イエスはどのくらい墓にいましたか？

このディスカッションから、「3日3夜」を慣用的にとると、その日のユダヤ人はそれを理解していたので3日を意味します。

墓地でのイエスの時間を見てみましょう。

金曜日の一部= 1日のスパン。

土曜日のすべて= 1日のスパン。

日曜日の一部= 1日のスパン。

文字通り3日3泊ですか？いいえ。汚れの期間が測定されたため、慣例的に3日3夜（つまり、3日間）ですか？はい。

コメント

• +1は、その日の言い回しが必要であることを指摘してくれました。
• トーラーの周りに生け垣を作るという原則と完全に矛盾するため、宗教的なユダヤ人が汚れた分離期間をあえて短縮することはありそうにありません（2コリント11を参照： 24 “ユダヤ人から40本のまつ毛から1本を引いたものを受け取りました”）。
• イエスは初日に亡くなりました。金曜日の午後3時、日没後の土曜日の夕方にも復活した可能性があります。私が同意するこの答えの論理に従います。
• 質問は、死んでいないのではなく、墓の中にいることについて尋ねます。イエスは、太陽の後、”でも”のジョセフ’の墓に入れられました
• ユダヤ教のユダヤ人によると、2泊3日の一部は’十分ではありません / a>：”「3日と3泊」というフレーズが記載されている場合、3日すべてと3泊すべてが含まれるか、1日の一部のみが不足している可能性があります。全期間の最初または最後の夜ですが、24時間のうちの昼夜の完全なセグメントではありません”。

マタイ12:40の言い回しは異常です。新約聖書の証言の大部分は、イエスが復活したということです。 3日後ではなく、 3日目です：

マタイ16:21 …そして3日目に起き上がります。

マタイ17:32 …そして3日目に彼は育てられます。

ルカ9:22 …そして3日目に育てられます。

ルカ18:33 …そして3日目に彼は再び立ち上がるでしょう。

使徒10:40 …しかし、神は3日目に彼を育て、彼が現れることを許されました

1コリント15：4 …そして彼は3日目に育てられた

したがって、マタイ12:40が新約聖書の残りの部分と互換性があると仮定すると、” 3日3夜”は”丸3日と3日を意味することはできません一晩中”。

4世紀の学者/司祭である聖ジェロームはヨナについての解説：

しかし、私たちはこれを自問します。彼は地球の腹で3日3夜どうでしたか。 paraskeuen によると、一部の学者は、夜が続く6時間から9時間までの日食のため、これは2日と夜になり、安息日を追加すると、私たちがすべきだと信じています。これを3日3夜として数えます。しかし、私は提喩の理由でこれを理解することを好みます。全体を一部として見ています。彼が paraskeuen で死んでいるところで、私たちは1日と1夜を数えましょう。安息日と2つ。主の日から生じる三番目の夜、それを次の日の始まりとしましょう。創世記では、その夜は前日ではなく、翌日の始まり、つまり、前の終わりではなく、翌日。これをよりよく理解するために、もっと簡単に言います。男性が9時に家を出て、翌日3時に別の家に到着した場合。そして、彼が2日間旅行していたと言っても、彼は2日間のすべての時間を使ったわけではなく、旅の一部しか使っていないので、嘘つきとして叱責されることはありません。それにもかかわらず、これは私には解釈のようです。

の説教での16世紀の改革者MartinLuther復活について、同様のアプローチを取ります：

ここで疑問が生じます：彼が3日目に起きたと言うことができます。彼はたった一日二晩だけ墓に横たわったのですか？ユダヤ人の計算によると、それはたった1日半でした。それでは、3日があったと信じ続けるにはどうすればよいでしょうか。これに対して、私たちは、3日間すべての少なくとも一部の間、死の状態にあったと答えます。彼は金曜日の2時ごろに亡くなり、その結果、初日に約2時間亡くなりました。その夜の後、彼は一日中墓に横たわりました。それが真の安息日です。3日目には今を記念します。 、彼は死からよみがえったので、この日の一部は死の状態にとどまりました。まるで、イースターの日に何かが起こったと言っているかのように、それは夕方に起こりますが、その日の一部にすぎません。この意味でパウロと福音伝道者は、彼が3日目に起きたと言います。

