ガラテヤ2:18で、パウロは「破壊したものを再建すれば、私が法律違反者であることを証明します」と書いています。破壊されたものを再建することに言及するとき、彼は何を指しているのでしょうか。それは、17節で提起された異議にどのように答えますか。
答え
ここガラテヤ2：17-18でパウロが言っていることを理解するには、ガラテヤ2：3-14から始まる文脈を読むことが役立ちます。
しかし、追いかけるために-パウロ “人は割礼/食事療法のアブラハム/モーセの律法によって正当化できるという考えを「破壊」または「取り壊した」。
パウロが「…私は法律違反者であることを証明する」と述べたとき。 、彼は、もし彼が法の働きを通して人を救うことができるという考えを「元に戻す」としたら（ペテロがギャル2：11-14で偽善的に示唆したように）、彼（ポール）はミス。
ニューリビング訳を読む習慣はありませんが、ギャル2：17-18の言い換えは、私がすでに共有した考えよりも役立つかもしれません。
ギャル2：17-18 NLV-しかし、私たちがキリストへの信仰を通して神と正しくなることを求め、それから私たちが放棄したために有罪とされたとしましょう。法律。それは、キリストが私たちを罪に導いたことを意味するのでしょうか？絶対違う！むしろ、私がすでに取り壊した古い法体系を再構築した場合、私は罪人です。
回答
初期の教会の解釈によれば、それは法または法の働きです。 1
1 ：テルトゥリアヌス、adv。Marc。、5、3、8; Eusebius of Emesa、 inGal。; Ephrem、 inGal。 em>; Augustinus、Exp。Gal。16,7-10; Ambrosiaster; Theodoret of Cyrus
回答
律法を守ることは決して救いの手段ではありませんでした。それはアブラハミック契約（信仰の契約）から430年後に来ました。
そしてこれは、私が言うには、それはキリストにある神の前に確認された、430年後の法律は、それが何の効果もないという約束をするべきであるということを取り消すことはできません。ガラテヤ3:17
多くの理由で、私は何を信じていますかパウロが言及しているのは罪です…肉の働きです。
答え
ローマ人s 7:13は、「…戒め（律法）による罪が罪深いものを超えるかもしれない」と述べています。これは、私たちが神の完全な正当化の基準を保つことができないことを示すために律法が与えられたことを意味します。法律は私たちの正当化のためではなく、私たちの絶望的な状態を示すために与えられました。ですから、私たちは律法や預言者を非難するために来たのではなく、成就するために来た彼に目を向けます（マタイ5:17）。そうすれば、彼の功績によって、彼に属する私たちも同じように罪がなくなります。私たちの「善」ルカ18：13-14に誇りを持っているのではなく、私たちの破れに対する謙遜さは、神が律法が私たちに明らかにすることを意図していることです。自分の「法を守ること」で自分を高めれば、彼は卑劣になります。したがって、正当化のための法体系を再構築（実行）しようとする人は、実際には謙遜ではなくプライドを生み出し、ガラテヤ人への手紙第2章18節で説明されている違反を続け、最終的には根拠がないか拒否されます。
法は悪ではありませんが、私たちの生活がより良くなり、創造主を賛美するために生きるために努力すべき神からの完全な基準ですが、私たち全員が少なくとも1つの戒めを少なくとも1つ破ったため、許しを買うことはできませんでした時間、したがって希望もなく、キリストもなく（ヤコブ2:10）。
コメント
- BHSEへようこそ！必ずツアーにご参加ください。 （左下を参照）ありがとう。