仏教の究極の目標は何ですか？なぜ人は仏教を実践しなければならないのですか、それは彼に何を提供しますか？さまざまな宗教にはさまざまな目標があります。たとえば、キリスト教の究極の目標は、イエス・キリストへの信仰による天国での永遠の命ですが、イスラム教の究極の目標は、ジャンナ（楽園）です。ヒンドゥー教では、究極の目標はモクシャです。これは、死後、ブラフマーと一体になることを意味します。しかし、仏教の究極の目標は何ですか？涅槃ですか？それが涅槃であるならば、それはあまり大きな目標ではないようです。仏教は、悲しみと苦しみに満ちていると信じている輪廻の再生と循環を信じているので、涅槃を達成するための目標は基本的に死に、二度と戻ってこないことです。したがって、悲しみと苦しみのこの絶え間ないサイクルに終止符を打つには、涅槃を達成しようとする必要があります。正しいですか??

コメント

  • 注：回答者へ。 OPが他の宗教について言及していることは知っていますが、比較に夢中にならないようにして、このサイトのトピックにとどまるようにしてください。
  • 返信するつもりでしたが、制限により会話が中断されます。 。

回答

しかし、最終的な目標は何ですか仏教の？

そもそも、それは完全にではなく、おそらくまったくではない、"究極の目標"。

大海原、僧侶、徐々に傾斜し、徐々に傾斜し、徐々に傾斜し、確かに突然落ちないので、僧侶、このDhamma and Disciplineには、段階的なトレーニングがあります。漸進的なパフォーマンス、漸進的な練習、それは確かに知識の突然の浸透を持っていませんそれは、僧侶、このDhamma and Disciplineには漸進的なトレーニング、漸進的なパフォーマンス、漸進的な練習があり、そしてそれは確かに突然ではありません知識の浸透は、このダンマと規律についての最初の素晴らしくて素晴らしいこと、僧侶です。僧侶たちはこの法と規律を喜んでいます。

Ud 5.5

おそらくそれは、道徳、無害、優しさ、慎重さ、義務の教義から始まります-十分に稼いだ（おそらく一時的ではありますが）至福のために、他の人のために…そして"後悔の欠如"（"巧みな美徳"、そしてこれは教義上、適切な喜びなどに向けた最初のステップの1つです。

涅槃を達成するという目標は基本的に死ぬことであり、決して仏教は復活とサムサラのサイクルを信じており、それは悲しみと苦しみに満ちていると信じているからです。

それは議論の余地がありますが、私は推測する。このサイトで、以前に書いた

について話しました。私の前の主題、そして私がする結論は、仏教徒が再生を信じているのではなく、私たちが死を信じていないということです

"死んで二度と戻ってこない"と言う代わりに、おそらく"生きて消えることはない"、え？

仏陀の称号の1つ如来と私 ” mそれが" thus-come "または" thus-gone <のどちらを意味するのかわからないdiv id = "ac62a22402">

（誰かがその語源が曖昧だと言った-すなわち gata または agata ）。

そしてそこに「例：この物語は別の仏教の伝統（つまり禅）からのものです。つまり

痩せたらkあなたは本当に行き来します、それはあなたの妄想です。来ることも行くこともない道をお見せしましょう。

のサイクル悲しみと苦しみに満ちていると信じている輪廻

わかりません。一部の学校は"苦しみ"も永続的ではありません-一部の"存在"が苦しんでいます。

関連項目仏陀は本当に"人生が苦しんでいると言っていましたか"？

涅槃を達成しようとする必要があります。正しいですか??

それでもわからない：1つの"すべき"？おそらく1つの"が"になりますか？または、その1つ"が"を持っている場合でも、たとえば仏陀自身ですか？

4つの高貴な真実"つまり、永遠に"渇望"持っていないもの、維持できないものを維持したいなどの理由で、"が苦しんでいます"-そしてその苦しみと渇望は両方とも停止の対象となります。

一部の人々はそのメッセージ（または誰かがそれを説明しようとするかもしれない方法）をあまり好きではありません。例えばを参照してください。 仏教とは何かを説明する方法は？–仏陀は一般の人々に四諦を教えましたか？

回答

簡単です、あなただけのスッタがあります

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an11/an11.001.than.html

および “” “高貴な検索” ” https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.026.than.html

