¿Todas las mujeres israelitas y los levitas varones de más de 20 años murieron en el desierto o no?

El juicio de la muerte en el desierto

^{NOTA: Todas las traducciones al inglés son NKJV}

Cuando «toda la congregación» se negó a entrar en Canaán, con «todos los hijos de Israel … toda la congregación» quejándose contra Moisés y Aarón (Núm. 14: 1-4), excepto «Josué hijo de Nun y Caleb el hijo de Jefone «(v.6), luego Dios pronuncia juicio (énfasis agregado):

²⁷ “ ¿Hasta cuándo ¿Soporto esta congregación malvada que se quejan de Mí? He oído las quejas que los hijos de Israel hacen contra Mí. ²⁸ Diles: Vivo yo, dice el SEÑOR, que como habéis hablado en mi presencia, así haré con vosotros: ²⁹ los cadáveres de ustedes que me han quejado caerán en este desierto, todos ustedes que fueron contados, según su número total, a partir de los veinte años . ³⁰ A excepción de Caleb hijo de Jefone y Josué hijo de Nun , no significa entrar en la tierra en la que juré que te haría morar «(Núm. 14: 27-30)

Moisés y Aarón tampoco entrarán en el lugar prometido. tierra, pero por otras razones (Núm. 20:12).

Del pasaje de Números 14, uno se queda con la impresión de que todos menos estos cuatro hombres están incluidos en esta rebelión y juicio .

El «Problema»

Existe alguna evidencia de que uno o dos subgrupos más de Israel tampoco fue necesariamente considerado responsable (es decir, no solo estos cuatro hombres señalados explícitamente en Números 14 estaban «fuera» del juicio de morir en el desierto por esta ofensa, sino que otros dos grupos pueden haber sido directamente excluidos, aunque todavía afectados por la consecuencias del juicio, pero no necesariamente condenado a muerte en el desierto s).

Números 26: 63-65

⁶³ Estos son los contados por Moisés y el sacerdote Eleazar, quienes contaron a los hijos de Israel en las llanuras de Moab junto al Jordán, frente a Jericó. ⁶⁴ Pero entre éstos no hubo ninguno de los que fueron contados por Moisés y el sacerdote Aarón cuando contaron a los hijos de Israel en el desierto de Sinaí. ⁶⁵ Porque el Señor había dicho de ellos: «Ciertamente morirán en el desierto». De modo que no quedó un hombre de ellos, excepto Caleb, hijo de Jefone, y Josué, hijo de Nun.

Este pasaje insinúa que:

1. Quizás solo los hombres eran responsables, porque hace referencia al censo de Números 1: 1-46, que los hombres de entonces (1: 2-3) no están entre los hombres en ese momento capaces de ir a la guerra ( 26: 2), habiendo muerto en el desierto bajo juicio. Es decir, aquellos que irían a la guerra pero no lo hicieron fueron los que fueron juzgados — que luego podrían excluir a las mujeres, y …
2. Quizás los levitas varones tampoco fueron considerados responsables , porque fueron explícitamente excluidos del censo anterior (Núm. 1 : 47-49; 2:33), y no eran los que iban a la guerra. Pero lo que es más importante, evidencia sugiere que al menos un levita mayor de 20 sobrevivió para ingresar: Eleazar, hijo de Araon (ver más abajo para discusión adicional).

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Posiblemente reconciliando a los levitas

Levitas que no son parte de la «Congregación» de Israel

Estos pasajes apoyan una reconciliación que se inclina hacia el punto # 2 del «Problema» discutido anteriormente.

Num 8: 9 – La reunión de los levitas está separada de la de «toda la congregación de los hijos de Israel»

Num 8:14 – Los levitas están «separados … de entre los hijos de Israel «(también verso 19, Núm. 3: 9, 12)

Núm. 8:18 – Levitas en lugar del primogénito de Israel (también 3:41)

Núm 8:19 – Los levitas fueron un regalo para Aarón

Deut 18: 1 – Los levitas no tienen herencia con Israel

El Los pasajes anteriores apuntan hacia un precedente de que los levitas extraído de la referencia de la «congregación» y los «hijos de Israel» en el juicio de Números 14.

Eleazar sobrevivió y entró en la tierra

El hijo de Aarón, Eleazar, es un levita, un amramita, de los coatitas (Éx 6: 18-23).Tiene un servicio sacerdotal desde el comienzo del sacerdocio en el Sinaí (Levítico 9:36, 10: 6-7; Números 3: 4), uno que involucró un servicio importante en el tabernáculo (Núm 4:16), y también fue colocó «jefe sobre los líderes de los levitas» (Núm. 3:32). Parece probable que Eleazar ya estuviera casado en el momento del Éxodo (Éxodo 6:25), y como estaba sirviendo en el tabernáculo, parecería que cayó bajo la restricción de los coatitas de tener entre treinta y cincuenta años. años para entrar en ese servicio (Núm. 4: 2-3). Por lo tanto, tenía la edad suficiente para casarse, y si la otra restricción fuera cierta, esto le haría tener más de 20 años en el momento del incidente de Núm 14, y sin embargo, vive para ir a la Tierra Prometida y morir allí (Josué 14: 1, 24:33).

Si se incluyó la restricción de treinta años para los hijos de Aarón (el pasaje de Núm. 4 parece un poco ambiguo en esto, ya que Aarón y sus hijos también están «separados» de los coatitas en sus deberes), entonces esto sería una prueba más de que los levitas mayores de 20 años no fueron incluidos en el juicio.

