In Matthäus 18:10 heißt es:
„Sehen Sie, dass Sie es tun Verachte keinen dieser Kleinen. Denn ich sage dir, dass ihre Engel im Himmel immer das Gesicht meines Vaters im Himmel sehen (Matthäus 18:10, NET, Hervorhebung von mir)
pρᾶτε · Λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς , NA28, Hervorhebung von mir)
Haben die Kinder ihre Schutzengel? Wie soll ich diesen Vers interpretieren?
Kommentare
- Eine weitere Frage wurde hinzugefügt, um die Antworten auf diese Frage zu erleichtern: Literarische Erklärungen von die „Engel der Kinder und Menschen“? . Auch eng verwandt: Wer / was ist Peter ‚ Engel?
Antwort
Ja, Jesus sagt, dass Kinder „Schutzengel“ haben. Aber nicht nur Kinder, sondern auch Erwachsene, die sich als „Kleine“ demütigen.
Jesus „Botschaft hier ist, dass es für einen Mann besser ist, sich selbst zu ertrinken oder von jemand anderem im Meer ertränkt zu werden, als für einen Mann, jemanden zu beleidigen, der an ihn glaubt.
Matthew 18: 6 (King James Version) 6 Aber wer einen dieser Kleinen beleidigen soll, der an mich glaubt, der war besser für ihn, als ein Mühlstein hing um seinen Hals und [dass] er in der Tiefe des Meeres ertrunken war.
Zusätzlich war der Glaube an „Schutzengel“ in vorhanden der Tag der Jünger.
Apostelgeschichte 12:15 (King James Version) Und sie sprachen zu ihr: Du bist verrückt. Aber sie bestätigte ständig, dass es auch so war. Dann sagten sie: Es ist sein Engel.
Antwort
Zuerst Blick,
- Apostelgeschichte 12:15
Sie sagten zu ihr: „Du bist aus deinem heraus Verstand! “ Aber sie bestand darauf, dass es so war. Sie sagten: „Es ist sein Engel .“
Dies könnte bedeuten, dass das Konzept eines Schutzengels weit verbreitet war. Mehr zu diesem Thema finden Sie in dieser Antwort von Frank Luke . Es scheint mir klar zu sein, dass die ersten Christen davon überzeugt waren, dass jeder wie Simon Peter einen persönlichen Schutzengel hat.
- Offenbarung 3: 7
Und an den Engel der Kirche in Philadelphia schreiben:
Diese Passage aus den Offenbarungen kann bedeuten, dass es einen bestimmten Engel pro Kirche gibt; es kann auch sein, dass Engel eine Stilfigur sind, die die Pastoren von bedeutet die Kirchen. Dann, in Offenbarung 1:20; 2: 1, 8, 12, 18; 3: 1, 7 und 14, denke ich nicht, dass die Bibel von Pastoren spricht, sondern von himmlischen Geistern. Die himmlischen Geister, die in Bezug auf Kirchen gesprochen werden, scheinen zu bedeuten, dass religiöse und politische (Nationen-) Gemeinschaften auch ihre Schutzengel haben. Es gibt auch bestimmte Engel für verschiedene Elemente – Feuer (Offenbarung 14:18) und Wasser (Offenbarung 16: 5).
Persönlich ist die Stelle, auf die Sie am besten hinweisen können, die, auf die Sie sich beziehen – Matthäus 18:10 Aber auch in dieser Passage ist nicht klar, ob wir nur eine pro Person haben, ob jede Person eine hat oder ob nur die Kinder sie haben (Lesen Sie auch Daniel 10:21 und Daniel 12: 1). P. >
Um die Frage zu beantworten: Ja, es gibt Schutzengel, nicht nur für Menschen, sondern auch für Kirchen und Elemente. Vergessen Sie dennoch nicht, dass wir wie Jesus, wenn wir mehr brauchen, den Vater fragen können – Matthäus 26:53. Wir können uns jedoch ausruhen, weil unser geliebter Jesus Christus besser und mächtiger als ein Engel ist (Hebräer 13: 5-6).