つまり、” 3日3夜”は金曜日、土曜日、日曜日を意味するイディオムですが、必ずしも毎日24時間を意味するわけではありません。

コメント

• イエスが慣用的に話していて、創造中に数えられた日数を数えなかった証拠は何ですか？イエスが昨日、今日、そして明日同じである場合、彼は文字通りそしてクーで話していた可能性が高いようです
• @RevelationLad新約聖書の残りの部分全体と、キリスト教の教えの最初の約1800年を割り引いた場合のみ。
• @ user477343 1）を観察するコマンド安息日は具体的であり、神を嘘つきにしたり、”その1つの戒めを”霊的にしたい場合を除いて、創造は6つの24時間で構成されていました。日々。 2）イエスは肉体になり、安息日を観察されました。これは、彼が7日ごとに安息日を観察するなどの日数を数えたことを意味するだけです。イエスが昨日、今日、そして明日同じであるならば、墓での彼の時間はそれに応じて数えられるべきです。
• @ user477343最初に、人が創造されるまで雨は起こりませんでした（最初は洪水でした） 。第二に、問題は、イエスが墓にいた時間についてです。それは、創造後、洪水後、誕生後、そして安息日（および他の暦関連の祝宴）を観察した後に起こりました。イエスが安息日を観察し、過越の祭りを守るために、私たち人間が安息日を測定するときに日数を使用して時間を追跡する必要がありました-したがって、a。）彼は彼の墓の時間を予測し、b。）彼の実際の墓を推定することは矛盾しています時間は彼の肉体的生活における他のすべての出来事とは異なって数えられました。
• @RevelationLadわかりました、なるほど。雨が降ったと思いました。創世記2：5は、神が雨を降らせ、土を耕すために人類を創造することについて語っていると思いましたが、それを振り返ると、私は間違っていました。詩はそれをしないと語っているので、謝罪します。そして、あなたのコメントのポイントを考えると、私は今あなたに完全に同意します。良い議論だと思いました：）

これは文脈の中で最も頻繁に説明されていると聞きましたその日のユダヤ文化の。ユダヤ人にとって、一日のどの部分も昼と夜全体の代表と見なされます。したがって、イエスが金、土、太陽のいずれかの場所で墓にいた場合、それは3日3夜と見なされました。

「私はすべて公園にいた」などと言うとき、私たちは同じようなことをします。 「日」とは、実際にはその日の数時間のことです。ただし、公平を期すために、通常、費やした時間が日中の時間の大部分を占める場合は、このようなフォームを使用します。

聖書的には聖金曜日の伝統は精査に耐えられないと思います。伝統的な見方では、過越の祭りだったので、年代学に追加の安息日があることを忘れがちです。違いにこのヒントがあります。女性によるスパイスの購入に関して、マーク16：1 とルカ23:55 の間。

十字架刑と復活のタイムラインの詳細な内訳については、このウェブサイトを参照してください。しかし、要約すると、イエスは水曜日の夜に埋葬され、土曜日の夜に上昇し、その間の木曜日は非常に聖なる日でした（余分な安息日）。このタイムラインに対する聖書の議論を聞いて非常に興味があります。

コメント

• 私はこれをmで修正しようとしていましたキリストが死ぬ前の晩に過ぎ越しの祭りを食べたことを理解する。さらに調べてみると、最後の晩餐は実際には過越の食事ではないことがわかりました。 therefinersfire.org/celebrating_passover.htm 私も’これについて質問しました。 最後の晩餐は過越の食事ではありませんでしたか？
• 数年前、友人と話し合ったときにこの理論を提案しました。福音書の1つ、’のジョンは、実際には最初の安息日を”特別”安息日。
• イエスが墓にいた時間と聖週間の出来事がいつ起こったかという問題に対するこの解決策は、セブンスデーアドベンチストによって使用されたものです。初代教会が正しい日時を知っていて、イエスが実際に水曜日に十字架につけられた場合の年表に決着がつかなかったという事実を除いて、それは論理的で聖書と一致していると思います。クリスチャンが聖金曜日をはりつけの日として祝い、木曜日を最後の晩餐の日として祝った最も早い既知の年は何ですか？
• @おさるのジョージはマークします’言葉はこの理論に反論しますか？マルコ16：1-2：”安息日が過ぎたとき、マグダラのマリア、ジェームズの母マリア、サロメは、彼らが行って彼に油を注ぐために香辛料を買いました。 2そして、週の最初の日の非常に早い時期に、太陽が昇ったとき、彼らは墓に行きました。
• @AaronLynch Luke23：56は”と言いますそして彼らは戻って、香辛料と軟膏を用意した。戒めに従って安息日を休みました。”そこで彼らは金曜日に香辛料を買って準備し、毎週の安息日に休み、日曜日の朝に体に油をさしました。

