私の知る限り、クルアーンが初めて1つの巻にまとめられたのは、カリフ（カリフ）としての任期中のアブ・バクルによるものでした。
私の質問は、彼らがスーラを入れる順序をどのように決定したのか、たとえば、なぜスラトアルファラクがスラトアルナスの前に来たのか、なぜ彼らが順序を決定したのかということです。
コメント
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回答
クルアーンの啓示命令
学者の最も正しい意見によると、最初に明らかにされるのは、114章の96章であるSuratAl-`Alaqの最初の5節です。クルアーンの。
Sunni参照：
-al-Burhan、al-Zarkashi、v1、p259
-al- Itqan、al-Suyuti、v1、p202
-Fathul Bari、Ibn Hajar al-Asqalani、v10、p417
–Irshad al-sari、by al-Qastalani、v7、p454
ご存知のように、al-`Alaq章は現在のコーランの始まりではありません。また、イスラム教徒は、詩（5：3）がコーランの最後に明らかにされた詩の1つであったことに同意します（しかし、最後の詩ではありません）が、現在のコーランの終わりに向かっていません。これは、私たちが利用できるコーランは完全であるが、明らかにされた順序ではないことを明確に証明しています。
詩の順序
イスラム教徒の学者は、すべての章の詩の順序が全能のアッラーの命令に従って預言者（のこぎり）自身によって行われたか命令されたことに同意します。
預言者（のこぎり）はかつて彼の仲間に彼は、大天使ガブリエルが彼のために特定の詩の順序を指定したという特定の啓示を受けました（アフマド）。
スンナの本には、預言者（のこぎり）に関して語られた多くの事件もあります。 ）祈りの間の朗読。仲間は預言者（のこぎり）の後ろで毎日祈っていました、そして彼はアッラーによって彼に与えられた順序でコーランを朗読していました、そして彼らは彼の朗読から学びそして暗記していました。
預言者（のこぎり）が私たちに示した聖句の順序に違反する順序で暗唱している仲間がいるという事件は一度もありませんでした。
スンナの順序
スーラ（章）の順序に関しては、全能のアッラーの指示に従って適用されたという見方が最も受け入れられています。預言者（のこぎり）は、生涯で大天使ガブリエルと一緒にクルアーンを24回レビューしたことが記録されています。
毎年、彼はラマダンの月に1回レビューしていました。ガブリエル。預言者の人生の最後の年に、ガブリエルはそれを確認する方法として、預言者（のこぎり）でクルアーンを2回改訂しました。次に、預言者（のこぎり）は、彼の教えにおいてこの順序に従ったものでした。仲間と彼らへのメッセージの伝達。
注文の重要性
最初に明らかにされたSuratAl-`Alaqのようなスラがムシャフ（クルアーンの物理的なコピー）に最初に置かれなかった理由の質問、これは私たちがクルアーンでもっと検索してそのいくつかを探索する必要があります秘密。問題全体を詳しく調べると、クルアーンの秩序には目的があり、クルアーンの啓示にも目的があることがわかります。
たとえば、クルアーン特定の問題への対応または事件は、これらの問題を解決したり、これらの事件のガイダンスを提供したりする目的を持っています。
イスラム教の最初の13年間、預言者（のこぎり）の主な任務は、クルに基づいて人々をイスラム教に呼びかけることでした。アッラーの一体性と正義の行動に焦点を当てたアニックの啓示。
イスラム教徒がマディーナに移住し、イスラム教のコミュニティが確立され始め、新しい課題が出現したとき、啓示の主な焦点はさまざまな崇拝行為に関連する判決を詳述し、犯罪に対する罰を設定するなど、イスラム教徒の生活。
これは、2つの段階のそれぞれにおける啓示には目的があることを示しています。啓示の段階が完了すると、クルアーン全体がそこにあり、メッセージ全体が、裁きの日までとどまるように意図された順序で並べられました。
注文の説明
このような注文は、別の目的があるため、クルアーンのメッセージを伝えるのに役立ちます。
クルアーンの最初のスーラ、つまり開端を見ると、それが前の本（クルアーン）の構造とメッセージの要約として機能していることがわかります。すべての読者。
Umm Al-Qur “an（クルアーンの母）であるため、すべてのテーマがあります。それはそれらを要約します。それはアッラーが誰であるかを教えてくれます：すべての愛と憐れみの源です。ですから、彼が誰であるかを知ることで、私たちは彼に感謝し、彼だけを崇拝するべきです。私たちは彼の助けを求めるべきです、そして彼は私たちが必要とするものは何でも私たちに与えるすべての力を持っています。それはアッラーが本当に導くことができる唯一の人であることを明らかにします。それは死後の世界と人間の行動と行動の結果について語っています。
同じことがスラットアルバカラにも当てはまります。最初の節は、この本が何よりも疑わしいものであり、その正当性に異議を唱えようとすることは疑う者の能力を超えているという事実について語っています。次に、その主要なテーマである義人を導くことについてのヒントを与え、次に創造の始まりとアダムの物語について話し、人類が創造主の副官としてこの地上にいるというテーマを確立します。正しい方法で任務を遂行するためのマニュアルとして予約してください。
これらのテーマとメッセージはすべて、アッラーがクルアーンを置くように命じたこの論理的な順序を除いては実行できません。 Al-`AlaqがAl-Fatihahの代わりに最初に置かれることになっていたように、それはもちろん重要性を与えてメッセージを与えることができたかもしれませんが、クルアーンの順序から得ることができる正確な完全に素晴らしいメッセージではありません
なぜ現在の順序でAl-`Alaqなのか？
クルアーンでスラト・アル・アラクがこの特定の順序で言及されている理由について、学者は、アティンの前のスラで、アッラーは彼が最高のマックで人間を創造したことを意味すると言っているという見解を持っていますe（無花果95：4）。その創造の詳細はSuratAl-`Alaqに引用されています：
{創造したあなたの主の名を読んでください。凝固した血の（単なる）血塊から人間を作成しました。} （Al-`Alaq 96：1-2）