ヨハネの福音書の中で、なぜイエスは（4回）“最後の日に彼を育てます”と言われるのですか？

重要なのは、イエスが最後の日に人々を復活させるために神が使用する代理人であるという彼の信念を強調したいということです。パリサイ人たちはすでに、最後の日に復活があり、神が最後の日に人々をよみがえらせると信じて教えました。しかし、著者は、神がイエスにその時に復活を行う権限を与えられたと信じるために私たちを勝ち取りたいと思っています。

したがって、ヨハネ11章のメアリーとイエスの間の交換でメアリーはラザロについて「彼が最後の日の復活で再び立ち上がることを知っています」と言います。 （ヨハネ11:24）メアリーが信じていたので、彼女は「あなたが最後の日に彼を育てることを知っています」とは言いませんが、「彼は立ち上がるでしょう」と言っていることに注意してください。神は個人的に育てをするでしょう。しかし、著者はイエスに次のように答えています。

私は復活であり、命です。私を信じる者は、死んでも生きるでしょう。 ：そして、私を生きて信じる者は決して死ぬことはありません。これを信じますか？

メアリーの応答：

そうです、主よ：あなたは神の子であるキリストであり、この世に来るべきだと私は信じています。

ですから、著者の目的はそれを教えることですメシアの特権の一つは、最後の日に死者をよみがえらせることです。

イエスが「私は最後の日に彼をよみがえらせます」と言われるたびに、強調されています。 「私」、なぜならヨハネ6:39によれば、イエスが復活をするのは父の意志だからです。

同じことがヨハネ5：25-27にも見られます

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まことに、まことに、私はあなたに言います、時が来ています、そして今は 死者が神の子の声を聞くとき ：そして聞く者は生きる。なぜなら、父は自分の中に命を持っているからです。それで彼は息子に命を与えるために与えました。そして、彼は人の子であるため、彼にも裁きを執行する権限を与えました。

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• デビッドそれは確かに非常に正しい答えです。

終末論の用語では、最終日この時代を終わらせ、来るべき時代の栄光の直前となるその特定の日です。言い換えれば、この現在の悪の時代の最後の日は、罪と死によって傷つけられた別の日が続くことは決してありません。それは、キリストの言葉が人を体の中でしたことに従って裁く日になるでしょう（ヨハネ12:48;コリント第二5:10）。それはまた、キリストが彼らの罪から彼らを贖う目的で父によって彼に与えられたすべての人、つまりキリストの完成した働きへの信仰を通して永遠の命を持っている人をよみがえらせる日でもあります（ヨハネ6:39 -40）。したがって、最後の日は、善を行った人々と悪を行った人々の両方にとって復活の日となります（ヨハネ5：28-29）。

これは、不法侵入と罪の死から再生の時点でキリストの命へと移った信者の霊的な復活（ヨハネ5：21-27）と矛盾しません（エペソ2：5- 6;コロ2：12-13; 3：1-4）なぜなら、最後の日に彼の体を上げる前に、まず信者の霊の復活（再生）がなければならないからです。そうでなければ、彼の体は上がるでしょう。永遠の一部が二度目の死となる裁きの復活において。

言い換えれば、イエスが「最後の日に彼を育てます」と言われたとき、彼はすべての憶測を次のように終わらせました。復活の日が来る日まで。私たちが知っているように、それは歴史の最後の日です。それは世界の終わりになります。それは彼が栄光を帰する日になるでしょう。

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• （+ 1）最後の日に”というフレーズに注意を促した”。サイトへようこそ。

誰もが偉大な白い王位の前に立っています。全員。死者、小さくて偉大な人は義人です。イエスは、彼らの墓で眠っている魂を、彼が最後の日、1テサロニケ4に戻ったときに彼と一緒に連れて来ます。彼らは、彼らの復活した体を朽ちることなく再び結合します。体が死んで天国に行ったとき、魂は不滅にされました。 2コリント5：5この幕屋の地上の家が解体された場合、私たちは神の建物、手で作られていない家、天に永遠の家を持っていることを知っています。 4この幕屋にいる私たちは、重荷を負ってうめき声を上げます。そのために、私たちは服を脱ぐのではなく、服を着て、死が命に飲み込まれるかもしれません。パウロは、クリスチャンが死ぬと、彼の魂は不死になり、死は飲み込まれ、なくなると教えていると思います。 1コリント15:52瞬く間に、最後の切り札で、ラッパが鳴り、死者は朽ちることなく育ち、わたしたちは変えられるであろう。53この腐敗しやすい者は、朽ちることをしなければならない。そして、この死すべき者は不死を身に着けなければなりません。私には、死者は彼らの不滅の魂と結びつくために堕落し、生計は変化し、同時に堕落と不死を身につけているようです。これは、1000年後の今、天国でキリストと共に君臨している魂と一致していると思います。