“ 3日と3泊 “（SDAリソースサイト）のamazingfacts.orgは、地球の中心にいるということは、墓で死んでいるという意味ではなく、世界に支配されているという意味です。そのため、息子が3日3夜を始めたのは人間の心は罪人の手に裏切られました。

地球の心臓

したがって、「地球の中心にある」というフレーズは、「世界の真ん中にある」、またはこの失われた惑星の支配下にあると簡単に翻訳できます。 -イエスが救いに来られたのです！

言い換えれば、マタイ12:40で、主はヨナが安息日の腹にいたように、弟子たちに言われています。魚で、それで人の子は世界の中心的なクラッチにいるでしょう。

真実の時

イエスが木曜日の夜を「時」と呼んでいる聖書の一節が5つあります。これは、彼のミニストリーにおける極めて重要な移行時間を意味します。

• 「それから彼は弟子たちのところに来て、彼らに言った、「今寝て、あなたの休息を取りなさい。見よ、時が近づいており、人の子は罪人の手に裏切られている」（マタイによる福音書第26章： 45）。
• 「それから彼は三度目に来て彼らに言った、 『あなたはまだ眠っていて休んでいますか？十分です！時が来ました。見よ、人の子は罪人の手に裏切られている」（マルコ14:41 NKJV）。
• 「そして時が来たとき、彼は座り、12人の使徒が彼と一緒にいた」 （ルカ22:14）
• 「見よ、あなたがたは今や来た。あなたがたは散らばり、すべての人を自分のものにし、わたしを放っておく」（ヨハネ16:32 。
• 「父よ、時が来ました。あなたの息子を賛美しなさい。あなたの息子もあなたを賛美しますように」（ヨハネ17：1）。

コメント

• これに関する問題は、イエスがはっきりと言われたことです-彼がメシアであることを証明する唯一のしるしは、ヨナのしるしです。だから私たちはヨナを見なければなりません。ヨナはキリストの一種の伏線でした。ヨナは、偉大な魚の中にいたとき、”世界の卵の数”にはいませんでした。ヨナ2：2で、彼はシェオルの言葉、つまり死者の場所を使いました。繰り返しになりますが、この解釈にはアイズジェシスが必要です。テキストに何かがないことを読み、さらに悪いことに、ヨナとキリストの明確な言葉をひねって、それらが’しないようにする必要があります。

イエスは、彼が3日3日埋葬されると予測しました。夜（72時間）。なぜ彼の言葉を疑うのですか？

キリスト教には、聖金曜日と復活祭の日曜日という長年の伝統があります。聖書を翻訳するほとんどすべての人がこの伝統をガイドとして使用しているので、聖書を読むほとんどすべての人がこの伝統を基礎として始め、それに合うように聖書を解釈しようとするのは当然です。

問題は、その伝統はキリスト教に先立っており、その歴史の非常に早い段階でローマ教会によって組み込まれました。クリスチャンがそれが真実である、またはそれがイエスに当てはまると単純に仮定する必要がある理由はありません。

「三日三夜」は非常に明白です。長さは約72時間です。たった36時間の長さであることを正当化しようとする人々は、聖書が実際に言っていることよりも伝統を信じています。

イエスは「 3日3夜」と言いました。なぜそれを疑うのですか？

マルコ16：1は、「安息日が過ぎたとき、マグダラのマリア、ジェームズの母マリア、サロメは甘いスパイスを買っていた、と言っています。彼らが来て彼に油を注ぐかもしれません。」なぜそれを疑うのですか？

ルカ23:56は、「そして彼らは戻って、香辛料と軟膏を準備しました。そして、戒めに従って安息日を休みました」と言います。なぜそれを疑うのですか？

聖金曜日の伝統が真実である場合、上記の聖書の記述のうち少なくとも2つは誤りです。そして、彼らが間違っていると認めるなら、聖書の他のすべても間違っていると思わない理由は何ですか？

