¿Qué es una “ trampa hobbesiana ”?

Thomas Hobbes creía que los seres humanos son esencialmente competidores despiadados, que solo tienen en cuenta sus intereses personales. Viviendo en un estado de anarquía, cada hombre anhelaría las posesiones de otro hombre y haría de su vida un infierno. Por eso es necesario un estado todopoderoso.

Pero, ¿por qué debería ser un infierno? ¿No pueden los hombres cooperar espontáneamente? No pueden, dice Hobbes, porque fundamentalmente desconfían unos de otros. Supongamos que yo no supiera lo que buscaba mi vecino, y supongamos que él fuera tan fuerte como yo. Podría tener la intención de robarme o usarme. como su esclavo. Necesitaría un garrote para defenderme, aunque no estaba planeando atacarlo yo mismo. Él, al ver mi garrote, y sin saber tampoco qué esperar de mí, sentiría la necesidad de forjar una espada. Por miedo a la espada, construiría grandes muros y un cañón por si acaso. En poco tiempo, ambos estaríamos ocupados en protegernos la mayor parte del tiempo, dice Hobbes, en lugar de producir algo útil. caído en la trampa hobbesiana. Y, donde hay armas y sospechas, la guerra es inevitable. Así que la libertad y la desconfianza conducen al despilfarro y la violencia.

El hecho de que haya tantos guardias privados en Guatemala muestra que un gran parte de sus recursos se destinan a este negocio improductivo; si el estado pudiera manejarlo, un número mucho menor de policías podría servirnos a mí y a mi vecino al mismo tiempo (un tema complicado, y una razón por la cual esto probablemente No es un buen ejemplo de una trampa hobbesiana, es que la policía es corrupta y no opera con eficacia; algunas partes probablemente incluso se sientan obligadas a protegerse contra la policía). Hobbes dice que todos caerán en esta trampa donde un estado fuerte con un falta el monopolio de la violencia.

Un buen ejemplo de una trampa hobbesiana metafórica es una carrera armamentista, como la que se produjo entre Estados Unidos y la URSS, o entre Irán e Irak durante Saddam Hussein, o los países de Europa antes de la Primera Guerra Mundial. Tenga en cuenta que un político puede abusar la Trampa, al explotar la desconfianza de su nación con respecto a otras naciones para sofocar los desacuerdos internos y fortalecer su propia posición.

Considere también el Prisionero «s Dilema : el hecho de que un preso no confíe en el otro hace que ambos tomen la decisión equivocada, lo que resulta en una situación mucho peor para cada uno que si hubieran trabajado juntos.

Robo hace que los comerciantes, al verse obligados a gastar dinero en cerraduras y sistemas de seguridad, aumenten los precios de sus productos. Los ladrones, a su vez, tienen que comprar a un costo mayor: necesitan las mercancías en cualquier caso, y las medidas de seguridad del comerciante les impiden robar las mercancías. De modo que tanto los ladrones como los comerciantes están en peor situación que si el robo no existiera; pero, si no hubiera un sistema de seguridad, el robo nuevamente valdría la pena, etc. etc. Este no es un ejemplo puro, ya que solo el ladrón es homini lupus , no el comerciante también, como debería ser en una verdadera trampa hobbesiana.

