En Gálatas 2:18, Pablo escribe: «Si reconstruyo lo que destruí, demuestro que soy un infractor de la ley». ¿A qué se refiere cuando menciona la reconstrucción de lo que fue destruido y cómo responde eso a la objeción que se plantea en el versículo 17?
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Para entender lo que Pablo está diciendo aquí en Gálatas 2: 17-18, es útil leer el contexto a partir de Gálatas 2: 3-14.
Sin embargo, para ir al grano: Pablo » destruyó «o» derribó «la idea de que una persona puede ser justificada por las leyes abrahámicas / mosaicas de la circuncisión / dieta.
Cuando Pablo dice,» … demuestro que soy un infractor de la ley «. , él está diciendo que si él «volviera a poner en su lugar» la idea de que uno puede ser salvo a través de las obras de la ley (como Pedro sugirió hipócritamente en Gálatas 2: 11-14), entonces él (Pablo) sería mal.
No hago un hábito de leer la Nueva Traducción Viviente, pero su paráfrasis de Gálatas 2: 17-18 puede ser más útil para ti que los pensamientos que ya he compartido.
Gal 2: 17-18 NLV – Pero supongamos que buscamos ser justos con Dios a través de la fe en Cristo y luego somos declarados culpables porque hemos abandonado el ley. ¿Significa eso que Cristo nos ha llevado al pecado? ¡Absolutamente no! Más bien, soy un pecador si reconstruyo el antiguo sistema de leyes que ya derribé.
Respuesta
Según la interpretación de la iglesia primitiva, es la ley o las obras de la ley. 1
1 : Tertuliano, adv. Marc. , 5,3,8; Eusebio de Emesa, en Gal. ; Ephrem, en Gal. ; Augustinus, Exp. Gal. 16,7-10 ; Ambrosiaster; Theodoret of Cyrus
Respuesta
Guardar la ley nunca fue un medio de salvación. Vino 430 años después del Pacto de Abraham (pacto de fe).
Y esto digo, que el pacto, que fue confirmada antes de Dios en Cristo, la ley, que fue cuatrocientos treinta años después, no puede anular, que debería invalidar la promesa. Gálatas 3:17
Por muchas razones, creo que Pablo se refiere al pecado … las obras de la carne.
Respuesta
Roman s 7:13 dice «… que el pecado por el mandamiento (la ley) sea sumamente pecaminoso», significa que la ley nos fue dada para mostrar que somos incapaces de guardar la norma perfecta de Dios para la justificación. La ley no fue dada para nuestra justificación, sino para mostrarnos nuestra condición desesperada. Por lo tanto, miraríamos a Aquel que no vino para condenar la ley o los profetas, sino para cumplir (Mateo 5:17), para que por su mérito, los que le pertenecemos seamos igualmente sin pecado. Humildad por nuestro quebrantamiento, no orgullo por nuestra «bondad» Lucas 18: 13-14, es lo que Dios quiere que la ley revele en nosotros. Si uno se exalta a sí mismo en su «observancia de la ley», será humillado. Por lo tanto, alguien que busque reconstruir (vivir de acuerdo con) el sistema de la ley para la justificación, que en realidad engendra orgullo y no humildad, continuará en la transgresión descrita por Gálatas 2:18, y finalmente será humillado o rechazado.
La ley no es mala, sino la norma perfecta de Dios por la cual debemos esforzarnos por vivir para que nuestras vidas sean mejores y glorifiquen a nuestro Creador, pero nunca podríamos comprar nuestro perdón porque todos hemos quebrantado al menos 1 mandamiento al menos 1 tiempo y por lo tanto están sin esperanza, sin Cristo (Santiago 2:10).
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