しかし、聖金曜日の伝統を無視すると、そして、聖書の真理は自己矛盾がなく、矛盾していないことを知っているので、私たちは次のことを信じなければなりません。

• 女性たちは過越の祭り（過越の祭りの初日）で休んだ。
• 女性たちはスパイスを購入して準備しました（翌日）。
• 女性たちは毎週の過越の祭りで休みました。

それを信じるなら、復活は、複雑な説明や過越の祭りがなければ、はりつけから72時間後だった可能性があります。

• イエスは水曜日の午後3時に亡くなり、午後6時の日没直前に埋葬されました。
• 次の24時間、ある夜と1日は、毎年恒例の過越の祭りでした。
• さらに12時間の夜の後、金曜日に12時間の日光があり、そこでスパイスが購入され、準備されました。 。
• 次の24時間ウルス（一晩と一日）は毎週の安息日でした。
• 埋葬から72時間後の土曜日の日没の少し前に、イエスは死からよみがえりました。
• 日曜日の早朝、前日の出、まだ暗い（そして悪臭を最小限に抑えるのに十分な寒さ）間に、女性たちは空の墓を発見しました。

すべての詳細が一致しています。説明したり正当化したりすることは何もありません。それは単にイエスが予測したとおりです。3日3夜です。なぜクリスチャンはそれを疑うのでしょうか？なぜクリスチャンは、イエスが与えた唯一の証拠と明確に矛盾する伝統を信じるのでしょうか？聖金曜日を祝うことは、イエスがキリストであることを証明できなかったことを祝うことに他なりません。

具体的な詳細と経典の参照については、シノプティック磔刑表を参照してください。 （携帯電話ではなく、ワイドスクリーンで最もよく見られます。）

コメント

• 水曜日の埋葬のアイデアの問題は、無視しなければならないことです。日没前の水曜日のその部分を1日目として数えます。次に木曜日2日目、金曜日3日目、土曜日4日目。ピーターとコーネリアスが4日を数える行為を参照してください。 ‘今日の’の24時間の理解方法を想定して、それを彼らの時間と文化に適用するべきではありません。日没から日没まで、夕方と朝は1日です。
• 彼らは急いで彼を埋葬しなければならなかったので、日没のせいぜい数分前でした。水曜日の日没の数分前から土曜日の日没の数分前まで、どの文化も3日3夜と見なされると思います。伝統を無視し、聖書が言っていることを正確に読むことで、すべてが簡単かつ自然に調和します。聖金曜日の伝統を取り入れた他の解釈には、手を振って説明する必要があります（ここにある他のいくつかの回答のように）。 Occam ‘ s Razorは、聖書が信頼でき、権威があると考える人に使用するのに適したツールです。
• “日没の数分”または”数時間”日と同じこと。なぜ水曜日ではなく土曜日に使用するのですか？私は水曜日の死/埋葬の仮定を理解しているのと同じように、聖金曜日から日曜日の墓の空の説明について理解しています。 ‘どちらにも同意するとは言えません。
• @SLM、申し訳ありませんが、友だち。あなたは間違っています。あなたはユダヤ人の包括的復讐を呼びかけています。これはヨハネ11:17のような箇所に当てはまり、ラザロはすでに4日間死んでいました”が、ヨナやここのような箇所では、はっきりと述べています。 3日3泊、包括的計算は適用されません。これは、キリスト’自身の言葉とヨナ、そして彼がメシアであったことを示す唯一のしるしは、’信頼できないことを意味し、 ‘彼らがはっきりと言っていることを意味しないでください。全体的な混乱は、bcの人々が’毎週の安息日だけでなく、すべてのごちそうが安息日であることを理解していなかったことです。ユダヤ文化の無知
• @SLM、あなたは’イエスがすぐに殺されることを知って、女性が1週間前にスパイスを購入したと言っていますか？その意味と、人々の’の行動を説明するために必要となる合理化は、誘拐的な推論によって、それを非常にありそうもない出来事にするでしょう。

過越の祭り、種なしパンの饗宴、最初の果物の振る舞いのこれら3つの犠牲は、キリストの死の埋葬と復活の典型でした。タイムラインを確立します。アビブの14日金曜日の過ぎ越しの祭りで、子羊は殺されました。翌日、アビブの15日土曜日は種入れぬパンの初日であり、聖なる召集でした。休息の日。翌日、アビブの16日日曜日は、最初の果物を振っていました。

