In welcher Reihenfolge wurden die Bücher im Neuen Testament geschrieben?

Kurz:

1. Pauls Briefe waren wahrscheinlich die ersten, beginnend mit 1 Timotheus und Galater. Römer waren ein mittelmäßiges Buch, 2 Timotheus war wahrscheinlich sein letzter. Sie reichen von 52 n. Chr. Bis 62 oder 68, je nachdem, was Sie über die deutero-paulinische Wissenschaft denken

2. Von den Evangelien wird Markus normalerweise als erster angesehen, obwohl einige Matthäus vorgeschlagen haben. Lukas ist normalerweise datiert Nach Mark und Q wird John normalerweise als letzter angesehen.

3. Die Offenbarung von John wird normalerweise als das neueste der Bücher angesehen und ist normalerweise auf die 80er oder 80er Jahre datiert 90er Jahre.

Alle Bücher des NT galten zu einer Zeit als apostolisch, obwohl Hebräer nicht mehr als Pauline gelten.

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Nach dem Holman-Handbuch der Bibel lauten die wahrscheinlichen Daten für jedes der Bücher des NT wie folgt:

I com Bett durch das Holman-Handbuch der Bibel, um eine mögliche Chronologie herauszuholen. Diese sind mehr oder weniger in einer Reihenfolge, obwohl die Daten je nachdem, wann bestimmte Ereignisse eingetreten sind, unterschiedlich sein können. Einige von Pauls Briefen scheinen zum Beispiel darauf hinzudeuten, dass er Rom verlassen und in einer „späteren“ Karriere nach Westen nach Spanien gereist ist – andere Quellen sagen, nein, er wurde 62 n. Chr. Enthauptet. Die Offenbarung hätte unter Nero verfasst werden können (68). oder Domition (95). Der Punkt ist, nichts davon ist eine exakte Wissenschaft. Dennoch wäre hier meine Zusammenfassung, wann die Bücher des Neuen Testaments geschrieben wurden.

[Author]Book - notes on the time frame

[Jame]James – „early“ James doesn“t have much church hierarchy, could be one of the earliest

[Paul]Galatians – probably Paul“s 1st epistle, 48-52

[Paul]1 Thessal – 51

[Paul]Romans – 56 or 57AD

[Paul]1 Corinthi- 55AD

[Paul]2 Corinthi- a short time afterwards – 55 to 57 AD, at least one theory says that the later part is actually „3rd Corinthians“

[Petr]Mark – late 50s (Note: Marcan v.s Mattean priority is a big question. I tend to go with Mark being first)

[Paul]Ephesians – could be 57-59 or 60-62, depending on the chronology of Paul“s imprisonment

[Paul]Colossians – 60 or 61, about the same time as Philemon

[Paul]Philemon – 60 or 61

[Luke]Luke-Acts – 62AD (near the end of Paul“s ministry)

[Paul]Phillippi – 62AD (Paul is in prison)

[Paul]2 Timothy – sounds very much like a farewell letter from Paul

— Sources differ as to whether Paul was executed in 62, 65, or 68AD —

[Paul]2 Thessal – (disputed authorship), later in „Paul“s“ career

[Paul]1 Timothy – 64 to 67 AD

[Petr]1 Peter – early 60s

[Paul]Titus – (disputed authorship) 65 – 68 AD

[????]Hebrews – mid to late 60s

[Petr]2 Peter – mid to late 60s. Shares much in common with Jude

— The late 60s included a revolt by the Jews, a diaspora, and finally, the destruction of the Temple —

[Matt]Matthew – early 70s, if you assume Marcan priority. An emphasis on Jewish tradition could be a reaction to the Temple

[Jude]Jude – difficult to date, could be from 65 AD to 80AD

[JOHN]John – sometime between late 60s and 90 AD. John was the youngest of the disciples, and lived to be the oldest

[John]1 John – early 90s (?)

[John]2 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question

[John]3 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question. Was being quoted by 95 AD.

