In welchem Alter war Johannes der Täufer, als er enthauptet wurde?

Nach Lukas 1:26 wurde Johannes 6 Monate vor Jesus gezeugt, also waren Jesus und Johannes ungefähr gleich alt. Und nach Lukas 3:23 war Jesus nach seiner Taufe ungefähr 30 Jahre alt. Da Johannes vermutlich nach der „Taufe“ Jesu inhaftiert war, würde er ungefähr 30 Jahre oder älter sein, als er inhaftiert und getötet wurde. Und da er vor Jesus starb, wäre er beim Tod jünger als Jesus gewesen. Moderne Schätzungen des „Todesalters Jesu“ reichen von 34 bis 42 Jahren (siehe Chronologie Jesu ), vorausgesetzt, Lukes Vorstellung von seinem Alter war nicht weit davon entfernt In Lukes Version wäre John älter als 30 Jahre und jünger als 42 Jahre, als er starb.

TL; DR = Ungefähr 31 Jahre, 6 bis 8 Monate alt.

In Lukas 1 erfahren wir, dass Maria Jesus “ Mutter besuchte Elizabeth Johns Mutter (und Marys Cousine), als Elizabeth zwischen 5 und 6 Monate in ihrer Schwangerschaft war. Mary war zu dieser Zeit auch schwanger und das ungeborene Baby John " sprang " im Mutterleib, als Maria ankam. Maria blieb 3 Monate und reiste kurz vor Johns Geburt ab. Dadurch sind Johannes und Jesus im Alter von fast 6 Monaten voneinander getrennt, wobei Johannes älter ist.

Lukas 3 sagt uns, dass Jesus " ungefähr dreißig Jahre alt war ", als er von Johannes getauft wurde. (Randnotiz: Johannes war Priester, der Sohn eines Priesters, und Priester traten im Alter von 25 Jahren in den Dienst [Numeri 8:24, Esra 3: 8], aber die ersten 5 Dienstjahre werden wie eine Lehre geleitet [Numeri 4: 3]. Also wurde Johannes im Alter von 30 Jahren ein voll praktizierender Priester. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum Jesus bis zu diesem Zeitpunkt nicht von ihm getauft wurde.)

Das Johannesevangelium besagt, dass die Hochzeit in Kana am " am dritten Tag " (am ersten Tag fordern die Pharisäer Johannes am Fluss heraus und am zweiten Tag wurde Jesus tatsächlich getauft) Matthäus, Markus und Lukas erzählen alle, dass Jesus nach 40 Tagen Fasten in der Wüste versucht wurde, Johannes jedoch nicht. Dies impliziert, dass die Zeit in der Wüste auf die Hochzeit in Kana folgte. Das nächste erwähnte große Fest, das eine Reise nach Jerusalem erforderte, ist Pessach im Johannesevangelium. Auf dieser Reise nach Jerusalem besucht Nikodemus Jesus.

All dies bringt die Taufe Jesu und damit seinen ungefähren dreißigsten Geburtstag, mindestens zwei Monate vor dem Passahfest bedeutet, dass John in diesem Jahr zu Pessach 30 Jahre, 8 bis 9 Monate alt war, möglicherweise etwas älter.

Diese sehr detaillierte Chronologie behauptet dass der Bote Zakarya im Tempel während Sukkot besuchte und seine Empfängnis Anfang Oktober und seinen Geburtstag irgendwann im Juli platzierte. Ohne zu beurteilen, ob das genaue Datum in dieser Chronologie korrekt berechnet wird, wird die " ganze Menge ", die außerhalb des Tempels versammelt ist (Lukas 1:10), deutet darauf hin, dass Johannes gezeugt wird, nachdem Zakarya nach dem Gottesdienst im Tempel bei einem der großen Feste (Passah) nach Hause zurückgekehrt ist , Pfingsten, Sukkot).

Wenn John nach Sukkot gezeugt und im Hochsommer geboren wurde, würde dies darauf hinweisen, dass er mit der Taufe begann im Jordan ziemlich unmittelbar nachdem er 30 Jahre alt geworden war und ein vollwertiger Priester geworden war. Und dieser Jeschua wurde sehr schnell getauft, nachdem er selbst 30 geworden war. Lassen Sie uns diese plausible Annahme treffen, um die Jahreszeit der Taufe Jesu abzuschätzen. Es scheint nach Hannukah und vor Purim gewesen zu sein.

Jesus wurde am dritten Passahfest gekreuzigt, nachdem Jesus von Johannes getauft worden war Das Johannesevangelium dokumentiert drei verschiedene Passahfeste zwischen Taufe und Kreuzigung und stellt in Kapitel 3 klar fest, dass Johannes der Täufer noch nicht verhaftet worden war, nachdem Jesus vom Passahfest nach Galiläa zurückgekehrt war, dem ersten Passahfest nach der Taufe im Jordan.(Johannes 3: 23-24)

In der nachfolgenden Erzählung in Johannes reist Jesus danach:

