Genesis 19:24, Zwei Jahwe?

Der hebräische Text von Gen. 19:24 Zustände,

^/ הִמְטִיר עַל סְדֹם / עֲמֹרָה גָּפְרִית וָאֵשׁ מֵאֵת יַהוֶה / /

, was ins Englische übersetzt werden kann als

²⁴ und Jahwe regnete auf Sedom und auf Amora Feuer und Schwefel von Jahwe aus dem Himmel.

Gibt es ein oder zwei Personen namens Jahwe in Gen. 19:24? Moderne englische Sprecher würden den Vers natürlich so lesen, dass er zwei Personen mit dem Namen Yahveh anzeigt, denn wenn es nur eine gegeben hätte, hätte die Übersetzung stattdessen gelesen:

²⁴ Und Jahwe regnete von selbst von ^{1 Himmel.}

Mit der Überarbeitung wird Jahwe in den Himmel versetzt, der Feuer und Schwefel auf die Städte vom Himmel regnet, in denen er sich befindet.

Aber da das Alte Testament vor einigen Jahrtausenden auf Hebräisch geschrieben wurde (nicht einmal dieselbe Form, die heute gesprochen wird), war die Art und Weise, wie sie Hebräisch geschrieben und verstanden haben, möglicherweise anders als heute.

In Gen. 4:23 heißt es:

²³ Und Lamech sagte zu seine Frauen Adah und Zillah: „Höre meine Stimme, oh Frauen von Lamech …“

Wenn Lamech mit seinem eigenen Freund sprach ves, Adah und Zillah, warum hat er eher „Frauen von Lamech“ als „meine Frauen“ gesagt?

Wie man sehen kann, ist der hebräische Text von Gen. 19:24 nicht eindeutig, ob es solche gibt ein oder zwei Personen namens Jahwe.

Fußnoten

¹ oder „out of“

Kommentare

• Während der hebräische Text von Gen. 19:24 mehrdeutig sein mag, scheint dies grammatikalisch zu sein. In 5. Mose 6: 4 wird dies deutlich. “ Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, der Herr ist einer. “
• @ JamesShewey – Ich bin nicht sicher, ob ich den Punkt verstehe, den Sie ansprechen.
• Vergleiche auch 1 Könige 8.1: “ Dann versammelte Salomo die Ältesten von Israel und allen Häuptern der Stämme, den Führern der Stammhäuser der Israeliten, vor König Salomo in Jerusalem „. Gibt es zwei Salomonen? Es scheint nur idiomatisch zu sein.
• @SimplyaChristian – der Punkt, den ich anspreche, ist, dass der Pentateuch alles daran setzt, um zu verdeutlichen, dass es nur einen Jahwe gibt.
• Soweit Ich stimme zu, dass es eine Reihe von Fällen gibt, in denen der biblische Text einen Austausch zwischen der ersten und dritten Person ermöglicht. Ich denke, dies ist ein Sonderfall. Erstens zeigt der vorhergehende Kontext (Gen 18) offenbar, dass Jahwe mit Abraham auf dem Boden gegenwärtig ist (18: 20-22), weshalb es sehr logisch erscheint, Feuer von Jahwe aus dem Himmel zu regnen. Zweitens dupliziert Amos 4:11 den Gedanken fast grammatikalisch: “ Ich habe einige von Ihnen gestürzt, als Gott Sodom und Gomorrah gestürzt hat „.

Ja, je nach Kontext dieser Passage gibt es zwei JHWHs und ich denke, die Autoren der Passage wollten, dass der Leser diesen Eindruck bekommt. Dies ist eine gute Frage, die weitreichende Auswirkungen auf das Lesen der gesamten Bibel hat, wenn sie wörtlich und konsequent verstanden werden soll. Es gibt JHWH im Himmel, den Jesus als Gott den Vater bezeichnet hat. Andere biblische Schriftsteller wie Johannes 1:18 sagen: „Niemand hat Gott jemals gesehen; Der einziggezeugte Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat ihn erklärt. „

Vergleiche 1 Johannes 4:12 und 1 Timotheus 6:16, alle diese Passagen basieren teilweise auf Exodus 33 : 20 Und er (JHWH) sprach: Du kannst mein Angesicht nicht sehen; denn niemand wird mich sehen und leben. Das macht das JHWH, das mit den beiden Engeln zu Abraham nach Mamre kam, sehr interessant. Weil Abraham, ein Mann, ihn sah und nicht starb, lebte er tatsächlich noch sehr lange danach. Er kam in menschlicher Form, er wusch seine Füße und aß und trank mit Abraham.

