Levítico 6: 8
8 Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo , 9 Manda a Aarón y a sus hijos, diciendo: Esta es la ley del holocausto: es el holocausto por causa del fuego sobre el altar toda la noche hasta la mañana, y el fuego del altar arderá en él. 10 Y el sacerdote se pondrá su manto de lino, y sus calzones de lino se pondrá sobre su carne, y tomará las cenizas que el fuego consumió con el holocausto sobre el altar, y las pondrá junto al altar. 11 Luego se quitará sus vestiduras, se pondrá otras vestiduras y sacará las cenizas fuera del campamento a un lugar limpio. 12 Y el fuego del altar arderá en él; no se apagará; el sacerdote quemará leña sobre ella todas las mañanas, y pondrá sobre ella el holocausto; y quemará sobre ella la grasa de las ofrendas de paz. 13 El fuego siempre arderá sobre el altar; nunca se apagará.
Se ordenó que el fuego para el holocausto se mantuviera encendido nunca se apagaría, pero lo que sucedió durante el quebrantamiento campamento en el desierto
Comentarios
- Nota de MT: Levítico 6: 1-6 פרשת צו, ויקרא ו א-ו
Respuesta
No hay respuesta a esta pregunta en el propio MT, pero hay varias respuestas posibles que no contradicen abiertamente la MT:
- La ley data de la época de, o solo se refiere al santuario central estacionario en Bet El o Jerusalén.
- La ley se aplicaba solo cuando el altar en el desierto en realidad se instaló, pero no al tiempo durante el cual fue transportado.
- Se interpretó que la ley significaba «todos los días» en el sentido de al menos parte del día y el fuego no debería intencionalmente.
- Hubo un medio adicional, posiblemente milagroso, no mencionado en el texto, por el cual t El fuego del altar fue transportado.
La primera referencia a esta pregunta se encuentra en el Talmud de Jerusalén , tratado Yoma ( Yom Kipur) Capítulo 4, Mishná 6 (página 23b) 1 :
El rabino Yohanan dijo «Incluso durante el transporte el fuego fue no se permite salir «. ¿Que hicieron? Durante el transporte cubrieron el fuego con una capucha de cobre [palabra prestada del griego ψυκτήρ] como dijo el rabino Yehudah. Rabí Shimon dijo: «Durante el transporte, atendieron el fuego [en una vasija separada, no en el altar mismo]».
Problemas similares con otros «eternos «los mandamientos ocurren en el caso del pan de la proposición y la ofrenda de especias que lo acompaña, que se resolvieron en la práctica durante el período del segundo templo al interpretar el mandamiento como» todos los días «como en (3) anterior o deslizando el pan de la semana pasada mientras se desliza simultáneamente sobre el pan nuevo.
Tenga en cuenta que este problema no molestó mucho a nadie en el mundo antiguo, o bien el material relacionado con él se perdió en los procesos de «selección natural» que favorece la preservación de textos con más valor práctico. El Talmud de Jerusalén es el único texto antiguo que hace referencia a esta cuestión, y es una obra de importancia secundaria en la tradición judía Los eruditos críticos de hoy probablemente dirían que Levítico 6 se refería únicamente al santuario estacionario, como en (1) anterior.
- מתניתא מסייעא ליה לרבי יוחנן לא תכבה אף במסעות, בשעת מסעות מה היו עושין לה, היו כופין יו יו וין יו יו יו בשעת מסעות היו מדשנין אותה