黙示録9:13-15 NASB

13すると、6番目の天使が鳴りました、そして私は[b]神の前にある黄金の祭壇の4つの角から[a]声を聞いた。14人はトランペットを持っていた6番目の天使に「 4人の天使 はユーフラテス川に縛られています。」 15そして、時と日と月と年のために準備されていた四人の天使は解放され、彼らは[c]人類の3分の1を殺した。

上記のテキストでは、これらの4人の天使が誰であるかは明確ではありませんが、2億人の騎手&の3分の1を殺すように指示されていたようです。人類。

4人の天使は何を指しますか?

答え

4人がいる場所はいくつかあります天使(そして風や霊)は聖書に記述されています:

  • 神の王位の四輪で10人の天使をエゼ
  • マット24:31 &マーク13:27天使たちは、地球の4つの風から選民を集めるために、大きなトランペットの爆風で派遣されます
  • 黙示録7:1-3 4人の天使が告げられます神の僕たちが額に印を付けて封印されるまで、地球の四つの風を抑えるために(エゼ9へのほのめかし)
  • 黙示録9:14、15人類の3分の1を殺すために放出されたゲル

Rev 7では4人の天使が封印が完了するまで拘束され、Rev 9(6番目のトランペットの下)では4人の天使がリリース済みは、シーリングが完了したことを示しています。黙示録11:15、16の最後の7番目のトランペットの下で、メシアが彼の王国を占領し、統治し始めたという宣言に注意してください。

答え

さまざまな聖書の解説(NLTやESVなど)は、ユーフラテス川に拘束されていたこれら4人の破壊的な天使が、人類に破壊を解き放つために神の定められた時間に解放されることを示唆しています。ユーフラテス川市民の混乱と欲求不満の暴力を寄せ付けないものを表しています。その水の乾燥(黙示録16:12-16)のように、天使たちは解放されて前例のない流血と苦しみを引き起こします。

神は主権者であり、イベントを管理する上で、天使たちは指定された時間、日、月、年まで拘束されます。神は彼らが地球の住民の3分の1を虐殺することを許可しますが、それ以上は許可しません。これが最後の限定的な判断と警告の爆発です。

次の節は、サタンと彼の天使たちが、神の敵を戦争に惑わして、彼に従う人々に対してどのように戦争をするかを示しています。黙示録20:1-3は、サタンが縛られて底なしの穴に投げ込まれたとき、キリストの千年の統治の千年の間そこにとどまるという最終的な結果を説明しています。

答え

トランペットが始まったとき、天使は3-5節の黙示録8節の天の聖域の香の祭壇にいました。その天使は彼の仲介者の役割でキリストの人格を持っています。聖人の祈りは香の祭壇で受け取られ、教会を迫害する人々に裁きが送られるとトランペットが吹き飛ばされます(10番9-10節はトランペット。)

トランペットの数で6つの角が話している、祭壇の角に何が塗られたのか?…血…香の祭壇の角に血が塗られたのはいつ?贖罪の日、過越の祭り、葉のないパンの饗宴、ペンテコスト、ラッパの饗宴、幕屋ではない……イエスはいつ、聖所を清めるという贖罪の日を果たし始めたのか。ダニエル8:14(ダニエルはダニエル9でキリストが十字架につけられたときの過越の祭りを予測していることに注意してください)とダニエル8:14でダニエルはキリストがsは、裁きのプロセスに相当する聖域奉仕の浄化を開始します(ダニエル7章9-10および13-14)。したがって、トランペット6では、奉仕中の4人の天使の解放を告げる声はキリストご自身です。 2300年の期間が紀元前457年から1844年にその成就に達したときに始まった贖罪期間の日に….日、時、月、年は特定の日付です…だから解放される4人の天使は邪悪です天使はなぜですか?…バウンドとして説明されています….ジュード6を参照してください2ペテロ2:4を参照してください。彼らは解放され、ユーフラテス川に影響を及ぼし始めます。ユーフラテス川は、使徒の女性(使徒教会)が流れる水です。黙示録17章のシステム)(大いなる都市バビロン)が座っています..それらの水域は人々の群れと言語です(黙示録17:15を参照)これはすべて象徴的な言語であり、文字通りのユーフラテス川ではありません。邪悪な天使たちの世界的な影響力の中で、彼らの解放は神が彼らに大いなることを許すことを意味します彼の真実を拒絶した人々にoc。ユーフラテスの文字通りの水は文字通りのバビロンに力とサポートを与えました..啓示ではこれらは今やシンボルであり、したがって私たちが見るのは、ユーフラテスは精神的なバビロンを支持し、神に反対する人々の大衆を表すということです.6番目のトランペットで神は削除しますこれらの邪悪な天使に対する制限と彼らが慈悲の拒絶者を苦しめることを可能にします。私たちが終わりに近づくにつれて、サタンは彼の軍隊をマーシャリングします。その数は1万倍の2倍であり、これは再び敵の象徴的な価値であるという意味です。数字は文字通りの数字として見られることを意図していません。要するに、これらの4つの束縛された天使は、人々が闇を選ぶときに6番目のトランペットで解き放たれる(解放される)堕天使の世界的な影響を表しています。彼らに彼らの選択を許し、私たちが終わりに近づくにつれて、慈悲の拒絶者にこれらのエージェントを許します。黙示録7の4人の天使は良い天使です…黙示録9の4人の天使は悪い天使です