• In die judäische Landschaft tauft
• Zurück zu Galiläa über Samaria
• In Galiläa, in Kana und Kapernaum (Lukas und Matthäus sagen, er habe viele Dörfer besucht)
• (Matthäus 13 erwähnt ausdrücklich die Rückkehr in seine Heimatstadt Nazareth während dieser Zeit, aber dort im Gegensatz zu anderen Orten keine Wunder vollbringen)
• Zurück nach Jerusalem für " eines der Feste " ( wahrscheinlich Purim, weil das Johannesevangelium dazu neigt, alle großen Feste in seiner Erzählung zu benennen.
• Zurück zum See Genezareth und die Fütterung von fünftausend – Johannes sagt Pessach " befand sich zu diesem Zeitpunkt in der Nähe von " – wir können davon ausgehen, dass in Anbetracht der Reisezeit, die erforderlich ist, um Jerusalem von Bethsaida nach Jerusalem zu erreichen, zwei Wochen entfernt sind Das letzte, was wir von Johns Jüngern hören, ist in Lukas 7: 18-23 verwandt, als sie sen waren t von John, der zu diesem Zeitpunkt verhaftet wurde, um zu fragen: " Suchen wir nach einem anderen? " (Randnotiz, das ist nicht als Zweifel zu interpretieren. Stattdessen fragte John, ob es einen oder zwei Messias geben sollte. Diese Frage setzt sich auch im Mainstream-Judentum bis in die Neuzeit fort.)

  Zwischen diesem Ereignis und der Fütterung von fünftausend macht Lukas nicht auf Festtage aufmerksam, sondern beschreibt, wie Jesus nach eine Stadt und ein Dorf nach dem anderen " (Lukas 8: 1) in Galiläa, einschließlich eines Bootes über den See Genezareth (Lukas 8:26) und wieder zurück (Lukas 8:40). Dies war alles, bevor er die Zwölf aussandte. Und die Zwölf gingen " von Dorf zu Dorf " (Lukas 9: 6).

  All diese Reisen und die Aktivität von Jesus mit seinen Jüngern und dann mit den Zwölf, die in sechs Paaren durch Galiläa reisen, muss einige Monate in Anspruch genommen haben.

  Matthäus 11: 1-2 bestätigt, dass Jesus die Zwölf ausgesandt hat John schickt seine Schüler aus dem Gefängnis, um ihre Fragen zu stellen. Dies verengt die Zeitachse etwas, da Jesus die Zwölf erst nach seiner Rückkehr nach Galiläa aussandte, als er begann, viele Wunder offen zu vollbringen. Dies wäre vor Purim in diesem Jahr. Dies impliziert auch, dass Johannes ungefähr zur gleichen Zeit verhaftet wurde, als Jesus nach Galiläa zurückkehrte.

  Matthäus 14: 12-15 impliziert, dass Johannes kurz vor der Fütterung von fünftausend enthauptet wurde. " Johns Schüler kamen und nahmen seinen Körper und begruben ihn. Dann gingen sie und sagten es Jesus. " Jesus zieht sich zurück, um als Antwort auf die Nachricht allein zu sein, aber die Menge folgt, und die Fütterung von fünftausend ist ein direktes Ergebnis.

  Zurück zu Luke. Lukas 9 beschreibt die Fütterung von fünftausend Menschen in Bethsaida, erwähnt jedoch nicht die Nachricht, dass Johannes Hinrichtung Jesus erreicht hat. Lukas sagt, dies sei unmittelbar nachdem Jesus die Zwölf ausgesandt hatte und sie zurückgekehrt waren. Diese Phase des Ministeriums löste in Galiläa viele Diskussionen aus und veranlasste Herodes zu der Frage: " Ich habe John enthauptet. Von wem höre ich also immer wieder? " (Lukas 9: 9)

  All dies zusammen ermöglicht es uns, eine ziemlich enge Schätzung der Hinrichtung von Johannes zu erhalten. Kombinieren Sie mit den Evangeliumserzählungen den Bericht von Josephus, dass Johannes inhaftiert war, und Daher vermutlich hingerichtet in Machaerus am Ostufer des Toten Meeres.

  • Jesus hatte mindestens genug Zeit, um Jerusalem für das Passahfest zu erreichen, eine mehrtägige Reise nach der Fütterung von fünftausend . Aber Pessach " war damals in der Nähe von ". Purim wäre bereits verstorben.
  • Die Fütterung von fünftausend wird durch die Nachricht von Johns Hinrichtung bei Machaerus veranlasst. Johns Jünger begruben zuerst die Leiche. Dies impliziert nicht nur, dass einige von Johns Jüngern ihn in Machaerus besuchten, um den Körper in Besitz zu nehmen und ihn schnell zu begraben, sondern auch, dass diese Jünger dann von Machaerus nach Bethsaida reisten, um die Nachricht zu überbringen (vermutlich mit ein bisschen nach Jesus suchen). Wieder mehrere Tage „Reise, aber vermutlich ohne unnötige Verzögerungen nach der Hinrichtung selbst.
  • Der Befehl zur Hinrichtung von Johannes hätte weitergeleitet werden können relativ schnell , aber der Kopf wurde zurückgebracht und in Salomes Besitz gebracht (vielleicht von einem Kurier zu Pferd), rechtzeitig, damit Herodes verwirrt war, als er hörte, dass in seinem Königreich Wunder vollbracht wurden wieder einige Tage nach der Hinrichtung.

  Alles in allem könnten wir vorläufig vermuten, dass Johannes ungefähr drei Wochen vor dem Passah, dem zweiten Passah nach der Taufe Jesu im Jordan, enthauptet wurde.Diese Vermutung scheint im Einklang mit den Evangeliumserzählungen und Josephus und den Überlegungen zur Reisezeit zu stehen, damit die Ereignisse wie berichtet stattgefunden haben.

  Dies würde John zum Zeitpunkt von etwa 31 Jahre, 6 bis 8 Monate alt machen sein Tod (abhängig davon, ob es in diesem Jahr einen Be „Adar-Monat gab).