[John]Revelation- 68AD(possible), 95AD(more likely)

Kommentare

• Bei allem Respekt widerspricht die überwältigende wissenschaftliche Forschung der gegebenen Antwort. Timotheus, einschließlich Timotheus I., war Wahrscheinlicher geschrieben, nachdem Paulus tot war. Von jemand anderem und im zweiten Jahrhundert. Es gibt keine Beweise dafür, dass jemand im zweiten Jahrhundert davon gehört hat. Es gibt viel Material darüber, und viele Apologeten geben an, dass Paulus es geschrieben hat. Aber in meinen Lesungen habe ich nichts gefunden, was die Theorie, die zuerst geschrieben wurde, begründet. Ich wäre daran interessiert, die Quelle von Informationen zu kennen, die die gegebene Antwort stützen. Danke.
• Könnten Sie Ihre Quellen zitieren? Dies ist auch eher ein Kommentar zur vorhandenen Antwort als eine Antwort auf die Frage, sodass ich sie ‚ so verschiebe, wie es nicht ‚ ist Als Antwort auf die Frage stehe ich nicht allein.
• @garry In meiner Antwort wurde die genaue Quelle meiner Behauptung angegeben – das Holman-Handbuch der Bibel. Dies sind kaum kontroverse Daten für eines dieser Bücher.
• Ich ‚ habe irgendwo gelesen, dass 1 John ein “ Prolog “ oder “ Einführung “ in das Johannesevangelium, und wenn ja, Sie wären zur gleichen Zeit geschrieben worden, ähnlich wie das Lukasevangelium und die Apostelgeschichte.

Paulus Briefe wurden zuerst geschrieben; 45-60er Jahre. Epheser, wahrscheinlich Pseudopaulin, sind Ende des 1. Jahrhunderts.

Markus ist das erste Evangelium, das um 65 geschrieben wurde. Lukas (80er-90er Jahre) und Matthäus (90er Jahre) sind später. Acts ist vom selben Autor wie Luke, wurde aber etwas später (90-100er Jahre) geschrieben.

Hebräer sind irgendwo zwischen 60 und 100.

James ist wahrscheinlich 80er oder 90er Jahre.

Johns Evangelium ist normalerweise auf 80er oder 90er Jahre datiert, aber die rivalisierende Ansicht sagt, dass es ungefähr 70 sein könnte.

Titus, 1 Tim und 2 Ti; „Die meisten Gelehrten“ (NOAB, 3. Aufl.) gehen davon aus, dass sie später als Paulus geschrieben wurden, also im späten 1. Jahrhundert.

1 Peter, 1 John und Jude sind alle Ende des 1. Jahrhunderts. 2. Peter ist von einem anderen Autor und aus dem frühen 2. Jahrhundert. 2-3 Johannes stammt ebenfalls aus dem frühen 2. Jahrhundert.

Offenbarung, die höchstwahrscheinlich während der Verfolgung in den 80er und 90er Jahren geschrieben wurde.

Alle Daten, Zitate und Informationen stammen aus New Oxford Kommentierte Bibel, ed Michal Coogan, 3. Auflage.

Kommentare

• Können Sie bitte die Behauptung stützen, dass die Hirtenbuchstaben “ am häufigsten gedacht werden später als Paul “ geschrieben worden sein? Ich bezweifle sehr, dass dies die Mehrheit ist. Das gleiche gilt für Ihre Behauptungen über 2 Peter. Zum Guten oder Schlechten bin ich ‚ ziemlich sicher, dass die meisten Christen glauben, dass sie ‚ von den tatsächlichen Aposteln geschrieben wurden.
• Ich habe meinen Beitrag nach Überprüfung mit einer zuverlässigen Quelle bearbeitet. Eine andere Quelle, die ich habe, das Wörterbuch der christlichen Kirche, stimmt zu, dass es “ wenige “ Gelehrte halten, die die Hirtenbriefe für authentisch halten Paulinische Briefe. Es stimmt auch in Bezug auf 2 Peter überein, indem es Stil- und Inhaltskonflikte zitiert und sagt, dass es “ praktisch unmöglich ist, “ Peter oder dem zuzuschreiben Verfasser des 1. Briefes, und dass er vielleicht im Jahr 150 geschrieben wurde.
• Danke. Die meisten Wissenschaftler denken vielleicht, dass sie ‚ von Fälschungen geschrieben wurden, aber die meisten Wissenschaftler sind ‚ nicht hörenswert;)