ルカの整然とした説明によると、イエスは日没後、弟子たちと過越の祭りを食べました。その後、十字架につけられ、その同じ日に埋葬されました。翌日、アビブの15日は毎週の過越祭でした。イエスは過越の日全体を墓で休んで過ごし、その翌日、日曜日であるアビブの16日、イエスは死んだ。レビティカスとナンバーズが祝宴の行事をどのように組織したかによって、これが正しいことを私たちは知っている。これは多くの人々が見逃している点である。

「しかし今、キリストは死からよみがえられました。眠っている人々の最初の実です。」

イエスが復活することに関して、最初の実であるという意味は何ですか？

レビティカス23：5-11は、

「最初の月の14日目夕暮れの月は主の過越祭です。それから同じ月の15日に、主への種なしパンの饗宴があります…; 7日目は聖なる召集です。あなたは骨の折れる仕事をしてはならない…それからあなたはあなたの収穫の最初の果物の束を祭司に持って来なければならない。あなたが受け入れられるように、彼は主の前で束を振るであろう。 安息日の翌日司祭はそれを振る。」

つまり、最初の月の14日は過ぎ越しの祭りでした。 15日は種なしパンの安息日でした。 16日には最初の果物の供え物がありました。イエスはこの正確なパターンに従いました。彼は過越の祭りの日に亡くなりました。翌日、彼は安息日の墓で休んだ。安息日の翌日は週の最初の日でした。日の出の朝焼けのいけにえのささげ物のささげ物の間、祭司は収穫の最初の果物を振っていました。同時に、イエス様は墓からよみがえられました。彼は眠る人々の最初の果物です。マルコ16章2節は、太陽がすでに昇り、イエスがすでに墓からよみがえった後、女性が墓に来たとき、これらの祝宴の順序が疑いの余地なく証明しているので、これを知っています。イエスは金曜日に亡くなり、日曜日の早朝に起き上がりました。墓には文字通り3つの昼と夜（72時間）がなければならなかったという議論は、これらの3つの饗宴の予言的なタイムラインに単に適合できません。イエスはアビブの14日金曜日の午後3時頃に亡くなりました。彼は毎週の安息日、アビブの15日に墓で休んでいました。週の最初の日であるアビブの16日、日曜日の早い時期に、イエスは墓からよみがえられました。東方の時間の計算では、これは3日を構成することができますが、3夜を構成することはできません。どのように操作しようとしてもかまいません。では、どのようにしてイエスの言葉を理解するのでしょうか。マタイによる福音書第12章40節で、

「ヨナが大魚の腹に三日三晩いたように、人の子は地球の中心で三日三夜になるでしょう。」

マルコ8:31は、イエスの言葉を

*「そして彼は、人の子は*多くのことに苦しみ、*長老たちと首長に拒絶されなければならないことを彼らに教え始めました。祭司と律法学者、そして*殺され、 3日後に再び立ち上がる」

マタイ17：22-23イエスは第12章で「地球の中心で」の使用を定義しています。

「そして彼らが一緒に集まっている間ガリラヤで、イエスは彼らに言われた、「人の子は人の手に渡され、彼らは彼を殺し、三日目に彼は育てられる」。そして彼らは深く悲しんだ。地球の中心には、「人の手に」と同じものがあります。イエスが裏切られてから墓から立ち上がるまでは、3日3夜でした。

これと同じくらい簡単です。マークは私たちに示していますイエスは安息日の直前の夕方に埋葬されたので、次の日は墓の安息日であり、安息日の翌日は週の最初の日でした。日曜日、女性たちは体に油を注ぐために来ますが、彼はすでにいなくなっています;そして、これらすべては、過ぎ去りし、葉のないパンの饗宴、そしてファーストフルーツの饗宴で出されました。

コメント

もしイエスが「三日三夜」未満の期間地球にいることを意味していたなら、彼はそのような特定の言葉を使わなかっただろう。創世記1：5で、NLT神は「神は光を「日」、闇を「夜」と呼ばれました。これらが合わさって1日24時間構成されました。」

