カトリックの伝統では、カトリックは司祭から悪魔払いの塩を手に入れることができますか？もしそうなら、信徒が従わなければならないそのような塩の規則（取得、使用、取り扱い、保管）は何ですか？
私はこれまでにここは、彼らが歓迎されていないという明確なメッセージを悪魔に送るために、彼らが彼らの財産、彼らの近所、彼らの料理などの至る所に塩を振りかけ、付随する祈り、そして時にはメダリオンを与えることができることを平信徒に伝えますその特定の場所で。ある信者は、塩の粒の一部を柵の支柱などにテープで留めて、所定の位置に保ちます。
忠実な人は、そのような方法で塩を使用することを許可されていますか？
非常に
回答
はい、信徒は悪魔払いの塩や教会が彼らのために持っている他の聖餐式を使用することが許可されています
残念ながら、通常の儀式には、新しい " Rituale "ではこの祝福の規定がありません。 。そうは言っても、あなたのために祝福を宣言するために臨時儀式の司祭を見つけることは可能です。普通の儀式の司祭の中には、教皇ピウス5世の Rituale Romanum を快適に使用できる人もいます。祈りはジェレミアのの答えにあるものです。 a>。
塩は、 "祝福された塩" または "悪魔払いの塩" 家庭内の他の塩と混同しないようにするためです。これが私の習慣です。
塩の祝福はマイナーな悪魔払いです。
メジャーな悪魔払いとマイナーな悪魔払い？
どちらの形式の悪魔払いも悪魔の力に逆らうものですが、メジャーな悪魔払いの儀式は、次の場合にのみ使用されます。本物の悪魔の所有、すなわち、それがdetであるとき悪魔の存在は憑依された体の中にあり、悪魔はその体を支配することができると断言されました。
マイナーな悪魔払いは、人の悪と罪の影響を打破するために使用される祈りです。」バプテスマの準備をしているカテキュメンとして、または彼または彼女の人生における悪と罪の影響を克服するために努力しているバプテスマを受けた忠実な人の一人としての人生。 –悪魔払いに関するよくある質問
教会は"予約済み" エピファニーの徹夜の旧儀式での水（および塩）の祝福これは大きな悪魔払いの祝福です。 Vigilia EpiphaniaeDominiのBenedictioAqua 。この祝福は地元の司教または彼の代表者に予約されています。これは マギウォーター として知られており、家を祝福するために使用されます。この祝福を使っている僧侶を見つけたり、個人的な使用のために塩の一部を取っておいたりすることはまだ可能です。
これらの祝福された塩は、家を悪から守るために出入り口や窓の周りに振りかけるために使用されます同じ理由で影響と料理に。 神父Gabriel Amorth は、彼の本でこれについて語っています。
自分自身、家族、家を守りたいですか？聖水、悪魔払いの油、悪魔払いの塩を使用するなど、基本的な聖餐式に戻ります。 –エクソシストが悪を追い払う方法のヒントを提供します
Fr. Iannuzziは、 St。 Benedict Pyx は、祝福された塩を保管するのに理想的です。神父Iannuzziは神父を助けていました。何年もの間、主なエクソシストの1人であるガブリエルアモルス。
コメント
- "司祭のような用語を使用する普通の儀式の"と"臨時の儀式の司祭"は不正確で、珍しい
- @eques教皇ベネディクトの2007年の手紙 Summmum Pontificum に続いて、パウロ6世（1970年）とジョンXXIII（1962年）の2つのミサイルは、それぞれ「通常の形式」と「異常な形式」と名付けられました。さらに、これらの「1つのローマ典礼の2つの用法」の間に、教皇ベネディクトは「相互の豊かさ」の機会を見ました。 –ベネディクト16世が「SummorumPontificum」を書いた理由
- それは私の懸念ではありませんでした'。司祭を異なるものとして言及することは誤りであり、典礼の形式ではありません。祝福、ミサなどにはさまざまな形式がありますが、技術的にはすべての司祭がどちらの形式でも実行できます。
- 司祭の友愛の司祭が疑わしい聖ペテロのは普通の形のミサを言うでしょう
- おそらく私ははっきりしていません。私の主張は、'個人的な慣習または秩序/コミュニティの要件によって、1つのフォームを排他的に祝う司祭がいないということではなく、"（Extra）Ordinary Form "の司祭は、存在するよりも固定された属性を意味し、さらに一般的な用途のない用語です。
回答
の聖水に対する伝統的な（第二バチカン公会議以前の）祝福Rituale Romanum （ Roman Ritual ）には、塩と水の悪魔払いが含まれています：