回答

" angels "の単語はaggelos(ἄγγελος)で、エージェントまたはメッセンジャー。 ([この投稿] [1]を参照)。それはスピリットエージェントを指すこともできますが、この箇所に固有のものは何もありません。人間のエージェントを指すこともあります。

ヤングの直訳は14節を次のように翻訳します:

トランペットを持っていた6番目のメッセンジャーに、「ユーフラテス川に向かう4人のメッセンジャーを緩めます」と言います。

" bound "に翻訳されたギリシャ語の時制は完全な受動対格複数形です…または"バインドされたもの"。

この節これらのエージェントはユーフラテス川での絆から解放されたとだけ述べています。この節は彼らがどこに拘束されたかについては何も述べていません。

15節では、特定の時間、日、月、年、特定の瞬間に備えられていると述べています。

また、次の章で、天使はジョンに予言しなければならないと言います

もう一度何かについて。それは何ですか?

黙示録10:8-11:

そして声天国から聞いたことが再び私に話しかけ、「行って、海と陸に立っていた使者の手に開いている小さな巻物を取りなさい」と言っています。

そして私は使者のところへ行って言った、「小さな巻物をください」と彼は私に言った、「取って食べなさい。そうすればあなたの腹は苦くなりますが、あなたの口の中でそれは甘いものになるでしょう–蜂蜜のように。」

そして私はメッセンジャーの手から小さな巻物を取り出してそれを食べました、そしてそれは蜂蜜のように私の口の中にありました–甘い、そして私がしたときそれを食べなさい–私の腹は苦くなりました;

そして彼は私に言いました、それはあなたの前に再び 人々、国、舌、王についての予言–多くの

これは、このパッセージが王に言及します。

これにもいくつかの光を当てるいくつかの古代のテキストがあります。

アレキサンダー大王マケドニアの歴史5.1.17-5.1.30を読んでください:

バビロンに移動、アレクサンダーは戦いの後に都市に避難したマザイオスに会いました。彼は大人の子供たちと一緒に供給者としてやって来て、自分自身と街を明け渡した。アレクサンダーは彼の到来を喜んでいました。要塞化された都市を包囲するのは骨の折れる仕事だったでしょう。さらに、彼は著名な男であり、最近の戦いでも傑出した兵士だったので、マザイオスの例はおそらく他の人に降伏を促すために。それに応じて、アレクサンダーは彼と彼の子供たちに丁寧な歓迎をしました。

それにもかかわらず、彼は自分自身を彼の柱の先頭に置き、それを正方形に形成し、彼らがそうであるかのように彼の部下に都市に進むように命じました。戦いに入る。

多くのバビロニア人が壁に陣取って、新しい王の姿を見たがっていたが、担当者を含め、ほとんどが彼に会いに出かけた。城塞と王室の宝庫、バビロニア。マザイオスがアレクサンダーに敬意を払うことに負けないように、バゴファネスは道路全体に花と花輪を飾り、乳香だけでなくあらゆる種類の香水を積み上げた銀の祭壇を両側に間隔を置いて設置しました。

