¿Qué evidencia hay de que Pedro fue obispo en Roma?

La Biblia no menciona a Pedro como si fuera a Roma, y no hay ningún registro cristiano primitivo de que este sea el caso. Incluso a finales del siglo I, el autor de 1 Clemente parece ignorar que San Pedro llegó alguna vez a Roma. Escrito desde Roma, 1 Clemente menciona los «muchos trabajos» de Pedro y hace un comentario general sobre la muerte de Pedro, sin mencionar a Roma: «Hubo Pedro que por causa de celos injustos no soportó ni uno ni una, pero muchas labores, y así habiendo dado su testimonio, fue al lugar señalado de gloria «. Rex Wyler, en The Jesus Sayings , página 252, dice que la leyenda de que Pedro visitó Roma aparece en los Hechos de Pedro no canónicos, compuestos alrededor de 185 EC. Eusebio embellece este informe dos siglos después al agregar que tanto Pedro como Pablo fueron ejecutados en Roma durante las persecuciones de Nerón, pero no cita ninguna fuente y da una fecha errónea, lo que arroja dudas sobre su investigación.

John W . OMalley, SJ dice, en A History of the Popes , página 8, que ninguna evidencia establece en un lenguaje sencillo y sin ambigüedades que Pedro fue a Roma o que murió allí, aunque OMalley encuentra que la evidencia circunstancial es persuasiva. Parte de la evidencia en la que O «se basa Malley está en 1 Peter , que reconoce que podría no haber sido escrito por el propio Peter, pero afirma que al menos escrito bajo su inspiración.

Francis A. Sullivan SJ dice, en De apóstoles a obispos , página 15, que existe un amplio consenso entre los eruditos, incluidos la mayoría de los católicos, que la iglesia de Roma fue muy probablemente dirigida por un colegio de presbíteros hasta bien entrada la segundo siglo. Dice que no hay evidencia de un obispo gobernante en el primer siglo. Ahora, parece inconcebible que Pedro dirigiera la iglesia en Roma, como su primer obispo, y designara a un sucesor como obispo, solo para que la comunidad cristiana de Roma ignorara este precedente hasta un siglo después de la muerte de Linus.

Comentarios

• 1 Pedro 5 implica una tradición de Pedro en Roma (/ Babilonia), lo que lo convertiría en ‘ bíblica ‘ evidencia, aunque posterior al mismo Pedro. Creo que los textos específicos que la gente cita necesitan una mayor dirección, pero por lo demás esta es una buena respuesta.

¿En qué parte de la Biblia dice que Pedro era obispo?

La palabra inglesa «obispo» se traduce comúnmente de la palabra griega ἐπίσκοπος ( episkopos ). El sustantivo ἐπίσκοπος significa literalmente «el que vela», es decir, supervisor. En el Nuevo Testamento, ἐπίσκοπος era esencialmente sinónimo de «anciano», o πρεσβύτερος ( presbyteros ) en griego, como lo demuestra Hechos 20:

¹⁷ Y desde Mileto envió a Éfeso, y llamó al ancianos (πρεσβυτέρους) de la iglesia. ²⁸ Por tanto, mirad por vosotros mismos y por todo el rebaño sobre el cual os hizo el Espíritu Santo supervisores (ἐπισκόπους), para alimentar la iglesia de Dios, que él compró con su propia sangre. (KJV)

En la primera epístola de Pedro, él declara que él era un πρεσβύτερος, y por lo tanto, un ἐπίσκοπος.

^{5: 1} Los ancianos (Πρεσβυτέρους ) que se encuentran entre ustedes, exhorto, que también soy anciano (συμπρεσβύτερος), y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también participante de la gloria que será revelada: ^{5: 2} Apacienta el rebaño de Dios que está entre vosotros, cuidando (ἐπισκοποῦντες) del mismo, no por coacción, sino voluntariamente; no por inmundicia lucro, pero de una mente dispuesta; (KJV)

Note cómo el apóstol Pedro, escribiendo a los élderes de la Iglesia, se refiere a sí mismo como un » compañero anciano «(συμπρεσβύτερος). Luego ordena a los ancianos que» alimenten el rebaño de Dios «(algo que el apóstol Pablo describió como una función de los ancianos / obispos en Hechos 20: 17/28) y se hagan cargo de ght, que es la palabra ἐπισκοπέω, la forma verbal del sustantivo ἐπίσκοπος.

