Gibt es einen Bibliothekargott?

Seshat, auch Sothis genannt, war die ägyptische Göttin der Bibliotheken, genannt Herrin des Hauses der Bücher (Sie war auch Göttin der Mathematik, des Lesens, Messens und Schreibens.) Ihr Name bedeutet “ Schreiberin .“

Sie war mit Thoth verbunden, der das Schreiben erfand. Verschiedene Texte beschrieben sie als seine Frau, Tochter oder weiblichen Aspekt. Sie trug ein Kleid aus Leopardenfell und einen Kopfschmuck mit einer Blume oder einem siebenzackigen Stern. Sie scheint keinen Kult oder Tempel gehabt zu haben, aber sie ist seit der frühen Dynastie in der Kunst vertreten.

Kommentare

• Dies ist zweifellos das Beste. Man kann ‚ nicht mit einem Gott streiten, der den Titel “ Herrin des Hauses der Bücher hat. “

Die chinesische Mythologie legt großen Wert auf die Vergöttlichung von Gelehrten. Beginnend mit dem Gelben Kaiser , dessen Schirmherrschaft für die Menschheit in erster Linie als Lehrer, Erfinder und Gelehrter bestand.

Es gibt mehrere chinesische Götter Förderer von Gelehrten:

• Wenchang Wang ist ein Förderer von Gelehrten und Studenten, der häufig von denjenigen aufgerufen wird, die den Kaiser nehmen wollen Prüfungen.

Unter diesem Link finden Sie einige interessante Informationen zu Wenchang . (Gelehrte und Dichter praktizierten häufig die Kunst von gerade t Schwert. Der große Dichter Li Po soll ein erfahrener Praktiker sein.)

• Kui Xing ist der Gott der kaiserlichen Prüfungen und ein Mitarbeiter von Wenchang.

• Lü Dongbin ist ein Gelehrter und Dichter, der einer der 8 Unsterblichen wurde und den Menschen hilft, Weisheit und Erleuchtung zu erlangen.

Lü wird oft mit einem dargestellt Schwert, das böse Geister vertreibt, und als einer der 8 Unsterblichen hat Lü überlegene Kampffähigkeiten und ist teilweise eine Schutzgottheit.

In der griechischen Mythologie denke ich:

• Clio , Muse der Geschichte

Ihre Domäne ist Wissenschaft im Gegensatz zu kreativer Kunst, und Sie wird oft mit Schriftrollen und Büchern dargestellt .

Es wird sehr schwierig sein, in einer heidnischen Kultur einen „Bibliothekargott oder eine Göttin“ zu finden. Es gibt viele Götter des Wissens, der Weisheit, der Gelehrsamkeit, der Bildung usw.

Das nächste Beispiel, das ich finden kann, ist der Armenier Gott Tir. In der armenischen heidnischen Kultur ist er der Gott der Literatur, Wissenschaft und Kunst. In gewisser Weise der Gott der Literatur zu sein, macht ihn wie den Gott der Bibliotheken. Ich bezweifle, dass man wirklich einen Gott der Bibliotheken finden wird, und Tir ist der nächste, den ich finden kann, um in die Rechnung zu passen, da Bücher (Literatur) in Bibliotheken gespeichert sind!

Tir ist der Gott der Literatur, Wissenschaft und Kunst und Interpret von Träumen im armenischen Heidentum. Tir war ein Bote von Aramazd. Er war ein Wahrsager und ein Führer der Seele des Toten. Ein anderer Name für Tir war Grogh (was Schriftsteller oder Schreiber bedeutet), obwohl dies eine Verschmelzung zweier ursprünglich unterschiedlicher Gottheiten sein könnte.

