彼が子供かティーンエイジャーだと思う人もいれば、キリスト教に改宗したとき彼は若い男だと信じている人もいます。
これらの仮定のいずれかを裏付ける聖書の証拠はありますか？
答え
テモテがクリスチャンになったとき、何歳でしたか？質問？
彼がキリスト教に改宗したとき？
彼が子供だと思う人もいますか？
彼が10代だと思う人もいますか？
彼は若い男だと思う人もいます。
これらの仮定のいずれかを裏付ける聖書の証拠はありますか？
2テモ1：2愛する息子、テモテへ。父なる神と私たちの主キリスト・イエスからの恵み、憐れみ、そして平和。 （ここにはありません…）
彼には祖母のロイスと母親のユーニスがいます。最初に信仰を持っていた人は、原因…..ここでそう言います。
テモ二1：5偽りのない信仰を思い出すために、あなたの祖母ロイスとあなたの母ユーニスに最初に住んだあなたの中にいます。そして私はあなたにもそれを説得しました。 （いいえ、ここでもありません…）
推測できますが、ここでは眉をひそめています。
ですから、これらの仮定のいずれかを証明する聖書の証拠はありません。これは本当に奇妙なことです。「そこに引用した人がたくさんいるからです。彼は子供、ティーンエイジャー、そして若い男だったと思います。それは彼の人生のほぼ半分をカバーしています。それでも、これらすべての質問といくつかの投機的な目撃者には、その証拠を見つけることができません。彼の年齢に関して、または彼がクリスチャンになったとき、少なくとも実質的なものは何もありません。
ただし、私たちは彼を狭く釘付けにしました。子供から若い男性まで、約20年の期間にわたってどこでも。しかし、実際にはそのいずれも言えません。ここで質問に答えるときは、正確に言う必要があります。奇妙に思えるかもしれませんが、これらのいずれの証拠もまったくありません。 私は驚いています、もっと見つけることができると思いました。
他の誰もこの質問にまだ答えていないことにも驚いています。 。モデレーターが投稿する前に投稿することはほとんどありません。これは生後わずか7か月です。奇妙です。
補遺：
Bruised Reedの好意により、私たちも投稿します。この聖句を持ってください：
テモ一4:12だれもあなたの若さを軽蔑してはなりません。しかし、あなたは信者の模範になります。慈善、精神、信仰、純粋さ。
これは、パウロが1テモテを書いた時点でテモテが若者であったことの良い証拠です。
また、Bruised Reedから、私は彼にこれに答えさせるべきでした、私たちは議論の余地のない証拠を持っています：ティモシーは幼児期からの聖典。パウロがユダヤ教の文脈で話しているかどうかについての厄介な疑いがなければ、それはそこでの決定的な答えにかなり近いです。それで、私はこの新しい証拠に照らして私の答えを変えるつもりです。
回答：ティモシーはクリスチャンになったとき、幼児でした。その仮定を裏付ける証拠はたくさんあります。
BruisedReedに感謝します。
2テモテ3：14-15新しい国際版14しかし、あなたについては、あなたがしていることを続けてください。あなたはそれを学んだ人を知っているので、15そしてどのようにして幼い頃からキリスト・イエスへの信仰を通してあなたを救いのために賢くすることができる聖書を知っているのかを学び、確信するようになりました。
コメント
- 1ティム4:12 ちょっとした情報を教えてくれます-ポールがテモテへの手紙を1つ書いたとき、彼は”若い”でした。
- ダーン、私はそれを逃しました、私が私の答えのためにそれを借りてもいいですか？私のアサーションのいくつかに対してもう少しサポートを使用することができます。もちろん、@ BruisedReedの全クレジットを差し上げます。
- ‘どういたしまして、”は実際にはあなたは本当にすべてのフットワークを行ったと思います”：ナンセンス-あなたはそこに入って行って、よくやった。
