仏陀が花を掲げるだけで、聴衆の中の一人の僧侶がすぐに悟りを開くという仏教の話を聞いたことがあります。は禅仏教の基礎となるテキストです。このテキストはどこから来たのですか？どのカノンまたはテキストのコレクションから来たのですか？いつ書かれたのか、どの伝統から派生したのですか？
一般的に私はそうしますテキストの歴史、執筆、権威の背景を少し知りたいのと同じです。私は、二次的な情報源で言及されていることを聞いたことがあり、一次的な参照を与えたことはありません。
回答
ここにいくつかの情報があります：
禅学校の起源は伝統的に追跡されています経典の外で直接伝達を受けたと言われているマハカサパに。この伝達は、組み立てられたサンガの前に静かに花を持っている仏の刺激的な物語で示されています：Mだけahakassapaは理解し、微笑んだ。マハカサパは悪党だけの老僧として有名であるため、物語は特別な反響を呼んでいます。テーラガーターでの彼の本物の詩は確かに自然への楽しい愛を示しています。
物語の名声と重要性にもかかわらず、それはインドのどの経典でも証明されておらず、中国の禅の発明です。それが最初に登場したのは、中国の禅師によって編集された公案、無門關（無門關、しばしば英語で無門関としてレンダリングされる）の編集にあるようです。 Wumen Hui-kai （無門慧開）で、1228年に最初に公開されました。系統の概念の開発については、 Dumoulin 。
– フラワーサーモンの日付、Sujato Bhikkhu
上記のように、テキストは「ゲートレスゲート」の下にあります。 「仏は花をクルクル回す」という見出し。
回答
クダカニカヤのダンマパダでは、仏陀がサリプッタの弟子が蓮の花を作って瞑想することにより、1日以内に無門関を達成するのを助けた例が1つあります。そのストーリーへのリンクは、ここにあります。これは上座部仏教の伝統であり、これがあなたが探しているものであるかどうかはわかりません。
コメント
- それ'は実際には別の経典/物語ですが、'興味深いです。'そのことは聞いたことがありません。 。ありがとうございます
- ???この経は法句経で見つかりません。リンクはそれが法句経/ 209であることを示唆していますが、洞察へのアクセス-法句経/ 209以降のコレクションには短い言葉しかありません。 2行の形式で。では、'はここで何が起こっているのでしょうか？
- 洞察へのアクセスでは、詩は Maggawagga、285 しかし、私は'なぜ彼らが背景の話を与えていないのかわかりません'ここに'は、すべての法句経の詩と背景の物語を見つけることができる別のリンクです what-buddha-said.net / Canon / Sutta / KN / …
- @GottfriedHelms法句経の詩には、付随するテキストストーリーがあります。詩は仏典と見なされ、物語は' tではないと思います（したがって、物語は翻訳やアンソロジーから省略されることがよくあります）。しかし、ここにストーリーのあるエディションがあります。
回答
釈迦牟尼仏の悟りが大迦葉に伝わったという話は、「大迦葉経」に出てきましたが、この経はどのカイユアンにも出てこないのです。または釈迦葉の経の陳元時代のカタログであり、多くの人から中国の発明と見なされてきました。