Dans lhistoire citée ci-dessous, « je » signifie que « cest moi.

Je me souviens dune personne âgée de la ville natale de ma mère. Cétait un Peer ou un Murid, je suppose. Il portait toujours du Kurta noir avec un Izaar blanc et un turban vert. Il était proche de mes parents maternels. Chaque fois quil nous rendait visite, sil marrivait dêtre là, il mappelait à ses côtés et passait sa main dans la barbe et me rapportait miraculeusement des cacahuètes ou des menthe poivrée avec un sourire amical. Quand jai demandé à  » comment avez-vous fait cela? « , il na jamais rien dit. Quand jai interrogé ma mère à ce sujet, elle ma dit quil possédait (a le contrôle sur) des djinns et quen passant la main dans sa barbe, il fait des gestes aux djinns et ils y obéissent. Javais moins de 8 ans à lépoque.

Lentement, après des années, jai commencé à penser quil mavait trompé en cachant des substances dans sa longue barbe et trompait tout le monde de cette façon et navait aucun contrôle sur les djinns . Je croyais fermement quil était un filou jusquà mes 15 ans environ, quand je me suis retrouvé à nouveau avec lui. Il était devenu faible. Comme je nétais pas un petit garçon, le rencontrer était juste une question de Salaam et pas de cacahuètes ou de menthe poivrée. Cette fois, il avait soif et a demandé à mon cousin un verre deau. Elle (ma cousine) lui a dit:  » Pourquoi ne pas acheter de citron? Je vais vous préparer de l’eau douce de citron. « . Hochant la tête en accord, il passa à nouveau ses deux mains dans sa barbe et croyez-moi, il y avait un citron dans sa main. Je regardais cela et je suis sûr quavant de passer sa main dans sa barbe, il navait rien dans sa main. De plus, sil était un filou, comment pourrait-il obtenir rien dautre que du citron? Je veux dire, pour le tester, les gens peuvent lui demander dobtenir nimporte quoi à tout moment, comme mon cousin la fait. Il est impossible de tout porter dans une barbe.

Bien que je ne me souvienne que de ces deux cas, de nombreuses personnes dans la ville (Tiptur dans létat du Karnataka en Inde) ont des histoires similaires à raconter. Malheureusement, Khaleel Hazrath (Le vieil homme) a rencontré un accident de train il y a quelques années et nest plus.

Dans la longue histoire, une chose pourrait soyez clair pour vous: je ne peux pas ne pas croire ce que jai vu de mes yeux. Mais, en aucun cas je noblige quiconque à croire. Alors peut-être quAllah ma prouvé que ce genre de choses magiques peut arriver. Mais est-ce que ce truc est habituel? , Dans lhistorique (autre que cela des prophètes) et des Écritures de lIslam, a-t-on déjà vu une telle chose? Et surtout, Jinn peut-il être possédé (si possédé nest pas le mot juste, Contrôlé) par un humain?

Nous avons entendu des histoires comme les Messagers dAllah (en particulier Sulaiman [pbsl]) pourraient ordonner Les djinns. Mais Khaleel Hazrath était un homme ordinaire mais pieux, peut-être était-il un Hafiz (pas nécessairement) parce que je lai vu enseigner le Coran « et aux enfants.

Commentaires

  • Le mot  » contrôle  » nest pas ‘ t approprié car il transmet un faux sentiment de pouvoir contraignant sur quelque chose.  » Collaborer,  » est peut-être le bon mot?
  • Je recommande de lire le livre  » Lélixir damour  » sur Rajab Ali, qui avait des compétences encore plus impressionnantes. Cela na rien à voir avec djinns, ni de quoi que ce soit à craindre.

Réponse

Je ne veux pas juger que votre histoire était réel ou pas mais oui ça peut être et déjà certaines personnes le font.

Certains les contrôlent pour des raisons maléfiques comme la magie et certains lutilisent pour de bonnes raisons.

Et la preuve en est la suivante verset du Coran:

[27:17]

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَاطْإِنس يُوزَعُونَ

Et rassemblés pour Salomon étaient ses soldats des djinns, des hommes et des oiseaux, et ils [marchaient] en rangs.

Le grand château du prophète Salomon a été construit grâce au travail de nombreux djinns pour lui.

Veuillez noter que contrôler les djinns est Haram dans lIslam, sauf pour quelques Awlia (amis proches de Dieu) qui sont autorisés à utiliser des djinns comme serviteurs pour faire les ordres de Dieu.

Également dans les livres de hadiths chiites, il y a beaucoup de hadiths disant que le prophète et Ahl Bayt ont des serviteurs de Jinn et les ont utilisés en cas de besoin, par exemple pour livrer rapidement une lettre à quelquun dans une ville éloignée moment.

Plus dinfos:

Le pouvoir de Satan et Jinn

Commentaires

  • Je vous demande de citer un hadith authentique qui dit  » il y a beaucoup de hadith disant prophète et Ahl Bayt a des serviteurs de Jinn  » ou similaire
  • Le phrasé  » et rassemblé pour salomon  » pourrait suggérez que quelquun dautre, peut-être quAllah lui-même ait rassemblé les djinns, les hommes et les oiseaux pour Salomon. est-ce une mauvaise interprétation?

Réponse

Ils ne le peuvent pas.

Ce pouvoir a été donné au Prophète Suliman et lui seul comme Allah le dit:

entrez la description de limage ici

Il a dit,  » Mon Seigneur, pardonne-moi et accorde-moi un royaume qui nappartiendra à personne après moi. En effet, vous êtes le donateur.  » [35:35]

Le contrôle des djinns en faisait partie subventions. Ceci est également mentionné dans ce Sahih hadith :

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا روح, ومحمد بن جعفر, عن شعبة, عن محمد بن زياد, عن أبي هريرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  » إن عفريتا من الجن تفلت على البارحة أو كلمة نحوها ليقطع على الصلاة, فأمكنني الله منه وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم, فذكرت قول أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي  » . قَالَ رَوْحٌ فَرَدَّهُ خَاسِئًا.

Le Prophète (ﷺ) a dit:  » Hier soir, un démon des Jinns est venu vers moi (ou le Prophète ( ﷺ) a dit, une phrase similaire) pour déranger ma prière, mais Allah ma donné le pouvoir de le vaincre. Javais lintention de lattacher à lun des piliers de la mosquée jusquau matin pour que vous puissiez tous le voir, mais ensuite je me suis souvenu de la Déclaration de mon frère Salomon: – « Mon Seigneur! Pardonne-moi et accorde-moi un royaume tels quils nappartiendront à aucun autre après moi.  » (38.35) Le narrateur ajouta: Puis il (le Prophète) le congédia, rejeta. « Je ne suis pas non plus lun des prétendants (une personne qui prétend des choses qui nexistent pas). » (38.86)

Commentaires

  • Le royaume nest pas le même que  » contrôler,  » et en tant quêtres avec la liberté de choix, un Jinn peut accorder volontairement le contrôle , tout comme un humain peut – même si pour démontrer la possibilité dun contrôle « .  » En cela, il ne serait ‘ pouvoir contraignant sur quelquun, mais plutôt une obéissance volontaire coopérative. Même Suleman (puh) navait pas ‘ t avoir le genre de pouvoirs contraignants même sur une huppe, qui a fait le choix dêtre en retard à lassemblée, avec une excuse valable.
  • +1. Les références citées prouvent définitivement que les Jinns ne devraient pas ‘ t être contrôlés. Mais cela ne ‘ pas prouver si cela peut être fait ou pas .

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