1.1。日曜日、またはこの祝福が行われるときはいつでも、塩と真水が教会または聖具室で準備されます。サープリスと紫のストールを身につけた司祭は、次のように述べています。
P：私たちの助けは主の名の下にあります。
すべて：誰が天と地を作ったか。
2。 塩の悪魔払いは次のとおりです。
神の生き物、塩、私は悪魔を追い出しましたあなたは生きている✠神によって、真の✠神によって、聖なる✠神によって、エリシャによって泉に投げ込まれ、その不毛を癒すように命じられた神によって。あなたが浄化された塩であり、手段でありますように。信じる者のための健康の薬、あなたを利用するすべての人のための肉体と魂のための薬。悪霊、彼の悪意と狡猾さのすべての邪悪な空想が、あなたが振りかけられた場所から遠くに追いやられますように。生きている人と死んでいる人、そして世界を火で裁くために来られている神によって、霊は撃退されます。
すべて：アーメン。
祈りましょう。
全能の永遠の神、私たちはあなたの憐れみと善良さを謙虚に訴え、あなたが人類の使用のために与えたこの生き物、塩を優雅に祝福します。それを使用するすべての人がその中に体と心の治療法を見つけることができますように。そして、それが触れたり、振りかけたりするすべてのものが、汚れや悪霊の影響から解放されますように。私たちの主キリストを通して。
すべて：アーメン。
水の悪魔払い：
神の生き物、水、私はあなたから悪魔を追い出しました神の名✠全能の父、イエスの名✠キリスト、彼の息子、私たちの主、そして聖霊の力✠あなたが浄化された水であり、敵のすべての力を追い払う力を与えられますように、実際、敵を根絶し、倒れた天使たちと一緒に追放することです。私たちは、生きている人と死んでいる人、そして世界の両方を火で裁くために来られている私たちの主イエス・キリストの力を通してこれを求めます。
すべて：アーメン。
祈りましょう。
人間の福祉のために水の実体で最も素晴らしい謎を確立した神よ、私たちの祈りに耳を傾けました。 、そしてさまざまな浄化の儀式で準備されているこの要素にあなたの祝福✠を注ぎます。あなたのこの生き物があなたの謎に使われ、あなたの恵みを授けられたとき、悪魔を追い出し、病気を追放するのに役立ちますように。この水が家や信者の集まりにまき散らすすべてのものが、汚れた傷ついたものすべてから届けられますように。そこに伝染の息を止めないでください、腐敗の汚れはありません。潜んでいる敵のすべての策略を無に帰させてください。この水をまき散らすことによって、これらの家の居住者の安全と平和に反対するすべてのものが追放され、あなたの聖なる名前を呼ぶことで彼らは彼らが望む幸福を知り、あらゆる危険から守られるかもしれません。私たちの主キリストを通して。
すべて：アーメン。
3。さて、司祭は十字架の形で塩を水に注ぎ、こう言います。
この塩と水を混ぜ合わせてください。父と子、✠と聖霊の名において。
すべて：アーメン。
P：主はあなたと共におられる。
すべて：彼もあなたと一緒にいられますように。
祈りましょう。
神、魅力的な力の源であり、無敵の領域の王、永遠に栄光の征服者。敵の力を抑え、怒りの騒ぎを沈黙させ、彼の邪悪さを勇敢に鎮圧する者。主よ、畏敬の念と謙遜さをもって、この生き物の塩と水のことを尊重し、あなたの優しさの光をその上に照らし、あなたの憐れみの露でそれを神聖にするようにお願いします。それがまき散らされてあなたの聖なる名が呼ばれるところはどこでも、汚れた霊のすべての攻撃は邪魔され、蛇の毒のすべての恐れが追い出されるように。あなたの憐れみを懇願する私たちに、私たちがどこにいても聖霊が私たちと共におられることを認めてください。私たちの主キリストを通して。
すべて：アーメン。
この儀式はあなたの質問に答えます：
- キリストの信者は、病人や彼らの家に聖水をまき散らすために彼らと一緒に聖水を持ち帰ることが許可されています、畑、ブドウ園など。毎日、頻繁に自分を祝福するために使用できるように、さまざまな部屋にフォントで配置することもお勧めします。
聖水には悪魔払いの祝福された塩が含まれているため、信者は祝福された塩でも同じことをすることができます。
ただし、 、バプテスマの儀式からのこの規則によると、バプテスマの目的で祝福された塩（バプテスマの塩）は信者に与えられるべきではありません：
- …このように祝福された塩は[洗礼の儀式でのみ使用するために]誰にも与えてはならず、また祝福のためにそれを持ってきたかもしれないが、洗礼のためだけに保存するか、聖水盤に投げ込むべきです。