イエスが「 3日目」はまだ暗いうちに、イエスが埋葬される3日間の1つとして、3日目の半分の日光を数えるというイエス自身の言葉と矛盾するでしょう。

また、見落とされているのは祝われていた「特別な安息日」の原則。したがって、2つの安息日を続けて行い、2日間の準備をすることが可能です。この場合、聖書が指摘しているように、イエスは十字架につけられたでしょう。木曜日、通常の安息日の準備の日でもあった特別な安息日の前日。

水曜日の午後、イエスは埋葬されます。1日目-十字架の日とその日または準備の日特別な安息日水曜日の日没から木曜日の日の出、夜1-特別な安息日は木曜日の日の出から金曜日の日没まで、2日目-特別な安息日金曜日の太陽土曜日の日の出まで、夜2-準備の日-安息日は土曜日の日の出から土曜日の日没まで、3日目-通常の安息日土曜日の日没から日曜日の日の出まで、夜3-キリストは死からよみがえります。

コメント

• この回答を編集して、”特別な安息日”？
• 特別な安息日とは、ごちそうの安息日を指します。これらは、7日目だけでなく、任意の曜日に該当する可能性があります。詳細については、レビ記23章を参照してください。
• 特別な安息日（種なしパンの初日）への具体的な参照を含めるように編集する必要があります。
• また、あなたが唯一の時間です。ペンテコステでは、種なしパンの日中に行われる毎週の安息日の後の7回目の安息日の次の日曜日に、二重の安息日（たとえば、聖なる日の直前または直後の毎週の安息日）があります。ですから、その週の金曜日は聖なる日ではなかったでしょう。 （うまくいけば、’後で参照を追加する時間があります）
• @Rob、申し訳ありませんが、あなたは間違っています。すべてのごちそうは安息日と毎週の安息日ですが、すべてのごちそうが”高安息日”であるとは限りません。マタイ28：1には、安息日の後、複数形と書かれています。したがって、安息日が2つあったことはわかっていますが、それらは’連続していませんでした。種なしパンの饗宴は高い安息日です-それはどの曜日でもかまいません、また、贖罪の日は高い安息日です-それは太陽/太陰暦に基づいています’ 、したがって、それも曜日にすることができます。

他の人が3日間言ったように、 3泊はイディオムであり、少なくとも1日と、初日の終わりの部分と最終日の最初の部分を含む連続した期間を意味します。

比較のために、Estherが言ったことと行ったことを見てください。エスター4:16と5：1。

4:16に、彼女はスーサのすべてのユダヤ人に、昼夜を問わず3日間、食べたり飲んだりしないように断食するように要求します。 「私も乙女も同じように断食します。」

「3日目になりました。」 5：1。

「3日、昼と夜」が文字通り3日と夜を意味する場合、彼女は3日目ではなく4日目に王に会いに行ったはずです。

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1日の一部が一日として数えられるという見解は、タルムードの複数の場所で見られます。ほんの一例です。-「R。ホセがその一部であるとの意見であることがわかりました。 1日は1日としてカウントされます」（バビロニアのタルムード：Tractate Nazir、Folio 16a）。

コメント

• エスターの場合、3泊3日（エスト4:16）はこのように数えられます。日没（夜）日の出（日）は1泊1日日没（夜）日の出（日）は2泊2日日没（夜）日の出（日）は3泊3日で、その3日目に彼女は王は彼女の嘆願書を提示し、王はその日に用意した食事を食べますが、彼女はまだ断食していて、一緒に食べていません（エスト5：4-5）。 4日目は彼女の計画の完了です（エスト5：8）。これは、水-日または金-日が正しいと言っているわけではありません。
• @SLM、エステル4：16-17はまったく異なる文脈です。 ‘リンゴと馬を比較しています。エスターは、キリスト’自身の言葉のように、3日3夜は言いません。さらに重要なことに、彼は彼らにヨナのしるしを告げ、ヨナを引用します。ヨナ1:17は、ヨナが3日3夜、大魚の腹にいたと言っています。 1日ではなく、1日の一部です。包括的計算はここでは適用されません。 Esther 4は包括的計算です-それは3日と3泊を言いません。 ‘は単に’昼も夜も食べないでくださいと言っています。 ‘イスラム教では、日中はラマダンで断食するのが一般的ですが、暗くなってから自分たちを怒らせます。