- 子供の頃から聖書を知ることはそうではないキリスト教への改宗の証拠。それは人をクリスチャンにしません。悪魔は創造から神の言葉を知っていました、それは彼をイエスの追随者にしません。マタイ4：5-6 5それから悪魔は*彼を（G）聖なる都に連れて行き、彼を神殿の頂点に立たせた6そして*彼に言った、「あなたが神の子なら、自分を捨てなさい。 ;それは書かれているからです、「（H）彼はあなたに関して彼の天使たちに命じるでしょう」。そして、「彼らはあなたを支え、あなたが石に足をぶつけないようにします。」
- “答え：ティモシーは幼児でした彼がクリスチャンになったとき。その仮定を裏付ける証拠はたくさんあります。”これはどこから来たのですか？彼が知っていた”経典”が旧約聖書であることをご存知ですか？これを超えて、”幼児”（brephos /βρέφος）は、最も古い赤ちゃんまたは多分幼児を意味します。乳児は’ t ” “聖書を深く知っていません。ここには多くの憶測があり、意見が表明された後にデータが入ります！人が’主題を深く掘り下げていない場合は、おそらく’その主題について公開しない方がよいでしょう。
回答
（申し訳ありませんが、以下の一部は「伝統」であり、一部は投機的です。）ポールはティモシーが最初の宣教師の旅でリストラを訪れたときは知っていましたが、パウロは実際には西暦48/49年頃にティモシーに会い、2回目の宣教師の旅でリストラを再訪しました。さて、私が読んだすべてのコメンテーター（ここにリストするには多すぎる）は、西暦97年に置かれたティモシーの死の日付を指すときに「伝統」を参照しました…そして彼らはティモシーが80歳だったと付け加えていますですから、投機的に言えば、「伝統」がちょうど近い場合、数学を行ってAD 97から（たとえば）AD 49に戻ると、それは47年になります。ティモシーの死亡時の投機的年齢（80）から47、33を取得します。したがって、これらの日付は投機的ですが、ティモシーは20代後半または30代前半であった可能性があると「結論付けることができます」。彼が実際に回心したとき。
コメント
- C-SXへようこそ。この良い答えに感謝します。いくつかの参考資料を使用すると、大幅に改善されます。
回答
ティモシーがクリスチャンになったとき、何歳でしたか？
ティモシーは、セントポールの説教によってキリスト教に改宗したとき、49歳から52歳でした。 。ポール。彼は西暦97年頃に80歳で亡くなりました。彼は西暦48年または西暦51年にキリスト教徒になりました
聖ティモシーは初期のキリスト教伝道者であり、エフェソスの最初のキリスト教司教であり、その伝統は西暦97年頃に亡くなりました。
ティモシーは、小アジアのリカオニアの都市リストラ出身で、クリスチャンの信者になったユダヤ人の母親とギリシャ人の父親。使徒パウロは2回目の宣教師の旅で彼に会い、シラスとともにパウロの仲間であり宣教師のパートナーになりました。新約聖書は、テモテが彼の指導者でもあった使徒パウロと一緒に旅行したことを示しています。パウロは彼に重要な任務を任せました。彼はテモテへの第一と第二の手紙の受取人として演説されています。
人生
ティモシーはリカオニア（アナトリア）のリストラ出身でした。パウロとバルナバが最初にルステラを訪れたとき、パウロは生まれつき不自由な人を癒し、多くの住民に彼の教えを受け入れるように導きました。彼が数年後にシラスと一緒に戻ったとき、ティモシーはすでにキリスト教の会衆の尊敬されているメンバーであり、祖母のロイスと母親のユーニスは両方ともユダヤ人でした。 2テモテ1：5で、彼の母親と祖母は彼らの信心深さと信仰のために著名であると記されています。ティモシーは子供の頃から聖書に精通していると言われています。コリントの信徒への手紙第一16:10には、彼が本質的に控えめで臆病であったという示唆があります。”テモテが来るとき、あなたが彼をあなたの中に安心させているのを見てください。主の働き”。