彼に続いて彼の贈り物がありました-牛と馬の群れ、そしてライオン、そしてヒョウも檻の中で運ばれました。

次に、マジアンがネイティブの方法で歌を唱え、その後ろにカルデア人、次にバビロニア人がいて、司祭だけでなく、国の楽器を備えたミュージシャンによって表されました。 (後者の役割は、ペルシャの王、カルデア人の称賛を歌い、天文学的な動きと定期的な季節の変化を明らかにすることでした。)

後部には、バビロニアの騎兵隊、その装備、および馬は威厳よりも贅沢を示唆している。

武装した警備員に囲まれて、王は町民に歩兵の後部を追うように指示した。それから彼は戦車で街に入り、宮殿に入った。翌日、彼はダリウスの家具と彼のすべての宝物を調べました。

しかし、王だけでなくすべての人々の注目を集めたのは、その美しさと古代の街そのものでした。マケドニア人。そして正当化して。セミラミスによって設立されました(ほとんどの人が信じているように、宮殿がまだそこに見られるベルスではありません)

その壁は小さな焼きレンガで構成され、ビチューメンで固められています。壁の幅は10メートルで、その上で出会う2台の戦車は安全にすれ違うことができると言われています。

高さは25メートルで、塔は再び3メートル高くなっています。作業全体の周囲は365スタッドであり、従来の説明によれば、各スタッドは1日で完了します。街の建物は壁に隣接していませんが、壁から約30メートルの幅があります。

そして市街地でさえ完全に構築されていません-居住セクターは275ヘクタールしかカバーしていません-また、建物もそうではありませんおそらく、それらを異なる場所に分散させる方が安全であると思われたため、連続的な塊を形成します。残りの土地は、外部からの攻撃があった場合に、包囲された人々に都市自体の土壌からの農産物を供給することができるように、播種されて耕作されています。

ユーフラテス川は都市を通過し、その流れは大きな堤防に閉じ込められています。これらの構造物は大きいのですが、その背後には、川の水を汲み上げるために地面の奥深くに沈められた巨大な穴があります。川の水位が堤防の頂上を超えると、洪水によって都市の建物が一掃されます。吸い上げるための排水シャフトや貯水池はありません。

これらは焼きレンガで構成されており、作業全体がビチューメンで固められています。

街の2つの部分は川に架かる石の橋で接続されており、これも東洋の驚異の中で数えられています。ユーフラテス川には厚い泥の層があり、これを深く掘り下げて土台を築いた後でも、支持構造の強固な基盤を見つけることはほとんどできません。

さらに、橋を支える山の周りに砂がたまり続けて水の流れを妨げ、このくびれにより川が橋にぶつかり、より激しい暴力が発生します。邪魔されない通路がありました。

また、メッセンジャーが緩んでいることについては、ディオドロスシキュラスの歴史の図書館の第17章、第112章、116-118章を読んでください。

コセアンとの戦争が終わった後、アレクサンダーは軍隊を動かし、バビロンに向かって行進しました簡単な段階で、行進を頻繁に中断し、軍隊を休ませました。

彼はまだ街から300ハロン離れていましたが、学者たちはカルデアンと呼びました。占星術で高い評価を得ており、長年の観測に基づいた方法で将来の出来事を予測することに慣れている人は、彼らの数から最も古く、最も経験豊富な人を選びました。彼らはバビロンで王が死ぬことを知った星の配置によって、彼らの代表者に脅迫された危険を王に報告するように指示しました。彼らはまた、使節に、王にいかなる状況でも彼の都市への立ち入りをしてはならないことを促すように言いました。

彼が破壊されたベルスの墓を再建すれば、彼は危険から逃れることができます。ペルシャ人ですが、彼は意図したルートを放棄して街を通り過ぎる必要があります。

ベレファンテスという名前のカルデア使節のリーダーは、王に直接話しかけるほど大胆ではありませんでしたが、アレクサンダーの友人の一人であるネアルコスは、彼にすべてを詳細に伝え、王にそれを知らせるように要求しました。

したがって、アレクサンダーがネアルコスからカルデア人の予言について学んだとき、彼は警戒しました。そして、より邪魔されるほど、彼はこれらの人々の能力と高い評判についてより深く考えました。少しためらった後、彼は友人のほとんどをバビロンに送りましたが、都市を避けるために自分のルートを変更し、200ハロンの距離にあるキャンプに本部を設置しました。

