En Mateo 18:10 se lee:
«Asegúrate de hacerlo no desdeñes a uno de estos pequeños. Porque os digo que sus ángeles en el cielo siempre ven el rostro de mi Padre en el cielo . (Mateo 18:10, NET, énfasis mío)
Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων · Λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ ναν οὐρανοῖς διὰ πατυοπόέόρ , NA28, énfasis mío)
¿Tienen los niños sus ángeles guardianes ? ¿Cómo? ¿Debería interpretar este versículo?
Comentarios
- Añadida otra pregunta, para ayudar a informar las respuestas a esta: Explicaciones literarias de los «Ángeles de los niños y las personas»? . También están estrechamente relacionados: ¿Quién / qué es el ángel de Peter ‘?
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Sí, Jesús está diciendo que los niños tienen «ángeles de la guarda». Pero no solo los niños, también los adultos que se humillan como «pequeños».
El mensaje de Jesús aquí es que es mejor que un hombre se ahogue o sea ahogado por otra persona en el mar, que ofender a cualquiera que crea en él.
Mateo 18: 6 (RV) 6 Pero cualquiera que ofende a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que una piedra de molino fuera colgado del cuello, y [que] se ahogó en las profundidades del mar.
Además, la creencia en los «ángeles de la guarda» estaba presente en el día de los discípulos.
Hechos 12:15 (RV) Y le dijeron: Estás loca. Pero ella afirmaba constantemente que era así. Luego dijeron: Es su ángel.
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Al principio
- Hechos 12:15
Le dijeron: «Estás fuera de tu ¡mente! » Pero ella seguía insistiendo en que era así. Dijeron: «Es su ángel «.
Esto podría implicar que el concepto de ángel de la guarda era común. Se puede leer más sobre este asunto en esta respuesta de Frank Luke . Me parece que está claro que los primeros cristianos estaban convencidos de que todos, como Simón Pedro, tienen un ángel de la guarda personal.
- Apocalipsis 3: 7
Y al ángel de la iglesia en Filadelfia escribe:
Este pasaje de Apocalipsis puede implicar que hay un ángel específico por iglesia; también puede ser que los ángeles sean una figura de estilo para referirse a los pastores de Entonces, en Apocalipsis 1:20; 2: 1, 8, 12, 18; 3: 1, 7 y 14, no creo que la Biblia habla de pastores sino de espíritus celestiales. De modo que los espíritus celestiales que se hablan con respecto a las iglesias parecen significar que las comunidades religiosas y políticas (naciones) también tienen sus ángeles guardianes. Además, también hay ángeles específicos para diferentes elementos: fuego (Apocalipsis 14:18) y agua (Apocalipsis 16: 5).
Personalmente, el pasaje que mejor puede indicar es el que estás haciendo referencia: Mateo 18:10 Sin embargo, ni siquiera en este pasaje está claro si solo tenemos uno por persona, si cada persona tiene uno, o si solo los niños lo tienen (Lea también Daniel 10:21 y Daniel 12: 1).
Para responder a la pregunta, sí, existen Ángeles de la Guarda y no solo para las personas sino también para las iglesias y los elementos. Aún así, no olvide que, como Jesús, si necesitamos más podemos pedirle al Padre – Mateo 26:53. Sin embargo, podemos descansar porque mejor y más poderoso que un ángel es nuestro amado Jesucristo (Hebreos 13: 5-6)
- Salmo 91: 10-11
«10 No te sucederá ningún mal, Ni plaga se acercará a tu tienda. 11 Porque él dará órdenes a sus ángeles acerca de ti, para protegerte en todos tus caminos. »
Respuesta
¿ÁNGELES GUARDIANES?
La Biblia no enseña que los niños tengan “ángeles de la guarda”.
Leer en contexto los pasajes de Mateo 18: 1-14 y Marcos 9: 33-46 discernimos que Jesús, en ambas ocasiones estuvo solo con sus discípulos, no había niños presentes. Jesús les dijo:
Las inserciones calvas entre paréntesis en los versículos son mías.
La parábola de la oveja perdida.
Mateo 18: 10-13 (NRSV)
10 “Tenga cuidado de [apóstoles] no desprecies [por lo que dices o haces] uno de estos pequeños; [discípulos de Jesús] porque, os digo, sus ángeles en el cielo ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos ”.
A continuación, para mostrar la preciosidad de los pequeños, Jesús les contó la parábola de la oveja perdida.
12 “¿Qué opinas? Si un pastor tiene cien ovejas y una de ellas se ha descarriado, ¿no deja las noventa y nueve en los montes y va en busca de la descarriada? 13 Y si la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por ella que por las noventa y nueve que nunca se extraviaron ”.
Mark también menciona a los «pequeños». Marcos 9:42 (NRSV)
Tentaciones al pecado.
42 «Si alguno de ustedes [apóstoles] pon un obstáculo [por lo que dices o haces] ante uno de estos pequeños [discípulos de Jesús] que creen en mí, [a] sería mejor para ti si te colgaran una gran piedra de molino alrededor del cuello y te arrojaran al mar ”.
Para enfatizar la gravedad del pecado, un piedra de molino un asno generalmente volteado, colgado del cuello de una persona y arrojado al mar, con este peso una persona no tendría ninguna posibilidad de sobrevivir.
CONCLUSIÓN .
Hemos visto que la frase “pequeños” no se refiere a niños sino a “discípulos de Jesús” los que creen en él. Por lo tanto, Jesús no quiso decir que los niños o las personas tengan un ángel de la guarda, sino que los ángeles muestran interés en sus discípulos. Jesús también llamó a sus discípulos «rebaño pequeño». Lucas 12:32; “No temas, manada pequeña, porque a tu Padre le ha placido darte el reino.
Comentarios
- O. Nicolás está equivocado. Llamó a un niño y lo colocó en medio de ellos en Mateo 18: 2
- Kerrie. En el versículo 18: 1 leemos que los apóstoles de Jesús estaban preocupados y le preguntaron: “¿Quién es el mayor en el ¿Reino de los cielos?» y él respondió: “De cierto les digo que a menos que cambien y se vuelvan como niños, nunca entrarán en el reino de los cielos” (versículo 18: 3). Jesús usó una ilustración viviente, un niño pequeño, para aconsejar a sus apóstoles que humilde como un niño, de esta manera sabia, trató de razonar con ellos para que no discutieran. El reino de los cielos es diferente a los reinos de la tierra donde la gente busca la gloria. (NRSV)