目標は、「実際の状態を理解する」ことです。これは、苦苦の起源を理解することを意味します。 dukkha自体とdukkhaの停止 http://www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta/maha/sn56-001.html

その理解は本当にたくさんのことを理解することを意味します。 https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.063.than.html

回答

仏教の究極の目標は、苦しみの終わりです。しかし、なぜあなたは苦しみの終わりに到達したいのですか？その理由は、涅槃である唯一の永続的な幸福を達成するためです。ですから、仏教での生活における使命は、本当に幸福の追求です。

Dhammapada 203-204 から：

  1. 飢餓は最悪の病気であり、物事を最悪の苦しみに整えます。これを実際に知っていると、賢明な人はニバナ、最高の至福。

  2. 健康は最も貴重な利益と満足です最大の富。信頼できる人は最高の親族であり、ニバナは最高の至福です。

仏陀は、過度の甘やかしと過度の禁欲の両方が苦しみの終わりへの道を助長しないことを発見しました。それで、彼は途中で処方しました。 ノーブルエイトフォールドパス。

中途半端な道をたどると、長期、中期、短期の幸福の目標を立てることができます。

長期的な目標これに関連して、ニルヴァーナ（永続的な幸福）を達成することです。

中期的な目標は、少なくともストリームエントリを達成しようとすることです。上座部仏教と大乗仏教のための菩提心の強力な栽培。 このYouTubeビデオトークでストリームエントリの詳細を確認することもできます。

短期的な目標は、達成と維持を試みることです。この人生と未来の人生における「唯物論的」な幸福（不幸な再生を避けることを含む）。少なくとも、 5つの戒律を注意（appamada）で維持する必要があります。もう少し進んで、美徳（シラ）を注意（アパマダ）でもっと練習する必要があります。 a>。

この短期的な目標は、 Ittha Sutta で説明されています：

長寿、美しさ、地位、名誉、天国、高潔：これらのことを大いに熱望することを喜ぶ人々に、継続的に、賢明な賞賛功徳を作る際の注意。

賢い人注意は、2つの福祉を獲得します。この人生の福祉&次の福祉。彼の福祉に突破することで、彼は賢明で賢明と呼ばれています。

一般の信者にとって、短期から中期の目標を達成するためのアドバイスはたくさんあります。 Gihi Sutta（または家主への談話）、 Sigalovada Sutta 、 Dighajanu Sutta と Annana Sutta 。一般のフォロワーに課せられる最低限のトレーニングルールは五戒。質問” については、この回答も参照してください。仏教徒は10億ドルの事業を所有し、運営することができますか？ “

ニルヴァーナに急いでいる人のために、アナガリカのより高度なトレーニングパスがあります（プレモンクまたはプレモンクのようなもの）尼僧）、初心者の僧侶または尼僧、および完全に定められた僧侶または尼僧。詳細については、この回答を参照してください。

回答

仏陀の涅槃の啓示は、公式には貪欲、憎しみの停止として定義されています&妄想または「死のない」。法句経は、単純な心の人々のために、「涅槃は最高の幸福です」と説明しています。仏陀の涅槃の啓示体系的に説明された最初の解放の歴史的啓示です。他の現代の宗教の解放の教義は論理的に仏教から来ています。したがって、ニルヴァーナが大きな目標ではないように思われると言うのは不適切です。仏陀は世界システムに仏陀は1つしか存在できないと教えました。仏陀は全世界の救世主または光です。「永遠イエスの人生 “は、仏陀によって論理的に教えられた「死のない」です。

「誰でもこれらのことわざの解釈が死を味わうことはないことを発見します。」

「求める人は見つけるまで探すのをやめるべきではありません。彼らが見つけたとき、彼らは邪魔されます。彼らが邪魔されると、彼らは驚嘆し、すべてを支配します。 [そして彼らが統治した後、彼らは休むでしょう。] “

“あなたの指導者があなたに言うなら、「見て、（父の）王国は空にある」。そうすれば、空の鳥があなたの前に来るでしょう。彼らがあなたに「それは海の中にある」と言うなら、魚はあなたの前に来るでしょう。むしろ、（父の）王国はあなたの内にあり、あなたの外にあります。」

トマスの福音書

コメント

  • OPが他の宗教について言及していることは知っていますが、このサイトのトピックにとどまっていただけませんか？

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