- Psalm 91: 10-11
«10 Ihnen wird nichts Böses passieren, und es wird auch keine Pest in die Nähe Ihres Zeltes kommen. 11 Denn er wird seinen Engeln befehlen, dich auf alle deine Arten zu beschützen. »
Antworte
SCHUTZENGEL?
Die Bibel lehrt nicht, dass Kinder „Schutzengel“ haben.
Lesen Sie im Kontext die Passagen Matthäus 18: 1-14 und Markus 9: 33-46 erkennen wir, dass Jesus bei beiden Gelegenheiten mit seinen Jüngern allein war und keine Kinder anwesend waren. Jesus sagte zu ihnen:
Die kahlen Einfügungen in Klammern in den Versen gehören mir.
Das Gleichnis vom verlorenen Schaf.
Matthäus 18: 10-13 (NRSV)
10 „Achten Sie darauf, dass Sie [Apostel] verachten [durch das, was Sie sagen oder tun] einer dieser Kleinen; [Jünger Jesu] Ich sage Ihnen, im Himmel sehen ihre Engel ständig das Gesicht meines Vaters im Himmel. “
Um die Kostbarkeit der Kleinen zu zeigen, erzählte Jesus ihnen das Gleichnis von den verlorenen Schafen.
12 „Was denkst du? Wenn ein Hirte hundert Schafe hat und einer von ihnen in die Irre gegangen ist, lässt er dann nicht die neunundneunzig in den Bergen und macht sich auf die Suche nach demjenigen, der in die Irre gegangen ist? 13 Und wenn er es findet, sage ich Ihnen wirklich, freut er sich mehr darüber als über die neunundneunzig, die nie in die Irre gegangen sind. “
Markieren Sie auch erwähnt die „Kleinen“. Mark 9:42 (NRSV)
Versuchungen zur Sünde.
42 „Wenn einer von Ihnen [Apostel] einen Stolperstein setzen [nach dem, was Sie sagen oder tun] vor einem dieser Kleinen [Jesus Jünger] die an mich glauben, [a] würde es Sei besser für dich, wenn ein großer Mühlstein um deinen Hals hängt und du ins Meer geworfen wirst. “
Um den Ernst der Sünde zu betonen, a Mühlstein Ein Esel drehte sich normalerweise um, hing um den Hals einer Person und wurde ins Meer geworfen. Mit diesem schweren Gewicht hätte eine Person keine Überlebenschance.
SCHLUSSFOLGERUNG
Wir haben gesehen, dass sich der Ausdruck „Kleine“ nicht auf Kinder bezieht, sondern auf „Jesus Jünger“, die an ihn glauben. Daher meinte Jesus nicht, dass Kinder oder Einzelpersonen einen Schutzengel haben, sondern dass Engel Interesse an seinen Jüngern zeigen. Jesus auch nannte seine Jünger „kleine Herde“. Lukas 12:32; „Hab keine Angst, kleine Herde, denn es ist die große Freude deines Vaters, dir das Königreich zu geben.
Kommentare
- O. Nicolas irrt sich. Er rief ein Kind und stellte es in Matthäus 18: 2
- Kerrie in ihre Mitte. In Vers 18: 1 lesen wir, dass die Apostel Jesu besorgt waren und fragten ihn: „Wer ist der Größte in der Welt? himmlisches Königreich?“ und er antwortete: „Wahrlich, ich sage dir, wenn du dich nicht änderst und wie Kinder wirst, wirst du niemals in das Himmelreich eintreten.“ (Vers 18: 3) Jesus benutzte eine lebendige Illustration – ein kleines Kind -, um seinen Aposteln zu raten, zu sein Demütig wie ein Kind, versuchte er auf diese weise Weise mit ihnen zu argumentieren, nicht zu streiten. Das Königreich der Himmel unterscheidet sich von den Reichen der Erde, in denen die Menschen nach Ruhm suchen. (NRSV)