Noch interessanter ist, dass Jesus angedeutet hat, dass er diese JHWH-Figur ist. In Johannes 8:56 sagt Jesus: „Ihr Vater Abraham freute sich, meinen Tag zu sehen, und er sah ihn und war froh. ” Die Idumäer, „Juden“, waren ungläubig. Aber Jesus fuhr fort, in Vers 58 zu sagen; „Mit Sicherheit sage ich dir, bevor Abraham es war, BIN ICH.“ Dabei nahmen die „Juden“ sofort Steine auf, um ihn zu steinigen. Weil sie genau wussten, was er sagte; Er behauptete nicht nur, JHWH zu sein, sondern auch, diese zweite JHWH-Figur zu sein, die zu Abraham nach Mamre kam. Jesus sagte auch, dass er und der Vater eins sind, verschieden, aber eins. Diese Dualität von Gott, der sowohl Elohim als auch JHWH ist, physisch und spirituell, im Himmel und auf Erden, wird von Anfang an in der gesamten Bibel gespielt. Zum Beispiel schuf Elohim Himmel und Erde, aber JHWH formte Adam aus dem Staub des Bodens.

Das Thema wird in der gesamten Bibel von verschiedenen Autoren ausgeführt, die die Möglichkeit hatten, es zu ändern, aber tatsächlich Sie machen die Sache noch komplizierter. Die folgenden zwei Passagen veranschaulichen, wie JHWH in der dritten Person auf Gott (Elohim) Bezug nimmt. Jeremia 50:40 setzt das Thema von Genesis 19: 24,25 fort. Es sagt aus; „Wie Gott Sodom und Gomorra und seine Nachbarstädte gestürzt hat, spricht der Herr; so wird niemand dort bleiben, und kein Menschensohn wird darin wohnen.“ Amos 4:11 bekräftigt die Bedeutung von Genesis! 9: 24,25 durch die Angabe; „Ich habe einige von euch gestürzt, als Gott Sodom und Gomorra gestürzt hat, und ihr wart wie ein Feuerbrand, der aus dem Brennen gerissen wurde. Und doch seid ihr nicht zu mir zurückgekehrt, spricht der Herr.“

Beginnend in Genesis Verschiedene Passagen unterscheiden zwischen dem Engel von JHWH und JHWH. Ich denke, dies ist ein Versuch der Autoren, sich mit der Frage der beiden JHWH zu befassen. Aus dem Text geht jedoch klar hervor, dass im Geist des Engels von JHWH, JHWH selbst und des Protagonisten keine solche Unterscheidung besteht Zur Veranschaulichung werde ich die Geschichte von Gideon aus dem Buch der Richter (Elohim) 6: 21-24 verwenden.

21 Dann der Engel von Der Herr streckte das Ende des Stabes aus, der in seiner Hand war, und berührte das Fleisch und die ungesäuerten Kuchen, und dort stieg Feuer aus dem Felsen auf und verzehrte das Fleisch und die ungesäuerten Kuchen. Dann ging der Engel des Herrn aus seinen Augen.

22 Und als Gideon erkannte, dass er ein Engel des HERRN war, sprach Gideon: Ach, HERR, Gott! Denn ich habe einen Engel des HERRN von Angesicht zu Angesicht gesehen.

23 Und der HERR sprach zu ihm: Friede sei mit dir! Fürchte dich nicht, du sollst nicht sterben.

24 Da baute Gideon dort dem HERRN einen Altar und nannte ihn JHWH-Shalom. Bis heute ist er noch in Ophra der Abiesriter.

In dieser langen Passage spricht Gideon mit dem physischen Engel von JHWH, aber JHWH ist auch im Geist gegenwärtig und spricht auch mit ihm. Selbst nachdem der Engel Gideon verlassen hat, spricht YHWH weiter mit ihm, obwohl er nicht gesehen werden kann.

Schlussfolgerung

Die beiden JHWHs sind in der gesamten Schrift zu finden. Wenn JHWH vom Himmel herabkommt, erklärt er in der dritten Person den Namen JHWH. Er kann es auch auf den Schwefel der Erde regnen lassen und von JHWH aus dem Himmel schießen. Das hebräische Wort; מֵאֵ֥ת transliteriert als ich „et bedeutet wörtlich von . Dies zeigt an, dass ein JHWH auf der Erde und das andere JHWH im Himmel war, damit etwas von ihm kommt. Ich möchte betonen, dass JHWH einer ist, genau wie das Schema behauptet: Gott ist Geist, seine physische Manifestation wird auch Gott (Elohim) genannt, Adam und Abraham kannten ihn als JHWH, Jakob kannte ihn als den Engel von JHWH, Moses wusste Ihn als JHWH-Erlösung. Deshalb änderte er Hoshea (Befreier), den Sohn von Nun, in Yahushua, was bedeutet, dass JHWH Erlösung ist. Sogar David in Psalm 110: 1 sagt: „JHWH sagte zu meinem Herrn: Setz dich auf meine rechte Hand, bis ich deine Feinde zu einem Schemel mache.“ Wer ist Davids Herr? Die Antwort ist einfach, es ist kein anderer als Yahushua HaMashiach, der zu Yehoshua wurde, der zu Yeshua wurde, der zu Iesous wurde und schließlich zu Jesus wurde.