En conclusión, sí, el apóstol Pedro era un anciano y un obispo en la Iglesia.

Además, ¿hay algún relato histórico no bíblico del siglo I que mencione que fue obispo de Roma?

Hasta donde yo sé, no hay relatos históricos del siglo I d.C. que mencionen que el apóstol Pedro sea obispo de Roma.

Comentarios

• Hace sentido que todos los apóstoles se considerarían ancianos. Los apóstoles actuales reciben el nombre de élder_______. Pero tanto Pedro como Pablo viajaron a varias ciudades; en cada una predicaron, bautizaron, establecieron congregaciones locales, ordenaron ancianos y nombraron superintendentes (u obispos, como usted mostró, esto a veces se traduce), y luego se trasladaron a otras ciudades, repitiendo el proceso. ¿Por qué entonces NO habrían seguido esta práctica en Roma? (Quiero decir, excepto la parte de salida; si, como dice la leyenda, fueron encarcelados y asesinados en Roma.)
• Dionisio, el obispo de Corinto confirma que después de comenzar la Iglesia en Corinto, Pedro y Pablo hizo lo mismo en Italia precisamente como sugieres. Allí los dos fueron martirizados al mismo tiempo. La biblia o » relato bíblico » tiene un significado separado y no relacionado hoy que entonces. Si está buscando todas las respuestas en un libro, no las encontrará, el libro fue compilado por la Iglesia Católica y llamado Cónico con el propósito del alma de identificar aquellos libros que se usarían en la Luturgia de la Palabra. El cristianismo del primer siglo fue una época de confusión para LA IGLESIA.

» ¿San Pedro fue obispo de Roma? »

Este La pregunta seguirá siendo una manzana de la discordia entre los que creen que él lo era y los que no creen, así como qué evidencia uno está dispuesto a aceptar sobre este tema.

La única información bíblica que tenemos de que St . Pedro podría haber estado en Roma es la referencia críptica de 1 Pedro 5:13, » Ella que está en Babilonia, elegida junto con ustedes, les envía sus saludos, y también mi hijo Mark. » If » Babylon » es el nombre críptico de Roma, como se dice comúnmente, entonces esta podría ser la única fuente de información de la Biblia.

No quiero repetir lo que los demás tienen que saber y sobre si San Pedro estuvo alguna vez en Roma o no, así que abordaré esta cuestión desde un ángulo diferente.

Los datos históricos para evidencia de que San Pedro estuvo en Roma seguirán siendo escasos, pero eso no Significa que su estancia en Roma no fue menos posible. La tradición católica es demasiado fuerte para simplemente dejarla de lado.

Existe en Roma una iglesia dedicada a Nuestra Señora bajo el título de St.María en Palmis , pero su «título original era la Iglesia de Domine Quo Vadis .

El título Domine Quo Vadis se basa en la piadosa historia de que San Pedro, para evitar las persecuciones en Roma, decidió huir de la ciudad, pero fue encontrado en el camino por Nuestro Señor. Preguntó: Domine, quo vadis? ( » Señor, ¿a dónde vas? «), y Cristo respondió: » A Roma, para ser crucificado nuevamente. » Esto ayudó a Pedro a superar su miedo al martirio, y regresó para enfrentar a sus perseguidores.

Quo Vadis o Domine, quo vadis ?, que significa Señor, ¿a dónde vas ?, un texto de los Hechos apócrifos de Pedro compuesto en cad 190, probablemente en Siria o Palestina. Una anécdota basada en el texto se convirtió en leyenda en tiempos patrísticos y se le conoce por origen (Comm. en Joan. 20.12; Patrologia Graeca 14: 600) y ambrosio de milán (Sermo Contr a Auxentium 13).

Se representa a Pedro huyendo de Roma durante las persecuciones de Nerón; se encuentra con Jesús en la Vía Apia: » Y cuando lo vio, dijo: «Señor, ¿a dónde vas?» Y el Señor le dijo: «Voy a Roma para ser crucificado». Y Pedro le dijo: Señor, ¿otra vez te crucifican? Le dijo: «Sí, Pedro, me crucifican de nuevo». Pedro volvió en sí, y habiendo visto al Señor subir al cielo, regresó a Roma, gozoso y glorificando al Señor, porque dijo: «Estoy siendo crucificado», lo que estaba a punto de sucederle a Pedro » (Santiago, El Nuevo Testamento Apócrifo 333).