Seine Der größte Tempel, bekannt als Erazamuyn (übersetzt aus dem armenischen „Ort, an dem Träume erklärt werden“), stand an der heutigen zerstörten Kathedrale von Zvartnots. Das ursprüngliche Design des Tempels ist in seiner Konstruktion immer noch sehr offensichtlich, da es sich stark von dem unterscheidet Eine typische armenische Kirche, die kreisförmig, von großen Stufen erhöht und mit Säulen gesäumt ist. In Tirs Tempel interpretierten die Priester die Träume der Menschen und erzählten ihr Schicksal, und diente auch als Tempel eine Bibliothek und Akademie . In der Nähe der antiken Stadt Artashat im Ararat-Tal wurden Ruinen eines anderen Tempels für ihn gefunden. Er gehört zu den Pantheons der Götter, die auf dem Berg vertreten sind. Nemrut, eine antike Stätte in der Türkei.- Tir (WikiPagan )

Platon beschuldigt den ägyptischen Gott “ Theuth ” (Thoth) für die Erfindung des Schreibens in Phaedrus 274c – 275b. Ja, beschuldigt eher als Credits, denn obwohl Platon selbst Schriftsteller war, galt das Schreiben in der klassischen Zeit in Griechenland lange und weithin als Spielerei und unseriös.

Auf jeden Fall Die wahre und ursprüngliche Heimat des Mythos befindet sich in präliterierten, mündlich-traditionellen Kulturstadien. Das Aufkommen des Schreibens ist eine Bedingung für den Übergang vom Mythos zum Logo -Modus des menschlichen Bewusstseins. Abgesehen von dieser grundlegenden Spannung zwischen dem mythopoetischen Verstand und der Technologie des Schreibens ist eine Bibliothek im modernen Sinne mit Büchern, die nach Themen in separate Abschnitte unterteilt sind, ein besonderes Extrem des logos -Modus — für eines der herausragenden Merkmale mythischer Ideen und Diskurse ist die nahtlose Vermischung verschiedener Themen.

Insgesamt fürchte ich die Idee der Bibliothek und den Geist von Mythen sind grundsätzlich gegensätzlich.

Kommentare

• Das ‚ ist ein guter Punkt; In diesem Zusammenhang verstand er, dass das Schreiben die heilige Kunst des Logoi oder des heiligen Wortes verdirbt. Wenn man den Müll ringsum betrachtet (Werbung, Ablenkungen, Müll, mit dem die Sprache voll ist), ist es schwierig, den Konsequenzen, die selbst dann vorhergesagt wurden, nicht zuzustimmen. Müll-Semiotik-Verzauberungen. Unbekanntes Wort hatte magische Kraft, wenn es gesagt oder geschrieben wird, verliert es seine Kraft – dies hängt mit dem Glauben eines afrikanischen Stammes zusammen. Vielleicht beschuldigte er nicht den Gott Thoth, sondern den zukünftigen Missbrauch von geschriebenem und gesprochenem Wort, den die Menschen begangen hatten. In der Stille befiehlt man der Wahrheit.

Bibliotheken sind Zugangspunkte zur Unterwelt, dem Ort, an dem die Schatten leben. Gehen Sie in eine Bibliothek und schlendern Sie in die Stapel. Sehen Sie die leeren Gesichter derer, die dort zwischen den schmelzenden Büchern lesen. Sie sind wie die Gesichter der Schatten, die Odysseus in Buch 11 der Odyssee begrüßten und ohne Leidenschaft ausdruckslos starrten. Odysseus musste den Schatten Schafblut geben, damit sie sprechen konnten, und wenn wir lesen, bieten wir den Vorfahren unser Lebensblut an, damit sie kurz wieder lebendig werden. Ich denke, die wahrscheinlichsten Götter der Bibliothek wären Hades und seine Königin Persephone.

Um Platon am Höhepunkt der Entschuldigung zu zitieren, wenn er über Hades spricht: „Was würde ein Mann nicht geben, wenn er sich mit Orpheus und Musaeus und Hesiod und Homer unterhalten könnte? Nein, wenn das wahr ist, lass mich immer wieder sterben. . . Was für eine unendliche Freude wäre es, mit ihnen zu sprechen und ihnen Fragen zu stellen! “