Referenzen

• Alle Zitate sind entweder KJV oder NKJV
• www.biblegateway.com
• https://biblehub.com/interlinear
• https://biblehub.com
• https://blog.logos.com/2017/11/name-yahweh-angel-lord/

Die mittelalterlichen Kommentatoren lieferte viele biblische Beispiele für diese Art von Referenz, so dass nicht angenommen werden muss, dass jemand anderes mit demselben Namen erwähnt wird:

(Alle Bibelübersetzungen stammen von ESV.)

• Genesis 4:23

  Lamech sagte zu seinen Frauen: „Adah und Zillah, höre meine Stimme; Ihr Frauen von Lamech, hört zu, was ich sage: Ich habe einen Mann getötet, weil er mich verletzt hat, einen jungen Mann, der mich geschlagen hat. Wenn Kains Rache siebenfach ist, dann ist Lamechs siebenundsiebzigfach. “

• I Samuel 12:11

  (Ab Vers 6 spricht Samuel.)

  Und der Herr sandte Jerubbaal und Barake und Jephthah und Samuel und rettete dich aus der Hand von Ihre Feinde auf allen Seiten, und Sie lebten in Sicherheit.

• I Kings 1:33

  Und der König sprach zu ihnen: Nimm die Diener deines Herrn mit dir und lass Salomo, meinen Sohn, auf meinem eigenen Maultier reiten und ihn nach Gihon bringen.

• Esther 8: 8

  (Ab Vers 7 spricht der König.)

  Aber Sie können im Namen des Königs nach Belieben in Bezug auf die Juden schreiben und sie mit dem Ring des Königs versiegeln, um ein Edikt im Namen des Königs zu erhalten König und versiegelt mit dem Ring des Königs kann nicht widerrufen werden. ”

• Exodus 8:25

  (Moses spricht mit dem Pharao.)

  Dann sagte Moses: „Siehe, ich Ich gehe von dir aus und ich werde den Herrn bitten, dass die Fliegenschwärme morgen vom Pharao, von seinen Dienern und von seinem Volk abweichen. Lass den Pharao nur nicht wieder schummeln, indem er das Volk nicht gehen lässt, um dem Herrn zu opfern. “

• I Samuel 12-16

  Und Jonathan sprach zu David: Der Herr, der Gott Israels, sei Zeuge! a Wenn ich meinen Vater ausgelotet habe, um diese Zeit morgen , oder am dritten Tag, siehe, wenn er David gegenüber gut eingestellt ist, soll ich es Ihnen dann nicht senden und offenlegen? Aber sollte es meinem Vater gefallen, Ihnen Schaden zuzufügen, so tut der Herr dies Jonathan und noch mehr, wenn ich es Ihnen nicht offenlege und Sie wegschicke, damit Sie in Sicherheit gehen. Möge der Herr mit dir sein, wie er mit meinem Vater gewesen ist. Wenn ich noch am Leben bin, zeige mir die unerschütterliche Liebe des Herrn, damit ich nicht sterbe. und schneide deine unerschütterliche Liebe nicht für immer von meinem Haus ab, wenn der Herr jeden der Feinde Davids vom Angesicht der Erde abschneidet. “ Und Jonathan schloss einen Bund mit dem Haus David und sprach: Möge der HERR sich an Davids Feinden rächen.”

• Nummern 8:19

  Und ich habe die Leviten Aaron und seinen Söhnen aus dem Volk Israel geschenkt, um im Zelt der Versammlung den Dienst für das Volk Israel zu leisten und das Volk Israel zu versöhnen, damit es keine gibt Pest unter dem Volk Israel, wenn das Volk Israel in die Nähe des Heiligtums kommt. “

In der Tat, die Talmud zeichnet in Sanhedrin 38b auf, dass diese Frage einem der Weisen gestellt wurde und von gezeigt wurde ein anderer Vers, dass dies einfach die biblische Redewendung war:

A Min sagte einmal zu R. Ishmael b. Jose: Es steht geschrieben: Dann ließ der Herr auf Sodom und Gomorra Schwefel regnen und feuerte vom Herrn, aber von ihm hätte geschrieben werden sollen! Ein gewisser Voller sagte: Überlass ihn mir, ich werde ihm antworten. [Dann fuhr er fort: „Es steht geschrieben, und Lamech sprach zu seinen Frauen: Ada und Zillah: Höre meine Stimme, ihr Frauen von Lamech; aber er hätte sagen sollen, meine Frauen! Aber so lautet die Redewendung der Schrift – so auch hier Es ist die biblische Redewendung.

Kommentare

• Die “ idiom “ berücksichtigt nicht dieselbe Konstruktion in Jer 50:40 und Amos 4:11 und bezieht sich auf dasselbe Ereignis: “ Als Gott stürzte … erklärt der Herr „, “ Ich stürzte … als Gott stürzte … “