この質問にはすでに回答があります：
回答
創世記9：21–23に書かれています、
21 そして彼はワインを飲んで酔っぱらった、そして彼は自分のテントの中で自分自身を発見した。 22 そして、カナーンの父であるハムは、彼の父の裸を見て、外で二人の兄弟に話しました。 23 そして、セムとヤペテは衣服を取り、それを両肩に置いた。彼らは後ろを向いて父の裸を覆い、顔は後ろ向きで、裸は見えなかった。父親のです。
כאוַיֵּשְׁתְּמִןהַיַּיִןוַיִּשְׁכָּרוַיִּתְגַּלבְּתוֹךְאָהֳלֹהכבוַיַּרְאחָםאֲבִיכְנַעַןאֵתעֶרְוַתאָבִיווַיַּגֵּדלִשְׁנֵיאֶחָיובַּחוּץכגוַיִּקַּחשֵׁםוָיֶפֶתאֶתהַשִּׂמְלָהוַיָּשִׂימוּעַלשְׁכֶםשְׁנֵיהֶםוַיֵּלְכוּאֲחֹרַנִּיתוַיְכַסּוּאֵתעֶרְוַתאֲבִיהֶםוּפְנֵיהֶםאֲחֹרַנִּיתוְעֶרְוַתאֲבִיהֶםלֹארָאוּ
二つの主要な質問があります
- עֶרְוָהとはどういう意味ですか？
- עֶרְוָהは誰ですか？
この物語では、ヘブライ語の名詞עֶרְוָה（ʿerwâ ）（v。22）は、動詞גָּלָה（gālâ）（v。21）と組み合わせて発生します。 Exoで。 20:26、両方とも同じ節で起こり、イスラエル人は彼らの「裸が明らかにされない」ように段階的に祭壇を上ることを禁じられています。その特定の節では、明らかに性器が露出していることを示しています。
そのことを念頭に置いて、多くの解説者は、創世記9:21を、ハムがノアの露出した性器を見たことを意味すると解釈しています。これは、セムとヤペテが次のように述べられている23節で支持されているようです。
衣服を取り、両肩に置いた。そして彼らは後ろ向きになって父親の裸を覆いました、そして彼らの顔は後ろ向きでした、そして彼らは彼らの父親の裸を見ませんでした。
ShemとJaphethがしなかった場合彼らが（1）ノアを衣服で覆い、（2）頭をそらしたので、父親の裸を見てください。ノアの裸を見るのは、ハムが（彼が裸だったとき）単に彼を見ただけだったようです。
他のコメンテーターは別の意味を探し、ノアがハムを裸で見ただけで比較的厳しい呪いをかけているため、以前の解釈を拒否しました（25節）。 1つの可能性は、ハムが実際にセックスをした（つまり、ソドミー化された）ノアだったということです。この解釈は、レブなどの経典に基づいています。 20:11、それが書かれている、
11 そして彼の父の妻と嘘をついている男が発見した彼の父の裸。それらの両方は確かに死ぬでしょう。彼らの血は彼らにしなければならない。
このיאוְאִישׁאֲשֶׁריִשְׁכַּבאֶתאֵשֶׁתאָבִיועֶרְוַתאָבִיוגִּלָּהמוֹתיוּמְתוּשְׁנֵיהֶםדְּמֵיהֶםבָּם
創世記9：21–23に関して、レビから導き出される可能性のある2つの解釈があります。 20:11。まず、誰かと性交することは、彼らの裸を明らかにすることと同じです（これは、裸を明らかにするすべての事例が性交を示唆しているという意味ではありません）。したがって、ハムがノアの裸を明らかにしたということは、彼が父親とセックスしたことを意味する可能性があります。
ただし、母親（つまり、父親の妻）と性交することは、父親の裸を明らかにしたと見なされることも注目に値します。裸（母親の裸とは対照的に）。したがって、ハムがノアの裸を明らかにしたということは、当時ノアと一緒にテントにいた可能性が高い母親（ノアの妻）とセックスしたことを意味している可能性があります。