In Lukas 23 wird Jesus nach Pilatus und Herodes gebracht, um wegen seiner angeblichen Verbrechen gegen Rom und die Juden vor Gericht gestellt zu werden. In Vers 12 gibt es eine interessante Seite:
¶ Und am selben Tag wurden Pilatus und Herodes miteinander befreundet: denn bevor sie sich feindlich gegenüberstanden selbst. ( Lukas 23:12 , KJV)
Warum hat Lukas dies aufgenommen? scheinbar zufällige Aussage in seiner Erzählung von Jesu „letzten Stunden? Wissen wir etwas über die Beziehung zwischen Pilatus und Herodes vor der Prüfung durch Jesus und warum hat sich diese mit der Prüfung gegen Jesus geändert?
Kommentare
- Dr. Luke war nicht nur Arzt, sondern auch ein vorsichtiger und gründlicher Historiker. Er spricht in seinem Evangelium von seiner Vorgehensweise: Insofern viele sich verpflichtet haben, über die Dinge zu berichten, die unter uns vollbracht wurden, so wie sie uns von diesen überliefert wurden die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren, schien es auch für mich passend, nachdem ich von Anfang an alles sorgfältig untersucht hatte, es in aufeinanderfolgender Reihenfolge für Sie aufzuschreiben … (Lukas 1) Ein Buch mit nachprüfbaren historischen Fakten würde sein Evangelium für seine Leser glaubwürdiger machen.
- Hatte Lukas vorausgesehen, dass seine historischen Beobachtungen in den kommenden Jahrhunderten für christliche Apologeten, deren Berufung darin besteht, den christlichen Glauben zu begründen, zum Futter werden würden reale Ereignisse in Zeit und Raum, zum Nutzen t von Zweiflern und Skeptikern? Ich weiß es nicht ', aber Gott tat es! Don
Antwort
Herodes der Große, der während der Geburt von Herodes Vater und König von Judäa war Christus hatte seinen Titel vom römischen Senat erhalten. Als König hatte er Autorität über ganz Judäa und die umliegenden Gebiete.
Nach dem Tod von Herodes dem Großen wurde sein Königreich mit Herodes unter seinen Söhnen aufgeteilt Archelaus erbte das Land Judäa, Samaria und Idumäa, Herodes Antipas erbte Galiläa und Peräa und Philipp erbte das Land nordöstlich des Jordan. Während Herodes der Große mit eiserner Faust regiert hatte, wurde es chaotisch unter seinen Söhnen – besonders in Archelaus „Tetrarchie. Infolgedessen entfernte Augustus Caesar Archelaus als Tetrarchen und stellte das Gebiet – das zur römischen Provinz Judäa wurde – direkt unter die Kontrolle eines römischen Präfekten. Pontius Pilatus war der fünfte Präfekt der Provinz Judäa.
Nach dem Tod von Herodes dem Großen war Herodes Antipas (der Herodes von Lukas 23:12) nach Rom gegangen, um Lobbyarbeit zu leisten, um die seines Vaters zu erben Königreich in toto , aber seine Bitte wurde abgelehnt. Dies sowie die Entscheidung Roms, anstelle von Archelaus einen römischen Präfekten anstelle eines Nachkommen Herodes einzusetzen, führten wahrscheinlich zu Herodes Antipas Ressentiments gegen die römische Präfektur im Allgemeinen und gegen Pilatus im Besonderen.
(Die obigen Informationen finden Sie in den Werken von Josephus (Yosef ben Matityahu), einem jüdischen Rebellen gegen Rom, der übergelaufen ist und selbst römischer Staatsbürger geworden ist und Chronist der jüdischen Geschichte.)
Der byzantinische Kommentator Theophylact (1055-1107) macht auf die dunkle Freundschaft von Pilatus und Herodes aufmerksam, um uns stark daran zu erinnern:
Sehen Sie, wie der Teufel unterschiedliche Elemente zusammenbringt, um den Tod Christi vorzubereiten, eine einzige Verschwörung zu schmieden und kriegführende Fraktionen zu Freunden zu machen. Schämen wir uns dann nicht, dass der Teufel Frieden zwischen Feinden bringt, um Christus zu töten, während wir für unser eigenes Heil nicht einmal die Liebe zu unseren eigenen Freunden bewahren? 1
Kyrill von Jerusalem (313-386) bezieht die zwischen Pilatus und Herodes geschlossene Freundschaft auf eine Prophezeiung in Hosea (10: 6) und sieht das etwas positiver Die Freundschaft von Herodes und Pilatus:
Nachdem er gebunden war, kam er von Kaiphas nach Pilatus – ist das auch geschrieben? Ja; Und nachdem sie ihn gebunden hatten, führten sie ihn als Geschenk zum König von Jarim 2 . Aber hier wird ein scharfer Zuhörer Einwände erheben: „Pilatus war kein König“ (um die Hauptteile der Frage für eine Weile zu verlassen): „Wie haben sie ihn dann, nachdem sie ihn gebunden hatten, als Geschenk an den König geführt?“ Aber lies das Evangelium; Als Pilatus hörte, dass er aus Galiläa stammte, sandte er ihn zu Herodes. denn Herodes war damals König und war in Jerusalem anwesend. Und nun beachte die Genauigkeit des Propheten; denn er sagt, dass er als Geschenk gesandt wurde; am selben Tag wurden Pilatus und Herodes miteinander befreundet, bevor sie feindlich gesinnt waren. Denn er war es, der am Vorabend des Friedens zwischen Erde und Himmel war, um genau die Männer, die ihn verurteilten, zum ersten zu machen, der in Frieden war; denn der Herr selbst war dort anwesend, der die Herzen der Fürsten der Erde versöhnt.Markieren Sie die Genauigkeit der Propheten und ihr wahres Zeugnis. 3
1. Erklärung des Evangeliums nach Lukas , tr. aus dem Griechischen von Chrysostom Press
2. „Jarim“ bedeutet „wilde Rebe“. Herodes, betont Rufinus (340-410), war selbst ein wilder Weinstock, da er fremd und nicht jüdischer Abstammung war.
3. Katechetische Vorlesung XIII.14
Kommentare
- Danke für den historischen Hintergrund. Gibt es theologische Gründe (vielleicht eine Aussage eines frühen Kirchenvaters oder eines bekannten religiösen Führers), warum Lukas diesen Vers aufgenommen haben könnte?
- Samuel – danke, dass Sie dies angesprochen haben. Ich habe ein kleines bisschen zusätzliche Exegese hinzugefügt – von griechischen Kirchenvätern.
- Danke! Es ist ' interessant, beide Interpretationen (Theophylact und Cyril) zu sehen.
- Theophylact ist ein viel späterer Kommentator. Er zitierte fast immer viel frühere Quellen (d. H. Quellen aus dem 4. Jahrhundert oder früher), aber ich konnte seine primäre Quelle nicht finden.