Comentarios

• Me encanta tu respuesta, @Cerberus, excepto por la parte que dice que una carrera armamentista y la guerra Irán-Irak son una » trampa hobbesiana. » ¿Puede una carrera armamentista coordinada como la Guerra Fría, emprendida por las vastas burocracias de 2 superpotencias, ¿realmente se llamará hobbesiana? No ‘ creo que todo lo destructivo y sin sentido debe caer bajo esa penumbra; para mí, » hobbesiano » está más asociado con sociedades pre-estatales y pequeños caudillos militares. Por ejemplo, más Mogadiscio que Moscú.De hecho, creo que sus ejemplos, en lugar de ser un ejemplo de una trampa hobbesiana, demuestran los peligros de llevar la ‘ filosofía de Hobbes demasiado lejos.
• @Billare: Te entiendo. Estoy de acuerdo en que el aspecto organizado y no individual de las partes en una carrera armamentista mundial no es hobbesiano. El filósofo no estaba ‘ t pensando en esto cuando describió la guerra de todos contra todos. Aun así, la trampa de la desconfianza mutua que causa la violencia es en sí misma similar a la forma en que Hobbes imaginaba que los individuos actuarían en la anarquía; es básicamente una metáfora, donde una nación representa a un hombre y su arsenal para su club. Fue en este sentido metafórico que el periodista lo pretendió. ¿Crees que tal metáfora chocaría demasiado? No estoy del todo despreciado con eso …
• @Billare: Además, creo que Hobbes podría sentir que soportar una guerra entre los jugadores de la comunidad global de naciones sería peor que tener una gran superpotencia, dominando a los demás y evitando así la guerra. (Probablemente no estaba al tanto del efecto potencialmente pacificador de la destrucción mutua asegurada, como por las bombas nucleares de la Guerra Fría).

Como mencioné en mi respuesta a una pregunta relacionada , el filósofo Thomas A Hobbes le encantaba la idea de un estado todopoderoso. Y es posible que haya oído hablar o no de una de las definiciones más influyentes de un estado , dada por el primer científico, Weber, que lo describe como una entidad con un «monopolio de la violencia». Por lo tanto, Hobbes habría aborrecido la idea de un estado sin el monopolio de la violencia, con guardias de seguridad privados y demás, porque Hobbes consideraba que la civilización era preciosa y se perdía fácilmente: un estado débil, sin el monopolio de la violencia, conduce finalmente a un estado fallido. , luego al vacío de poder, luego a la anarquía, una trampa de la que el Hombre es bastante difícil de salir. Y así obtenemos la trampa hobbesiana .

Una trampa hobbesiana contra Hobson «s Elección: Ambos se intercambian fácilmente y se usan para significar lo mismo, pero no es así. No hay necesidad de crecer sin cesar. La confusión está en atribuir a una persona que controla todo al ofrecer un servicio; como hizo Thomas Hobson (1545-1631) al alquilar caballos a jóvenes estudiantes de Cambridge. Les dio un Hobson » s elección de montar sus sementales. Los estudiantes llegaban a sus establos a principios del siglo XVII para montar a caballo (pero la regla de Hobson era que los estudiantes no podían «elegir» el caballo de su elección. Hobson indicó que los estudiantes tenían que elegir el caballo más cercano al establo cuando llegaban a montar & mientras se acercaban a los establos.) La elección de un Hobson es simplemente esta. Todavía le da al receptor la opción de lo que quiere (los estudiantes vinieron a montar a caballo; pueden hacer eso) pero con una condición (no pueden elegir el caballo que quieren montar). Por lo tanto, algunas personas atribuyen mal o llaman a esto una «trampa» de Hobson o una trampa o «elección» hobbesiana … pero NO son lo mismo. En la elección de Hobson, la única otra opción o elección no es montar a caballo en absoluto. Esa es una elección de «Hobson». La «sopa nazi» de Seinfeld es un buen ejemplo de la elección de Hobson.