Los Hechos de Pedro registran la condenación de Pedro por el prefecto Agripa, su solicitud de ser crucificado con la cabeza hacia abajo y un largo sermón que entregado sobre el significado simbólico de la cruz. Este discurso delata la influencia gnóstica, al igual que algunos otros pasajes de los Hechos de Pedro. Aproximadamente dos tercios del texto se han recuperado; En Vercelli (Actus Vercellenses) se encontraron pequeños fragmentos griegos y coptos y el cuerpo principal de un manuscrito latino. Ambrosio usó la anécdota sin hacer referencia a su carácter apócrifo para mostrar que, como Pedro se mantuvo firme con la Iglesia, Ambrosio estaría con la Iglesia de Milán contra los arrianos. – Quo Vadis

Por tanto, hay alguna referencia a San Pedro en Roma de a finales del siglo II, en los Hechos de Pedro , aunque algunos han cuestionado la autenticidad.

La primera referencia a la muerte de San Pedro se encuentra en una carta de Clemente, obispo de Roma, a los Corintios (1 Clemente, también conocida como Carta a los Corintios, escrita c. 96 DC). El historiador Eusebio, contemporáneo de Constantino, escribió que Pedro » vino a Roma y fue crucificado con la cabeza hacia abajo, » atribuyendo esta información a la gran cantidad de el teólogo anterior Orígenes, que murió c. 254 d.C.5 El martirio de San Pedro se representa tradicionalmente en la iconografía religiosa como una crucifixión con la cabeza apuntando hacia abajo.

También se menciona el lugar y la forma de muerte de Pedro. por Tertuliano (c. 160-220) en Scorpiace, 6 donde se dice que la muerte lleva lugar durante las persecuciones cristianas de Nerón. Tácito (56-117) describe la persecución de los cristianos en sus Anales, aunque no menciona específicamente a Pedro.7 » Fueron desgarrados por perros y perecieron, o fueron clavados en cruces, o fueron condenados a las llamas y quemados. » Además, Tertuliano dice que estos eventos tuvieron lugar en los jardines imperiales cerca del Circo de Nerón. Ninguna otra área habría estado disponible para persecuciones públicas después de que el Gran Incendio de Roma destruyera el Circo Máximo y la mayor parte del resto de la ciudad en el año 64 d.C.

Este relato está respaldado por otras fuentes. En La Pasión de Pedro y Pablo, que data del siglo V, se relata la crucifixión de Pedro. Si bien las historias en sí mismas son apócrifas, se basaron en material anterior, útil por razones topográficas. Dice: » Santos hombres … bajaron su cuerpo en secreto y lo pusieron debajo del árbol de terebinto cerca de Naumachia, en el lugar que se llama el Vaticano. » 12 El lugar llamado Naumachia sería un lago artificial dentro del Circo de Nero donde se recreaban las batallas navales para una audiencia. El lugar llamado Vaticano era en ese momento una colina al lado del complejo y también al lado del río Tíber, con un cementerio de tumbas cristianas y paganas. – Tumba de San Pedro

No es una coincidencia que Constantino construyera la primera Basílica de San Pedro en 330, en la Colina del Vaticano. La tumba de San Pedro es un sitio debajo de St.La basílica de San Pedro que incluye varias tumbas y una estructura que las autoridades del Vaticano dijeron que fue construida para recordar la ubicación de la tumba de San Pedro. La tumba de San Pedro se encuentra cerca del extremo oeste de un complejo de mausoleos que datan aproximadamente entre el 130 y el 300 d. C. El complejo fue demolido parcialmente y se llenó de tierra para proporcionar los cimientos para la construcción del primer San Pedro «. s Basílica durante el reinado de Constantino.

Lo que podría parecer más que una simple coincidencia es que Nuestro Señor le dijo a San Pedro que él es la roca sobre la cual iba a construir Su Iglesia. Cuando el Papa Pío XI murió (10 de febrero de 1939), su sucesor el Papa Pío XII ordenó que se disponga de un lugar para poner el cuerpo de su predecesor en la zona de la cripta inferior de la Basílica Vaticana. Al hacerlo, los trabajadores descubrieron la antigua necrópolis de la Colina del Vaticano.