この行為は一般的な驚きを引き起こし、ギリシャ人の多く、特に哲学者アナクサルケスの間で彼に会いに来ました。

彼らが彼の行動の理由を発見したとき、彼らは彼に議論を投げかけました哲学から、彼がすべての予言的芸術、特にカルデア人によって高く評価されていたものを軽蔑するようになった程度に彼を変えました。まるで王が魂を傷つけられ、哲学者の言葉で癒されたかのようだったので、彼は今や軍と共にバビロンに入った。

前回と同様に、住民は軍隊を受け入れた。必要なものはすべて豊富に用意されていたので、親切に、そしてすべての人がリラックスと喜びに注意を向けました。

これらは今年のイベントでした。

彼が力と幸運のピークにあるように見えたちょうどその時、運命は彼が本来生き続けることを許した時間を切り落としました。まっすぐな天国も彼の死を予告し始め、多くの奇妙な前兆と兆候が発生しました。

かつて王が油と王室のローブでこすられていたとき王冠は椅子に横たわっていました。絆で守られていた先住民の一人は、自発的に束縛から解放され、警備員の通知を逃れ、誰も邪魔することなく宮殿のドアを通り抜けました。

彼王室の椅子に行き、王室のドレスを着て、王冠で頭を縛り、それから椅子に腰を下ろし、静かなままでした。王はこれを知るやいなや、奇妙な出来事に怯えていたが、椅子に向かって歩き、興奮を示さずに、彼が誰であるか、そしてこれを行うことの意味を静かに尋ねた。

いつ彼は何の返事もしなかった、アレクサンダーは解釈のために前兆を予言者に紹介し、彼の行為によって予測された問題が彼自身の頭に光を当てることを期待して、彼らの判断に従って男を殺した。彼は衣服を手に取り、悪を避ける神々に犠牲を払いましたが、深刻な問題を抱え続けました。彼はカルデア人の予言を思い出し、バビロンに入るように彼を説得した哲学者に腹を立てた。彼はカルデア人のスキルと彼らの洞察力に新たに感銘を受け、運命の力を論争するために疑わしい推論を使用した人々に一般的にレールを張った。

しばらくして、天国は彼に彼についての2番目の前兆を送った王権。彼はバビロニアの大沼を見て、たくさんのスキフで友達と一緒に出航したいという願望を思いついた。何日かの間、彼のボートは他のボートから分離され、彼は二度と生き残れないのではないかと恐れて、一人で迷子になりました。

彼の船は、葦が厚く伸びて張り出した狭い水路を進んでいました。水、彼の王冠はそれらの1つによって彼の頭から捕らえられて持ち上げられ、それから沼に落ちました。漕ぎ手の一人がその後泳ぎ、無事に返却したいので、頭に乗せてボートに戻った。三日夜の放浪の後、アレクサンダーは、これが希望を超えているように見えたときに再び王冠をかぶったのと同じように、安全への道を見つけました。再び彼はこのすべての意味を占い師に頼りました。

彼らは彼に大規模かつ全速力で神々に犠牲を捧げるように命じましたが、その後彼はテッサリアの一人であるメディウスに呼ばれました。彼の友達、comusに参加する。そこで彼はヘラクレスの死を記念して多くの混合されていないワインを飲み、最後に巨大なビーカーを一気に飲みました。

すぐに彼は叫びました激しい打撃に襲われたかのように声を出して、彼の友人によって行われ、彼は彼を手で彼のアパートに戻しました。彼の商工会議所は彼を寝かしつけ、彼に注意深く付き添ったが、痛みが増し、医師が召喚された。誰も役立つことは何もできず、アレクサンダーは大きな不快感と激しい苦しみを続けました。とうとう人生に絶望したとき、彼は指輪を外してペルディッカスに手渡した。彼の友人は尋ねました:「あなたは誰に王国を去りますか?」そして彼は答えた:「最強に」。彼は付け加えました、そしてこれらは彼の最後の言葉でした、彼の主要な友人全員が彼の葬式に敬意を表して大規模なコンテストを上演するでしょう。これが彼が12年7ヶ月の治世の後に亡くなった方法でした。彼は、彼の前に住んでいた王たちだけでなく、後で私たちの時代に来ることになっていた王たちについても、何よりも大きな功績を成し遂げました。