Meine Antwort ist aus der Sicht kritischer Gelehrter, mit anderen Worten Experten, die die neutestamentlichen Texte studiert haben, um festzustellen wer hat sie wirklich geschrieben und wann. Manchmal kommen diese Gelehrten zu überraschenden Schlussfolgerungen. Ich werde die Bücher des Neuen Testaments in ungefährer chronologischer Reihenfolge auflisten, aber dies aus Gründen der Klarheit ändern, wenn dies erforderlich ist.

Es ist allgemein anerkannt, dass Paulus „unbestrittene“ Briefe ( Römer, 1. Korinther, 2. Korinther) , Philemon, Galater, Philipper und 1 Thessalonicher ) wurden um 60 n. Chr. Geschrieben. 1 Thessalonicher war vermutlich der erste neutestamentliche Brief, den Paulus schrieb und Römer wahrscheinlich die letzten. Ich kann der Verwirrung ein wenig hinzufügen, indem ich hinzufüge, dass einige Gelehrte Hinweise auf zusätzliche Briefe sehen und glauben, dass Zweite Korinther , wie es darauf ankommt Wir sind heute tatsächlich eine Kombination aus drei getrennten Briefen, die Paulus geschrieben hat. Ich werde auf die anderen Briefe zurückkommen, die Paulus allgemein zugeschrieben werden, und kurz beschreiben, warum kritische Gelehrte sie nach Paulus Tod datieren.

Hebräer sind normalerweise ziemlich früh datiert, obwohl mittlerweile allgemein anerkannt ist, dass Paulus dieses Buch nicht geschrieben hat. Es wurde ihm erst Ende des zweiten Jahrhunderts zugeschrieben.

Der Brief von James ist ein Rätsel. Seine primitive Theologie würde es ziemlich früh platzieren, aber Jakobus 2: 18-24 enthält eine scharfe Beschimpfung gegen jeden, der behauptet, dass es allein der Glaube ist, der eine Person in ein Recht bringen kann, vor Gott zu stehen. Bart D. Ehrman sagt in Forged , Seite 197, dass der Autor von James auf die Theologie im Brief an die Epheser reagiert hat und sie daher etwas später als später platziert hat dieser Brief.

Das heißt, dies ist jetzt ein guter Ort, um den Brief an die Epheser und seinen Schwesterbrief, Kolosser, zu besprechen. Alvar Ellegard sagt in Jesus hundert Jahre vor Christus , Seite 148, dass viele Passagen in Epheser direkt von den „vermutlich etwas früheren“ Kolossern kopiert zu sein scheinen. Burton L Mack sagt in Wer schrieb das Neue Testament , Seite 183, dass die Briefe an die Kolosser und Epheser nicht authentisch sind und dass es in keinem von beiden einen Hinweis auf den wahren Paulus gibt. Wissenschaftler datieren Kolosser auf die 70er Jahre des ersten Jahrhunderts und Epheser etwa zehn Jahre später.

Es scheint eine grundlegende Ungleichheit zwischen den Lehren von 1 Thessalonicher und 2 Thessalonicher , was ein wichtiger Grund ist, warum so viele Gelehrte glauben, dass 2 Thessalonicher nicht von Paulus stammen. Dieser Brief ist schwer zu datieren, scheint aber in die letzte Hälfte des ersten Jahrhunderts zu gehören.