ティモシーの父はギリシャの異教徒でした。したがって、ティモシーは割礼を受けておらず、パウロはこれが行われたことを確認しました。使徒16：1–3、彼らが福音を宣べ伝えるであろうユダヤ人に対するテモテの受容性を確実にするため。ジョン・ウィリアム・マクガーベイによれば、”それでも、私たちの前の事件で、ティモシーを自分の手で割礼している彼を見ることができます。 div id = “7ccc7bc2b8”>
。これは、エルサレム会議で下された、割礼を受ける必要がないという穏やかな信者の決定を損なうものではありませんでした。
ティモシーはセントポールの弟子になり、後に説教の仲間であり同僚になりました。 52年、ポールとシラスはマケドニアへの旅にティモシーを連れて行きました。アウグスティヌスは、使徒に従い、貧困と苦しみを分かち合うために、国、家、両親をすぐに見捨てることへの熱意と無関心を称賛します。ティモシーは体調不良または”頻繁な病気”にさらされていた可能性があり、ポールは彼に”お腹に少量のワインを使用します”。
パウロがアテネに行ったとき、シラスとティモシーはコリントでパウロに加わる前に、ベレアとテッサロニキにしばらく滞在しました。次にテモテは、パウロがエフェソスに滞在している間（54–57）に使徒行伝に登場し、56年後半または57年前半に、パウロは最終的にコリントに到着することを目的としてマケドニアに送りました。ティモシーはパウロの直後にコリントに到着しました。手紙、1コリント人がその都市に到着しました。
パウロがローマ人に手紙を送ったとき、テモテは57〜58年の冬にコリントでパウロと一緒にいました（ローマ16:21）。使徒20：3–6によると、テモテは58年の過越の祭りの直前にマケドニアでパウロと一緒にいました。彼はパウロの前に町を出て、トロアスでパウロを待つために彼の前に行きました（使徒20：4–5）。 “これが使徒言行録でのティモシーの最後の言及です”、レイモンドブラウンは述べています。 64年、パウロはその教会を統治するためにエフェソスにテモテを去りました。
パウロとの関係は緊密であり、パウロは彼に非常に重要な任務を任せました。ティモシーの名前は、コリントの信徒への手紙2、フィリピの信徒への手紙、コロサイの信徒への手紙1、テサロニケの信徒への手紙2、フィリピの信徒への手紙の共著者として登場します。彼のような人”（フィリピ2：19–23）。パウロが刑務所にいて殉教を待っていたとき、彼は忠実な友人のティモシーを最後の別れのために召喚しました。[10]
新約聖書の執筆期間中に少なくとも1回はテモテが投獄されたということは、ヘブライ人の作家が手紙の最後にテモテが釈放されたことに言及していることを暗示しています。
聖書には、他の情報源が使徒の死の記録を持っています。テモテの信徒への手紙は、西暦97年に、80歳の司教が立ち止まろうとしたと述べています。福音を説くことにより、女神ダイアナを称える行列。怒った異教徒は彼を殴り、通りを引きずり、石で打ち殺した。
セントポールが最初にリストラを訪れたのは西暦48年、次に西暦51年、その他4回でした。ティモシーは確かに、聖パウロが最初に2回行ったルステラへの訪問の1つで、信仰に改宗しました。
パウロは、西暦48年にキリスト教の福音を説教するためにここを訪れました。西暦51年に、最初と2回目の宣教師の旅で再び、最初は迫害の後に来て、彼をIconiumから遠ざけました。
ポールは2回目の宣教師ツアーで再びこの街を訪れました。そこの若い弟子であるティモシー[13]は、おそらく前回の機会にルステラでパウロの迫害と勇気を目撃した人々の一人でした。テモテは、残りの第2宣教師の旅でパウロとシラスの仲間になるためにルステラを去りました。パウロが3回目の宣教師の旅の初め近くにリストラを再訪した可能性もあります。
コメント
- テモテへの手紙第一4:12割礼を受けてから少なくとも10年後、パウロはテモテにあなたの青春を誰も見下ろさないように言いました。これは60歳以上の男性に言われたと言っていますか？