一部の歴史家はアレクサンダーの死について反対し、これは毒の草案の結果として起こったと述べているので、私たちも彼らの説明に言及する必要があるようです。

彼らは残されたアンティパトロスと言いますヨーロッパの副王としてのアレクサンダーによって、王の母オリンピアスとは異なっていました。アレクサンダーは彼に対する彼女の不満に耳を貸さなかったので、最初は彼女を真剣に受け止めませんでしたが、その後、彼らの敵意が高まり続け、王は敬虔さからすべてで母親を満足させることへの不安を示したので、アンティパトロスは彼の不満の多くの兆候を示しました。これは十分に悪いことでしたが、パルメニオンとフィロタスの殺害は、アレクサンダーのすべての友人と同様にアンティパトロスに恐怖をもたらしたので、王のワインを注ぐ人であった彼の息子の手によって、彼は王に毒を投与しました。

アレクサンダーの死後、アンティパトロスがヨーロッパで最高権威を握り、息子のカッサンドロスが王国を引き継いだ。多くの歴史家はあえてその薬について書きませんでした。しかし、カサンダーは、アレキサンダーの政策に対する苦い敵としての彼自身の行動によって明白に明らかにされています。彼はオリンピアスを殺害し、埋葬せずに彼女の体を捨て、アレクサンダーによって破壊されたテベスを大いに熱心に回復させました。

王の死後、ダレイウスの母親であるシシンガンブリスは彼の死と彼女自身の死を悼み、人生の限界に達した彼女は、食べ物を控えて5日目に亡くなり、苦痛を伴うが、不名誉ではない人生を捨てました。

アレクサンダーの死に達しました本の冒頭で提案したように、次の本で後継者の行動を説明しようとします。

この歴史の期間は、ダニエル書にも記載されています。

ダニエル書8:1-8を読んでください:

「王ベルシャザルの治世の3年目に、ビジョンが私に現れました-私ダニエル-その後、最初に私に現れました。

そして私はビジョンの中で見ます、そしてそれは私の見方では、通過するようになりますd私はエラム州にあるシュシャンの宮殿にいます、そして私はビジョンで見ます、そして私はウライ川のそばにいました。

そして私は私の目を持ち上げて見ます、そして見よ、ある雄羊が小川の前に立っていて、2つの角があり、2つの角は高いです。

雄羊が西、北、南に押し出されているのを見たことがありますが、その前に生き物は立っていません。誰もその手から手を差し伸べることはなく、それはその喜びに従って行われ、それ自体を発揮しました。

“そして私は考えていました、そしてlo 、若い山羊は西から来て、地球全体の顔を越えて、地球の中で誰も触れていません。若い山羊に関しては、目立つ角がその目の間にあります。

そして、私が小川の前に立っているのを見た、2つの角を持った雄羊にやって来て、その力に憤慨して走ります。

そして私はそれが雄羊の近くに来るのを見ました、そしてそれはそれに憤慨し、雄羊を打ち、その二つの角を壊しました、そして雄羊にはその前に立つ力がなく、それはそれを地に投げました、そしてそれを踏みにじる、そして何もなかった

“そして、若い山羊は非常に力を発揮し、それが強いときは壊れていました。グレートホーン;そして、天の4つの風の中で、その場所に4つのビジョンが浮かび上がります。

ダニエル11:1-4も読んでください

“そして私は、ダリウス・ザ・メデの最初の年に、私の立場は強化者のためであり、彼への拠点のためです。

そして今、私があなたに宣言する真実、ロー、それでも3人の王がペルシャのために立っています、そして4番目のドスはよりはるかに豊かになりますすべて、そして彼の富による彼の力に従って、彼はジャワの王国と共に全体をかき立てる。

そして強大な王が立っていた、そして彼は偉大な支配を支配し、彼に従って行った。

そして彼の立場によれば、彼の王国は崩壊し、天の四つの風に分けられており、彼の子孫にも、彼が支配した彼の支配は、彼の王国が引き抜かれ、そしてこれら以外の他の人々のために。

アレクサンダーが亡くなったとき(ちなみに黙示録9の冒頭にある5番目のトランペットをチェックしてください)、彼は4人の将軍を拘束するためにそこにいませんでした-彼らはもう拘束されていませんでした。彼の王国をめぐって多くの人々が亡くなりました。

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