¿Qué “ casa del bosque del Líbano ” tenía “ escudos ” & “ vasijas ” (1 kg 10: 17, 21)?

1 Reyes 7: 1-7 parece estar a favor de (2), y el v.8 para argumentar en contra (3) . La referencia a los escudos confirma el comentario del IVP Bible Background Commentary – OT que, «Al igual que otros complejos palaciegos en el ANE (como los de Mari, Babilonia y Susa), Solomon» s .. .palace en sí era más grande que el templo. Sirvió como un complejo administrativo, así como un salón de justicia y una armería . » (Comente sobre 1 Rey 7: 1-12). Un punto confirmado por Isaías 22: 8, «las armas en la Casa del Bosque [bayit ya» ar] «, en el contexto de la amenaza real de guerra del ejército asirio. La copa de vino ceremonial puede distinguirse de otros recipientes en 1 Reyes 10:21 tanto como distinguiríamos el juego de té de porcelana fina de otras vajillas de porcelana en casa … el recipiente es importante para la bebida elegida y el apego / valor personal.

La referencia a la «casa del bosque del Líbano» en 1 Reyes 10:17 y 21 podría aplicarse a cualquiera de las cuatro «casas» mencionadas en 1 Reyes 6:37 – 7: 8, como el OP señaló cuidadosamente: el casa del SEÑOR, palacio de Salomón, residencia de Salomón, casa de la hija de Faraón. El cedro del Líbano ocupó un lugar destacado en los cuatro (1 Reyes 5: 5-6, 7: 2, 7: 8a, 8b).

El autor / compilador de 1 Reyes está estableciendo un contraste irónico entre los casa del SEÑOR y la «propia casa» de Salomón en el tiempo necesario para la construcción – 7 años (1 Reyes 6: 37-38) vs 13 (7: 1). [Considerando que las divisiones de versículos y capítulos son una adición posterior, este es uno de los lugares donde el límite no ha caído en lugares agradables.] Pero el contraste se extiende a las dimensiones del edificio: la casa del SEÑOR (1 Reyes 6: 2) era una cuarta parte del área del piso de la casa. del bosque del Líbano (7: 2), unos 1200 codos cuadrados contra 5000 codos cuadrados Esto inmediatamente separa la casa del bosque del Líbano de la casa del SEÑOR, descartando efectivamente la opción (1) en el OP.

Tanto 1 Reyes 10: 17-18 como 14: 26-17 mencionan los escudos de oro colocados en la casa del bosque, reemplazados en tiempos de Roboam por escudos de bronce (14:27, compárese con Is 22: 8), todos los cuales apuntan a su importancia ceremonial como el palacio real-armería. 1 Reyes 10: 18-20 describe no el «área» del trono sino el «gran trono de marfil» (v.18) que consistía no solo en el asiento sino en asientos y escalones con leones de marfil alrededor, todo en uno. gran estructura compuesta. Los vasos de oro para beber de Salomón (probablemente copas de vino) se destacan de otros vasos de oro de la casa del bosque del Líbano (v.21), no necesariamente aislados debido a una ubicación diferente, pero más plausiblemente porque la copa de vino fue la posesión más preciada del rey de Oriente, al igual que su anillo de sello o espada.

El primer uso de «casa» en 7: 1 parece ser una sinécdoque, donde la parte representa el todo (ahora Salomón era construyendo su propia casa trece años); luego el segundo uso de la palabra (… y terminó toda su casa) se refiere a todo el complejo de la «casa», descrito en los versículos 2 al 8: el palacio, la residencia, los aposentos de la reina. De hecho, todos cuatro «casas» estaban en la misma área ya poca distancia una de la otra.

Leyendo 1 Kg 7: 2-7, el lector atento no puede perderse la sutil extensión de la ironía del autor a lo largo del pasaje, retratar la casa del Bosque del Líbano como una parodia del diseño de tres partes del Templo, pero en una escala más grande: el salón de pilares (o la columnata como lo dice la NVI) – correspondiente al pórtico, la casa del bosque mismo – el «lugar santo», y la sala del trono o salón del juicio – el «lugar santísimo». Lo remata todo refiriéndose deliberadamente al palacio de la reina como la casa de la hija del faraón, con quien Salomón se había casado (1 Reyes 7: 8b).Esta casa sería adyacente a la propia casa de Salomón (v. 8a). Está claro en los vv. 7,8 que ambos tenían paneles de cedro, pero eso por sí solo es insuficiente para establecerlos como candidatos ganadores para la «casa del bosque del Líbano «. De hecho, el simple hecho de tener paneles de cedro, pero no la profusión de pilares de cedro (7: 2,3) argumenta en contra de la posibilidad de que (3) o (4) en el OP se llame la casa del bosque de Líbano.

¿Ese nombre realmente implica (como parece haberlo entendido el OP) que surgió de la fuente del cedro, el bosque del Líbano? Está mucho más implícito en la descripción de su grandeza. y el enfoque en sus pilares hechos de cedro, el número de pilares y cuántas filas había (v.2,3) que el nombre es más bien una descripción de la casa con pilares de cedro en sí como el propio bosque de Salomón en el Líbano. De hecho, Is 22: 8, un poco más adelante, lo llama simplemente la «casa del bosque», lo que respalda esto. El nombre no se aplicaría tan bien incluso a la casa del SEÑOR, y ciertamente no las opciones (3) y (4) en el OP, que son pasadas por alto en la descripción del autor de 1 Reyes.

Comentarios

• Creo que esta respuesta tiene un gran potencial. Sin embargo, me gustaría que abordaras algunos puntos más. Primero, ¿por qué sientes que la v.8 argumenta contra (3), ya que utilicé la versión 8 como la razón para plantear el (3) como posible, ya que la residencia era » de la misma mano de obra, » que implica el mismo material. En segundo lugar, me gustaría contar con algún argumento de por qué no (1), ya que en realidad me inclino a que sea (1) o (2). En tercer lugar, creo que el comentario relacionado con 1 Kg 14: 26-27 ayuda a sostener el palacio, así que considérelo también.
• He editado la respuesta para abordar estos problemas . Gracias.
• Gracias. Hace algunos buenos puntos, particularmente el argumento de la armería y su párrafo final que se centra en el lars tiene sentido lógico.