イエスはこの表現を共観福音書で使用し、黙示録に受肉を投稿します。マット11:15、13:9、43、マルコ4:9、23、ルカ8:8、14:35、黙示録2:7、11、17、29、3:6、13、22、13:9

彼はどこからこの表現を得ていますか?エゼキエルからですか?

「しかし、私があなたと話すとき、私はあなたの口を開けます、そしてあなたは彼らに言うでしょう、「こうして主なる神は言います。」聞いた人は、聞かせてください;そして拒否する者は、彼に拒否させなさい。彼らは反抗的な家だからです。」エゼキエル書3:27

イエスがOTの箇所を引用しているのに、カウンターの位置で一度も気にしないのはなぜですか。 拒否する者を含むエゼキエルの記述は、彼に拒否させます

この表現は何を伝えていますか?誰が実際に聞く耳を持っているので、聞くことができますか?

コメント

  • @Mac ' sMusingsしないでください'質問の内容に答えるためにコメントを使用するのではなく、説明を要求したり、投稿の改善を提案したりするために予約する必要があります。
  • 米国南部の説教者は、「トウモロコシの茎にも耳があることを知っています。しかし、彼らは聞きますか?いいえ。彼らの耳は聞くためのものではありません。

答え

**聞く耳のある人」 、これは正確にはどういう意味ですか?

この表現は何を伝えますか?誰が実際に聞く耳を持っていて、それゆえに聞くことができますか?

大勢の群衆を教えるとき、イエスはしばしば彼らにたとえ話/イラストを話しました。彼はそれらをテストするためにこれを行い、彼の教えにささいな興味を持っていたものを取り除きました。 4種類の土壌に種を蒔いた種をまく人のたとえ話をした後、最初の3つは種を蒔くのに適していない土壌にあり、最後の1つは細かい土壌にありました(マタイ13:1-9)。次の表現、「耳のある人なら誰でも聞いてください!」(マタイ13:9 NRSV)

「それから弟子たちが来て、彼に尋ねました、「なぜあなたはたとえ話で彼らと話すのですか?」 (マタイ13:10 NRSV)そして彼は説明します。

「たとえ話の目的」

マタイ13:11-16(NRSV)

**

「あなたにとっては天国の秘密を知るために与えられましたが、彼らには与えられていません。 12持っている人には、もっと与えられ、豊かになります。しかし、何も持っていない人からは、持っているものさえも奪われます。 13わたしがたとえ話で彼らに話す理由は、「彼らが知覚しないのを見て、彼らが聞いていないのを聞いて、彼らが理解していないからです。」14彼らと共に、イザヤの預言は確かに成就します。しかし、決して理解せず、あなたは確かに見ますが、決して知覚しません。」

15「この人々の心は鈍くなり、耳は聞き取りにくくなり、目を閉じました。彼らが彼らの目で見ず、彼らの耳で耳を傾け、彼らの心で理解し、向きを変えることができるように。そしてわたしは彼らを癒すであろう。」16しかし、彼らが見るあなたの目と、彼らが聞くあなたの耳は幸いである。 17確かに、多くの預言者や義人は、あなたが見ているものを見たいと思っていましたが、見ていませんでした。また、聞いていることを聞きましたが、聞きませんでした。」

結論。

群衆の中のほとんどの人々はイエスを聞いたが聞いていなかったので、イエスが彼らにすばらしい道徳的な話をしたと思って、家に帰り、日常生活に戻った。 、彼らには動機も示されていませんでした。彼らが王国の機会と利益を理解できるように、種(良いたよりルカ4:43)が彼らの心の中でどのように成長するか、彼らの心は無反応のままであり、イザヤ6から引用しています。 :10イエスは言われた:

マタイ13:15(NRSV)

15「この人々の心は鈍くなり、彼らの耳は聞き取りにくく、目を閉じています。彼らが目で見たり、耳で聞いたり、心で理解したり、向きを変えたりしないように、そして私は彼らを癒します。」

回答

倒れた木の画像に同意するためにエゼキエル3:27を取り上げます:

[伝道の書11:3 NASB](3)雲がいっぱいになると、彼らは地球に雨を降らせます。 木が南に向かって倒れるか北に向かって倒れるかにかかわらず、木が倒れる場所はどこにでもあります。

木があると、どこに木が倒れたとしても、変更するには遅すぎます。エルサレムは森のように伐採されようとしており、彼らが倒されたときの悔い改めの状態が何であれ、彼らは永遠にそこにいるでしょう。

聞くことは聖書への信仰と密接に結びついています:

[ギャル3:2、5 NASB](2)これは私があなたから知りたい唯一のこと:あなたは律法の働きによって御霊を受けましたか、それとも信仰をもって聞くことによって? …(5)では、あなたに御霊を与え、あなたの間で奇跡を起こす方は、律法の働きによって、または信仰をもって聞くことによってそれを行いますか?

[Job 42:5 NASB](5) “耳を聞いてあなたのことを聞いた;しかし今、私の目はあなたを見ています;

[Rom 10:17 NASB](17)ですから、信仰は聞くことから来ており、キリストの言葉

タナハにも見られます:

[ネヘ9:3リビング訳](3)彼らは、彼らの神、主の律法の書が彼らに声を出して読まれる間、3時間その場にとどまり、さらに3時間、彼らの罪を告白し、彼らの神、主を崇拝した。 。

信仰のように聞くことは従順を伴う。


福音の予言的な文脈では、ほのめかしがあるようです。これに:

[Isa 32:3 NASB](3)次に見る人の目は盲目にならず、聞く人の耳は耳を傾けます。

聞いているのは誰ですか?:

[Jhn 8:47 KJV](47) 神の人は神の言葉を聞きます:それゆえ、あなたがたは神の人ではないので、彼らの言うことを聞きません。

ヨハネの福音書の文脈では、これは主が捜索することを約束された各部族から選ばれたイスラエルの失われた羊/ 144,000への言及のようです。出て、復活し、息を吹き込み、祭司の王国になります(エゼキエル34、37)。これらによって、メシアは新しい契約を批准し、彼らの心に律法を書きました。これは上から/上から生まれています:

[ヘブ8:8-12リビング訳](8)しかし、神が人々に過ちを見つけたとき、彼は主は言われた、「わたしがイスラエルとユダの人々と新しい契約を結ぶ日が来る。 (9)この契約は、私が彼らを手に取ってエジプトの国から導き出したときに私が彼らの先祖と結んだものとは異なります。彼らは私の契約に忠実でなかったので、私は彼らに背を向けました。 (10)しかし、これはわたしがその日にイスラエルの人々と交わす新しい契約である、と主は言われる。わたしは彼らの心にわたしの律法を置き、彼らの心にそれを書きます。 (11)そして、彼らは隣人に教える必要も、親戚に教える必要もありません。主を知ってください。」誰にとっても、最小のものから最大のものまで、すでに私を知っているでしょう。(12)そして、私は彼らの邪悪さを許し、二度と彼らの罪を思い出すことはありません。”

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