizos de curación. Cada clérigo elige un dominio divino que está relacionado con su deidad; esto les dará hechizos y habilidades adicionales. El DMG proporciona reglas para un dominio adicional (Muerte, en la p. 96), que puede ser apropiado para los clérigos de algunas deidades malvadas.

Tenga en cuenta que no hay ninguna razón por la que un clérigo de un dios malvado no deba «No ser capaz de usar hechizos curativos. El clérigo, sus aliados, esbirros y seguidores pueden beneficiarse de la curación, y la curación de sus siervos puede redundar en beneficio de un dios maligno.

Los clérigos pueden servir a las deidades malvadas y todavía usar hechizos curativos

Tienes una variedad de elementos para tu pregunta, y trataré de cubrir todos.

Los clérigos y los paladines usan magia divina, así que ambos son lanzadores divinos

Los hechizos de clérigos, druidas, paladines y exploradores se llaman magia divina . El acceso de estos lanzadores de hechizos al tejido está mediado por poder: dioses, fuerzas divinas de la naturaleza o el peso sagrado del juramento de un paladín. (PHB. 205)

A diferencia del hechicero, el la fuente de la magia de un clérigo no son «ellos mismos», sino más bien una fuente divina.

La magia divina, como su nombre indica, es el poder de los dioses que fluye de ellos hacia el mundo. Los clérigos son conductos de ese poder … (PHB p. 56)

1. A el clérigo puede servir a una deidad maligna . Independientemente de la deidad a la que se sirva, los hechizos de curación siguen siendo una opción para preparar a partir de la lista de hechizos del clérigo . Nota: Un «patrón» se asocia más típicamente en términos técnicos con un brujo.

2. La alineación del dios no es relevante, en términos de «¿puede un clérigo curar «. Los hechizos disponibles para elegir incluyen hechizos curativos . (PHB p. 207-208). Dicho esto, el PHB indica que un clérigo no puede elegir el Dominio de la vida (PHB p. 60-61) si el dios al que se sirve es el Mal.

   Como se describe en el capítulo 3, el dominio de la Vida es increíblemente amplio, y un clérigo de cualquier deidad no malvada puede elegirlo . (p. 293)

   Además, ese punto (PHB p. 60) «casi cualquier deidad no malvada puede reclamar influencia sobre este dominio» es un texto de reglas que sugiere que algunas deidades no malvadas no tienen influencia sobre el dominio de la vida. (Consulte con su DM para su mundo).

3. El propósito principal del clérigo «es curar» es un arquetipo de clase que se remonta al juego original (lanzado en 1974) pero ha visto algunas variaciones ion sobre las ediciones en términos de énfasis. Un clérigo puede optar por preparar hechizos que no incluyan curación. Podrías, por ejemplo, jugar con un clérigo del Dominio de engaños (PHB pág. 63) que nunca elige un hechizo de curación.

4. El PHB (p. 56) se refiere a los clérigos como «agentes divinos», sin embargo, consulte las notas a continuación ² .

5. El caso general es como sirviente de una deidad.

   Al crear un clérigo, la pregunta más importante a considerar es a qué deidad servir y qué principios quieres que encarne tu personaje. (PHB. 57) {snip} El poder de tus hechizos proviene de tu devoción a tu deidad (PHB. P. 58 )

6. Para ser un clérigo del Dominio de la Muerte, parece que el clérigo debe tener una alineación maligna (DMG. p 96) basado en que la clase está diseñada específicamente para clérigos malvados.

   El Dominio de la Muerte es una opción de dominio adicional para los clérigos malvados ¹ …

   Sin embargo, ese clérigo aún puede elegir un hechizo de curación de la lista de hechizos.

¹ La alineación del clérigo y la alineación de la deidad no tienen por qué coincidir perfectamente.

² Si bien el caso general es el servicio a una deidad, DMG proporciona dos excepciones: en la p. 10 el escenario del Sol Oscuro se proporciona como un ejemplo de dioses ausentes donde los clérigos dependen de los poderes elementales para su magia, y en la p. 13 en Fuerzas y Filosofías se presenta la opción cuando un clérigo se dedica a un ideal en lugar de a una deidad. Eso está enteramente dentro de la autoridad del DM para establecer si el DM así lo elige.

La curación no es solo algo bueno. El único obstáculo potencial que podría tener la elección de la deidad es que podrían fruncir el ceño ante tal cosa … pero no conozco ninguna deidad a la que no le guste que sus clérigos lancen hechizos curativos. Ciertamente, esto no es algo típico de las deidades malvadas. .

Pero incluso si un clérigo adorara a tal deidad, aún podría lanzar hechizos de curación de todos modos, siempre y cuando no molesten a su deidad hasta el punto en que sus poderes sean revocados.