どこにもありません聖書は「肉体の復活」という言葉です！使徒2:38は、私たちがどのように死から「霊的に」育てられるかを説明しています（つまり、罪の死から私たちの内にある聖霊と共に生きる）使徒2:38は、成人の完全な浸礼のバプテスマを命じ、罪と聖霊の賜物。注-ローマ8：9-11で聖霊を持っていることは不可欠です。なぜなら、聖霊を持っていない限り、あなたはキリストに属していないのです！今、すべての聖書は神は「霊であり、崇拝されることを望んでいる」と言っているので霊と彼の言葉によると」そして、肉体的な死によって、私たちの復活は天使のような霊的な体になります。つまり、聖書が言うすべての体は死んで永遠に続くことはありません。ピルグリム-この新しい体は肉体ではなく、次のような霊的な体です。天使たち…したがって、肉体的な復活はありません。私たちの聖書のヨハネ6:39と他のヨハネの箇所は、反対側のすべてが肉体ではなく霊的なものであるため、霊的な復活について語っています。聖書は、最初に肉体が来て、次に肉体が来ると教えています。霊的（すなわち復活）！敬意を表して提出された、彼の言葉の番人

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• イエス・キリストご自身が肉体的に死からよみがえられました。彼は弟子たちに肉体的に彼を扱うように勧めました。そして、彼が肉体的に起きたなら、すべての死者もそうなるでしょう。

ピーター・ベリアン、あなたはパロシアの前にキリストで死んだ人々に約束された人生を、時間の終わりに起こる一般的な復活と混同することによって福音を誤解します。キリストが善良な泥棒に言ったように、彼はその日、そしてあなたとしてパラダイスにいるでしょう。」引用されたように、キリストは死者は天使のようであると言いました、これらの人々はすべてパロシアの前に死にました。身体の復活は、精神的には最後まで起こりません。これは、個々の精神が審判の日に体と再会することを意味します。教皇ヨハネス22世のように、眠ることによって天国の状態が楽しんでいるのではないかと疑う人もいました。霊的に生きている魂は、最終日に地上の体と再会するときよりも至福または完璧ではありません。これを言うのは誤りであり、彼は撤回したが、なぜそのような状態の区別が論理的な心に真実であるように見えるのかを推測するのは難しいことではない。クリスチャンになるためには、体の復活を保持しなければなりません。グノーシス主義の異端に身を任せないでください。それは使徒信条の中にあり、すべての使徒と父がそれを説教しました。私たちに対する彼の慈悲と愛によって、贖われた人の復活した体は、霊的にも肉体的にも彼のようになり、神秘的な方法で順応性があります。この神の使命は神へのすべてのものの回復の一部。神であるものは何も忘れられません。神であるものは捨てられません。生き物でさえ育てられます。マルコ16：15、黙示録5:13。

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• ダンド、コメントがある場合、または誰かと対話したい場合は、その人の質問または回答の下に記入してください。個別に回答してください。ありがとうございます。

私は確かにダンドに同意します。キリスト・イエスは復活の時期です。エノックとエリヤについて言及する人はほとんどいません。最も確かに、主キリスト・イエスとモーセ、そしておそらくこの恵みの期間を利用した他の多くの人々と一緒に。イエスがメアリーに彼が復活であると言ったとき、彼はメアリーに言っていました、使徒パウロが言ったように、私たちは瞬く間に主と共にいるか、霊的に復活するでしょう。

モーセは変容の山にいて、ずっと前に亡くなりました。それは、全能の主、つまりエレミヤ51:19が彼を天国に連れて行き、後に山でキリスト・イエスと話をするようになったということを意味します。エノクとエリヤは全能の主の無限の力を示しています、彼はちょうどそれらを取りました。そして、彼らは、この猶予期間を利用した何万人もの人々と共に、楽園/天国で彼と一緒にいます。

この猶予期間は終了します。それから大いなる白い玉座の前に裁きが来るでしょう、そして誰もその玉座の前に来たくないのです。神の子であるキリスト・イエスとその追随者たちが地上にいる間、なぜ彼らが無視し、笑い、批判したのかを誰もが説明できると思います。神からの分離は永遠の死であり、シェオル/地獄です。