Zur Überraschung vieler wurden die vier neutestamentlichen Evangelien alle anonym geschrieben, wobei keiner von ihnen als wahrscheinlich angesehen wurde wurden von einem Augenzeugen zu den dargestellten Ereignissen geschrieben. Es wird angenommen, dass das Markusevangelium zuerst geschrieben wurde, da es offensichtlich die Hauptquelle war, die von den Autoren von Matthäus und Lukas verwendet wurde. John Dominic Crossan in Die Geburt des Christentums >, Seite 110-111, spricht von einem massiven Konsens unter den Gelehrten zugunsten der Markan-Priorität. Er sagt, dass es eine kleinere, aber immer noch erhebliche Mehrheit der Gelehrten gibt, die glauben, dass das hypothetische „Q“ -Dokument die Quelle für anderes Material war, auf dem Matthew und Luke sind sich einig. Die Textanalyse ermöglicht die folgenden Datumsschätzungen.

• Mark wurde ungefähr 70 n. Chr. Geschrieben.
• Matthew wurde in den 80er Jahren CE geschrieben.
• Luke wurde um das Ende des Jahrhunderts geschrieben.

Johannes wurde kurz nach Lukas geschrieben. Einige Teile dieses Evangeliums scheinen von Lukas inspiriert worden zu sein.

Die drei Johanninerbriefe wurden vom „Presbyter“ (oder „Ältesten“) kurz nach dem Johannesevangelium geschrieben.

Die „Hirtenbriefe“, 1 Timotheus, 2 Timotheus und Titus geben pastorale Ratschläge, die für die Kirche im zweiten Jahrhundert angemessen sind. Sie verwenden auch rund zweihundert Wörter, die von christlichen Autoren im zweiten Jahrhundert verwendet wurden. Auf der Grundlage dieser Informationen und anderer Analysen datieren fast alle neutestamentlichen Gelehrten diese Briefe auf das zweite Jahrhundert.

Bart D. Ehrman sagt in Forged , Seite 68, dass von Ende des ersten Jahrhunderts hatten Christen und Juden begonnen, das Wort Babylon als Codewort für Rom zu verwenden, die Stadt, die im Jahr 70 auch Jerusalem und seinen Tempel zerstörte. Dieser Hinweis wäre für die Leser vor der Zerstörung des Tempels bedeutungslos gewesen Als also 1. Petrus 5,13 Grüße aus der Kirche in Babylon anbietet, schrieb der Autor wirklich aus Babylon oder, wahrscheinlicher, einige Zeit nach dem Jahr 70 n. Chr..

Der Brief des Judas passt zu anderer Literatur des frühen zweiten Jahrhunderts und identifiziert sich selbst aus der postapostolischen Zeit und sagt seinen Lesern, dass sie „sich an die Vorhersagen der Apostel unseres Herrn Jesus Christus erinnern müssen“ und wie „ sie [die Apostel] sagten dir, dass es beim letzten Mal Spötter geben sollte „( Judas 17-18 ).

Gelehrte haben Second Peter traditionell ein Datum von 124 bis 150 n. Chr. zugewiesen. Es übernimmt eindeutig Ideen aus dem Judasbrief des zweiten Jahrhunderts.

Die Offenbarung des Johannes war einst für den Apostel Johannes, nur weil sie von einer Person namens Johannes unterzeichnet wurde, aber mehrere Kirchenväter äußerten Zweifel an ihrer Echtheit . Moderne Gelehrte neigen dazu, ihren Autor „Johannes von Patmos“ zu nennen, um ihn vom Apostel zu unterscheiden. Das Buch ist im Allgemeinen den 90er Jahren des ersten Jahrhunderts zugeordnet, aber dies ist eher auf Hinweise auf Verfolgung zurückzuführen, und die 90er Jahre werden nun als eine Zeit weit verbreiteter Christenverfolgung in Frage gestellt.

Kommentare

• Sie zitieren Bart Ehrman, aber ‚ ist meiner Meinung nach wichtig, seine Lehren leicht zu nehmen, weil er ein ausgesprochener Atheist ist und hätte sein können eine Agenda in seinen Schriften und Lehren über das Neue Testament.
• Bart Ehrman ist der James A. Gray Distinguished Professor für Religionswissenschaft an der Universität von North Carolina in Chapel Hill. Seine Schriften sind “ weit verbreitet an amerikanischen Hochschulen und Universitäten „. Es lohnt sich, es ernst zu nehmen. Auf jeden Fall nur einer von mehreren Gelehrten, die ich zitiert habe.