“というフレーズを神のために'使用する”がしばしば罪深いと見なされるのはなぜですか？

戒めに違反することは一般的に罪に関連しています

公式の教えの場合、カトリック教会の教えは次のとおりです。神への不注意な言及は第二の戒め（他の宗派の第三の戒め）に違反します。他の宗派も同様の見方をしているかもしれませんが、この答えを簡潔にするために、私はそれをカトリックの見解に限定します。

出エジプト記20： 7

あなたはあなたの神、主の名をむなしく取ってはならない。主は彼の名をむなしく取った者を罰せずに残してはならない。 。

教理から…

CCC 2143 「主の名前は聖なる。”このため、人はそれを乱用してはなりません。彼はそれを静かで愛情深い崇拝の中で心に留めておかなければなりません。彼はそれを祝福し、賞賛し、そして賛美することを除いて、彼自身のスピーチにそれを紹介しません。

詩篇29：2（KJV）も参照

与える主の名による栄光;神聖さの美しさで主を崇拝します。

そして詩篇113：2-3（KJV）

この時から、そして永遠に、主の御名に祝福あれ。太陽が昇るところから沈むところまで、同じ主の名前が称賛されるべきです。

Toあなたの定義3に従って「神のために」を使用してください-迷惑、焦り、または緊急の兆候として-神を祝福したり、賞賛したり、賛美したりすることはありません。その使用法は、キリスト教の慈善の原則 ¹ にも反します。

CCC 2146 2番目の戒めは、神の名前の乱用を禁じています。 、神、イエスキリストだけでなく、聖母マリアとすべての聖人の名前のすべての不適切な使用。

敬意が必要な場合は敬意を払う

最後に、聖アウグスティヌスは主に敬意を表します

[神の]名前は敬意を持って話すと素晴らしいです彼の威厳の素晴らしさのために。神の名前は、崇敬と彼を怒らせることへの恐れをもって言われたとき、神聖です。〜セントオーガスティン、Deserm。Dom。、モンテ2、5、19：PL 34、1278。

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¹ 388.チャリティーとは CCCから1822-1829、および1844）

慈善は、私たちが何よりも神を愛し、隣人を神の愛のために自分自身として愛するという神学的な美徳です。イエスは慈善を新しい戒め、律法の完全さとします。「それは完全さの絆です」（コロサイ3:14）そしてそれが生命、インスピレーション、秩序を与える他の美徳の基礎です。慈善なしで「私は「何も得ない」と「私は何も得ない」（コリント第一13：1-3）。

私たちを可能にするのは神ご自身なので、 “すること」（またはそのことに関してはまったく存在すること）、私たちが神の「酒」のために、つまり神を「助ける」ために何かをすることは不可能でしょう。どんな人や「もの」にとっても、それが「助けになる」と考えると、神は侮辱（「冒涜」）です。

フィリピ2：13-神はあなたの内で働き、あなたに与えてくださいます。神を喜ばせることをしたいという願望と力。

ヨハネ15：5-私はぶどうの木です。あなたは枝です。あなたがわたしの中にとどまり、わたしがあなたの中にいるなら、あなたは多くの実を結ぶでしょう。私以外には何もできません。

コロサイ1：16-天と地のすべてのものが創造されました。王位であろうと権力であろうと、目に見えるものと見えないものです。または支配者または当局;すべてのものは彼を通してそして彼のために作成されました。

コメント

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