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Una opinión

Encontré esta opinión en línea (consultado el 26 de mayo de 2014; énfasis agregado):

Cuando examinamos detenidamente En la lista de los 12 espías, encontramos que la tribu de Leví no estaba representada. Cada espía se nombra en Números 13: 4-15. Efraín y Manasés, los dos hijos de José, más los otros diez hijos de Jacob, pero no Leví, hacen el número 12. Leví se destaca de lo que sucede. Eleazar e Itamar, los hijos de Aarón, no o haber tenido al menos 30 años para «ministrar en el oficio del sacerdote delante de su padre Aarón» (Números 3: 4). Eleazar sucedió a su padre como sumo sacerdote y trabajó con Josué después de que la nación entró en Caanán. Así que Eleazar, como Josué, Caleb y probablemente muchos otros levitas mayores, no murieron durante los 40 años de vagar por el desierto. Los levitas no habían participado en el espionaje, en el informe del mal , y es probable que también estuvieran exentos del juicio de muerte en los mayores de 20 años.

Él basa la conclusión en gran medida en la evidencia destacada, pero aparte de la evidencia circunstancial anterior, no está claro en Núm. 14 que no fueron parte de sucumbir al «informe del mal» (aunque se les concede que no fueron parte de dar ).

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Respuestas buscadas (actualizadas)

NOTA: Actualicé esto para permitir más flexibilidad de responder que las mujeres / levitas eran incluido, ya que mi solicitud original favorecía respuestas de exclusión (y no quiero inclinarme hacia una lectura egoísta).

Estoy buscando lo siguiente en respuestas (particularmente la # 4 si se busca la respuesta «Excluidos» para los levitas).

Las referencias del Nuevo Testamento a la evidencia son Estamos bien (ya que vengo desde una perspectiva cristiana), aunque las referencias al Antiguo Testamento serían mejores (para ayudar a los que tienen una perspectiva judía a tener lo que también sería una respuesta viable para ellos).

Por supuesto, la respuesta podría incluirse para uno y excluirse para el otro (entre mujeres y levitas).

Si se excluye del fallo

1. ¿Hay otra evidencia bíblica que las mujeres podrían haber sido excluidas del juicio (es decir, ¿Hay algún ejemplo de una mujer de más de 20 años que sobrevivió para entrar a la tierra, o alguna declaración que indique que no todas las mujeres de las generaciones anteriores pueden haber muerto?
2. Más explícita evidencia bíblica (a) de que Eleazar era más de 20 en el momento del incidente de Números 14 (prueba de que la edad de 30 años era para los sacerdotes así como solo el levita genérico sería suficiente), y (b) que el Los levitas no fueron parte de ese acto rebelde de Números 14.
3. Cualquier otro relevante Bíblico evidencia en la que no he pensado anteriormente que puede indicar (incluso si es circunstancial) que las mujeres y / o los levitas fueron excluidos.
4. Comentarios creíbles que argumentan que los levitas no eran parte de los 20 + años de edad muriendo en el desierto debido a la rebelión de Números 14.

Si se incluye en el juicio

1. Más explícita evidencia bíblica que las mujeres fueron incluidas (más explícito es algo similar a lo que se dice de los hombres entre Números 1 y 26, aunque no espero que la Biblia tenga algo muy que explícito).
2. Más explícita evidencia bíblica de que Eleazar era bajo 20 en el momento del incidente de Números 14, y por eso vivió para entrar a la Tierra Prometida.
3. Cualquier otra evidencia bíblica relevante que contradiga la lógica dada anteriormente que puede indicar (incluso si es circunstancial) que se incluyeron mujeres y / o levitas.
4. No hay una solicitud paralela de comentarios argumentando que fueron incluidos, ya que creo que lo más probable es que adopte esa posición por defecto en base a las exclusiones de pasajes de Números 14 (Joshua / Caleb) señaladas. Sin embargo, comentarios creíbles que asumen que los levitas están incluidos pero arrojan luz sobre cómo responder a la aparente excepción de Eleazar podría ser útil.

Comentarios

• No ‘ no sé si hay alguna distinción entre » hombres y mujeres » cuyos cadáveres cubrían el desierto (Heb. 3:17); En cuanto a Eleazar, él era el sumo sacerdote que siguió a Aarón, por lo tanto, siendo sumo sacerdote de por vida estaría exento del ‘ 30-50 ‘ regla. La pregunta es realmente, » ¿Quién no participó en la rebelión de los 10 espías? » y no hay ninguna inferencia de las Escrituras que el Los levitas eran diferentes. La otra declaración interesante es Num. 14:22 donde el Señor dice, » .. Me han tentado 10 veces «, así que no fue ‘ t SOLO esta vez, pero la acumulación de veces.
• @ user2479: Heb 3:17 es una fuerte evidencia circunstancial de que las mujeres no fueron excluidas (ya que la referencia al desierto implica el juicio). Tu nota sobre Eleazar parece irrelevante para la pregunta, ya que tu atención se centra en » de por vida, » pero la pregunta es si tenía más de 20 años. en Números 14 (cumpliendo deberes sacerdotales, pero aún no siendo el sumo sacerdote), y así, si los levitas fueran parte de la rebelión, debería haber muerto en el desierto , y tal vez Finees su hijo entraría en la Tierra Prometida como gran sacerdote. Su nota unas 10 veces podría ser útil para investigar más a fondo. Gracias por sus pensamientos.
• Gran pregunta.
• El versículo 29 en su primera cita establece que este juicio recaerá solo en » todos de ustedes que fueron contados » en los primeros capítulos de Números. Eso excluiría explícitamente a las mujeres y los levitas, ya que ninguno de ellos formaba parte del censo de hombres que luchaban.
• @FrankLuke: La razón por la que esa declaración en particular en Números 14:29 no aporta claridad completa es porque los levitas fueron también numerados (Núm. 3: 14-39) antes de este incidente, simplemente fueron numerados por separado del resto de Israel (Núm. 2:33).