多くの人々は、私たちの主であり救い主であるキリスト・イエスについて何も信じていません。地球上ではそれが彼らの選択です。そしてここ地球上では私たちは人間には多くの選択をする機会があります。あなたが正しい選択をすることを願っています。

私たちは皆、全能の主の前で罪人ですが、キリスト・イエスによって清められています。ですから、失われた人がキリスト・イエスに来るように祈りましょう。キリスト・イエスによれば、人はお粗末で、良くない、罪人である可能性があり、ファラオの状況のように彼または彼女の心が固まらなければ、彼らはまだチャンスです（ヨハネの福音書3:16 ）永遠に燃える地獄の火からあなたの魂を救うために！

あなたが方向性を探しているなら、キリスト・イエスの新しい信者のために、私はあなたの意思決定プロセスの一部として箴言を作ることを提案するかもしれません。全能の主は私たちのためにこれらの命令を聖書に残しました！ユニオンゴスペルミッションの男性と女性に、聖文を読むのは簡単だと言いますが、箴言の命令を内面化するのは難しいです！しかし、真理の霊または聖霊の助けを借りて、あなたはそれらをあなたの意思決定システムの一部にすることができ、全能の主と人類の前でそれを行うことができます。それは箴言22:17にあります。

Charles Pineda、Jr。UGM Preacher、Sacramento

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イエスは神の代理人ではありません。彼は神です。そのため、イエスは死者をよみがえらせ、裁き、彼を愛する人々に永遠の命を与え、彼を憎む人々や彼を信じない人々に永遠の恥を与えることができます。神は他の人に栄光を帰すことはできません。イエスは代理人でも部下でもありません。彼は神と同等です。

そして、地球のほこりの中で眠る多くの人は目を覚まし、一部は永遠の命になりますが、他の人は恥をかき、永遠の軽蔑をします。ダニエル12：2

これに驚かないでください。墓にいるすべての人がイエスの声を聞いて出て来る時が来るからです。命の復活、そして裁きの復活に悪を行った人々に。ヨハネ5:28

本当に申し上げますが、死者が神の子の声を聞き、聞く者が生きる時が来て、今が来ています。ヨハネ5:25

主は私たちの裁判官であり、主は私たちの立法者であり、主は私たちの王です。彼は私たちを救うでしょう。イザヤ33:32

さらに、父はだれも裁きませんが、すべての裁きを息子に委ねました。ヨハネ5:22

私は主です。それが私の名前です！わたしは他の人にわたしの栄光を帰したり、偶像にわたしの賛美を捧げたりはしません。イザヤ42：8

すべての人が父を敬うように、息子を敬うことができるように。息子を敬わない者は、彼を遣わした父を敬わない。ヨハネ5:23

心を悩ませないでください。あなたは神を信じます。わたしも信じなさい。ヨハネ14：1

この句の重要性は、人が御霊に生きるときです。彼の古い自己がようやく終わったとき、彼は完全にスピリットに復活するでしょう。

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イエスはこのとんでもない発言をし、何度も繰り返します。 “最終日に彼を育てます。”それはとんでもない主張であり、彼はそれを知っていて、作りたいと思っています。確かに誰もがそれを聞いているので、彼はそれを繰り返します。それは彼の聴衆（当時と現在の両方）が対処しなければならないであろう大規模な声明です。彼が言ったことの重要性は何ですか？彼は私がキリスト、息子であると言っていました生ける神と彼のすべては私のもの、彼の力、彼の威厳、彼の知恵、彼の栄光と彼の名誉です。”そして私は最後の日に彼を育てます。 ”

これは普通の人間の主張ではありません。正直に言うことのできる人間は誰もいません。これを言うと思う人は誰もいません。人間が誰をも育てることができるという不可能性、ましてやラを信じたすべての人を育てることができない初日。神だけがこれを行うことができます。しかし、イエスはそれを大胆にそして非常に確実に言われます。そして、私たちはそれに対処するために残されています。

リスナーの耳にそれが不可能であることを促進するために、彼は彼らを普通の生活に育てていないと彼らに言います（彼は地球上でこれができることを示しましたが） 彼らは永遠の命、永遠の終わりのない人生まで。 彼はどうやってそれをすることができますか？ 彼が神であったことを除いて。

そして今、私たちは時代の問題に直面しています。彼が主張しているのはイエスですか？ すべての人が答えなければならないと思う質問。