Lo que encontraron durante estas excavaciones, que durante muchos años se realizaron en un secreto casi total, en parte debido a la Segunda Guerra Mundial, fue absolutamente asombroso.

Durante las excavaciones bajo la basílica de San Pedro que comenzaron después de la Segunda Guerra Mundial, los arqueólogos descubrieron un monumento funerario con un ataúd construido en honor a Pedro y un grabado en griego que dice » Petros eni «, o » Peter está aquí «. – Huesos atribuidos a San Pedro encontrados por casualidad en una iglesia de Roma de 1000 años de antigüedad

Time Magazine tiene un excelente artículo con muchas fotos de las excavaciones de la Necrópolis del Vaticano: LIFE en el Vaticano: Desenterrando la historia debajo de San Pedro «s

En 1950, LIFE informó sobre un esfuerzo de años realizado bajo los asombrosamente ornamentados reinos públicos del Vaticano, como equipos de Los trabajadores excavaron meticulosamente la miríada de tumbas y otras cámaras centenarias selladas durante mucho tiempo muy bajo tierra. Las imágenes en color y blanco y negro de Nat Farbman en esta galería, la mayoría de las cuales nunca se publicaron en LIFE, se promocionaron en la portada del 27 de marzo , 1950, número de la revista como » imágenes exclusivas » para la historia titulada » La búsqueda de los huesos de San Pedro. »

En lo profundo de la tierra, debajo de la gran basílica de San Pedro en Roma [escribió LIFE], el tintineo de picos y el roce de palas en las manos de los obreros resuenan tenuemente durante 10 años. En el mayor secreto, han penetrado en un cementerio pagano enterrado durante 16 siglos. Los arquitectos temían que pudieran perturbar los cimientos sobre los que descansa la iglesia más grande del mundo. Pero los obreros, con manos cuidadosas, avanzaron finalmente hacia el área donde, según un principio básico de la Iglesia Católica, estaban los huesos de San Pedro. enterrado alrededor del año 66 d.C.

La Iglesia siempre ha sostenido que Pedro fue enterrado en un cementerio pagano en Colina del Vaticano. Ahora, por primera vez, hay evidencia arqueológica que respalda esto: las tumbas recién descubiertas, que LIFE muestra [en estas imágenes exclusivas].

El mayor secreto de todos – si las reliquias del mismo Apóstol Mayor fueron encontradas realmente – es uno que el Vaticano se reserva para sí mismo, aunque ha habido rumores de que el descubrimiento de las reliquias se anunciarán en el momento apropiado durante el Año Santo.

NOTA: En diciembre de 1950, el Papa Pío XII anunció que b no se puede decir de manera concluyente que los descubiertos durante la excavación sean de Peter. Dos décadas más tarde, en 1968, el Papa Pablo VI anunció que otros huesos desenterrados debajo de la basílica, descubiertos en un depósito revestido de mármol, cubiertos con una tela dorada y púrpura y pertenecientes a un hombre de alrededor de 5 «6 » altos que probablemente murieron entre los 65 y los 70 años, a juicio de » las personas talentosas y prudentes » a cargo de la excavación, de hecho San Pedro.

YouTube tiene algunos clips excelentes de lo que hay debajo de San Pedro Basílica:

• El Papa Pío XII y la Tumba de San Pedro

• Espectacular recorrido virtual de la Tumba de San Pedro en el sitio web del Vaticano

Pero no se fíe de mi palabra, los escépticos pueden visitar La Scavi . Para aquellos interesados, los visitantes pueden ingresar a la necrópolis debajo de la Basílica de San Pedro. Se pueden aplicar restricciones a ciertas personas o grupos.Aquellos que padezcan problemas físicos específicos y graves que pudieran verse afectados por estas condiciones, incluida la claustrofobia, no deben visitar. Vale la pena visitarla en Roma, especialmente cuando se puede ver el Graffiti Wall y el lugar donde se descubrieron los huesos de San Pedro. » ¡Sobre esta Roca construiré mi Iglesia! » Estuve allí y lo recomendaría a todos.

Las visitas especiales a la necrópolis debajo de la Basílica, donde se encuentra la tumba de San Pedro, solo son posibles con un permiso especial otorgado de vez en cuando por la “Fabbrica di San Pietro ”. Las visitas se organizan de acuerdo con el horario establecido por la Oficina de excavaciones .