Una trampa hobbesiana se llama así por Thomas Hobbes (1588-1679) a El filósofo británico y un cartel anterior establecieron los parámetros de forma concisa. En su «forma básica, es un miedo creciente (por ejemplo: compras una casa. No tiene valla. Gente que no conoces empieza a dejar cosas en tu propiedad , por lo que paga para construir una cerca alrededor de su propiedad para mantener a la gente fuera o fuera de su césped. Luego, se da cuenta de que su casa no tiene un sistema de seguridad para proteger sus pertenencias, por lo que compra cámaras de seguridad y alarmas de sensor de movimiento para disuadir aún más a las personas de entrando en su propiedad. Luego, se da cuenta de que los vecinos de su vecindario han sido asaltados, algunos por ladrones armados, así que ahora, sale y compra un arma para protegerse si en algún momento, un ladrón armado viene a robarlo. Con todo Con esta seguridad, puede «lidiar» con una amenaza desconocida de un extraño que podría querer robarle o hacerle daño a usted oa su familia. Sin embargo, ¿qué pasa si un ladrón aún decide intentar robarte y, en lugar de venir a tu casa con una pistola, viene con una bazuca o un tanque para sacarte de la casa? ¿Qué vas a hacer? Tú, a tu vez, contratas un ejército. Los alimentas, los albergas y les pagas un salario. Los equipa con sus propios tanques y bazucas más grandes para lidiar con el tanque del ladrón en un esfuerzo por estar en el lado superior y evitar que su propiedad sea robada. De manera simplista, esta es una escalada interminable, o un Trampa hobbesiana. Una posible alternativa a esta trampa sería que el dueño de la casa conociera a sus vecinos cuando se mudara.Probablemente tendrían más cuidado de que ellos o sus hijos no dejen cosas en su jardín y no necesiten comprar una cerca o un sistema de seguridad. Que el dueño de la casa entendió algunas de las necesidades de un ladrón y trató de satisfacerlas. Ambos aquí, son una solución mucho más barata; y, que el ladrón también ayudó a aliviar los temores del dueño de la casa porque ambos se conocían simplemente como seres humanos . Los costos en ambos lados bajan mucho y son una alternativa a una trampa hobbesiana. Muchos países emplean el comercio para no quedar atrapados en una trampa hobbesiana con otras naciones.

Por lo tanto, la elección de un Hobson frente a una trampa hobbesiana: ambas significan dos cosas completamente diferentes; pero, ambas se usan a menudo erróneamente como intercambiable para significar lo mismo … que no «t. Merriam-Webster define la Elección de «Hobson» con dos definiciones: 1: una elección aparentemente libre cuando no hay una alternativa real 2: la necesidad de aceptar una de dos o más alternativas igualmente objetables. No existe una definición de Merriam-Webster para «trampa hobbesiana». Sólo una definición de «hobbesiano» [de o relacionado con el filósofo inglés Thomas Hobbes o el hobbismo], y «hobbismo»: el sistema filosófico de Thomas Hobbes especialmente: la teoría hobbesiana de que las personas tienen un derecho fundamental a la autoconservación y a perseguir objetivos egoístas, pero cederá estos derechos a un monarca absoluto en aras de la seguridad y la felicidad comunes «Ref: Merriam-Webster.com / accedido: 2/18/2019 / web. Puede encontrar Hobbesian + Trap» Hobbesian Trap «, como un título de trabajo final en muchas búsquedas de bibliotecas universitarias. Se ha hecho referencia a «Trampa hobbesiana» en muchos ensayos universitarios de pregrado / posgrado. De los cinco artículos periodísticos (JSTOR) publicados o en la web, todos los hobbesianos definidos se aplicaron a una nación que recurre a la escalada o carrera armamentista. Que la ciudadanía con derecho a la autopreservación, y cada uno persiguiendo fines egoístas, que para la seguridad y felicidad nacional común, las naciones o los monarcas construyan ejércitos equipados para ir a la guerra para defenderla. Esta justificación para preservar ciudadanía nacional Hobbesean el derecho a la autoconservación como justificación de la escalada o carrera armamentista de una nación, todos los abstractos definieron esto como el significado de que perseguir esto atrapa al perseguidor en una escalada sin fin; específicamente, una trampa hobbesiana.

Esto probablemente sea una confusión para la frase «elección de Hobson», que básicamente significa «tómalo o déjalo».

Como dice Wikipedia :

En ocasiones, los oradores y escritores utilizan la frase «elección hobbesiana» en lugar de «elección de Hobson». Confunden al filósofo Thomas Hobbes con el relativamente oscuro Thomas Hobson. A pesar de ese uso confuso, la frase «elección hobbesiana» es históricamente incorrecta.

Comentarios

• Cuando use Wikipedia, confíe … pero verifique.