創世記6：3 ESV
すると、主はこう言われました。彼は肉体であるため、永遠に人にとどまることはありません。彼の日は120年です。 “
最近の多くの人々は、この箇所を人間の寿命を指していると理解しているようですが、多くの歴史的論評は、洪水で裁かれるまでの120年を指していると見なしています。
Gen 6：3で120年の寿命の最初の、または最も早い記録された解釈は誰で、いつでしたか？
この質問は、どちらのビューが正しいかについての議論ではありませんそのトピックに関する以下の関連質問を参照してください。
–洪水まで120年、またはアダム'が死ぬまで、またはこれからの寿命は短くなりますか？
–元のヘブライ語は創世記6：3のNLTをサポートしていますか？
回答
ピューリタンのコメンテーターであるジョン・ギルは、OTのパッセージに対する初期のユダヤ人の理解を見つけるのに非常に優れています。彼は創世記6章3節でこのフレーズについて述べました-
…それでも彼の日は120年になるでしょう：人間の言葉ではないことを意味します「人生は、洪水の前に生きていた時間からこれに短縮されました。しかし、これは、神が彼に復讐を実行する前に、悔い改めのために与える空間を設計します。これは、使徒の「神の苦しみ」です。前述の場所で、「箱舟が準備をしている間、ノアの時代に待っていた」と述べているので、オンケロスのタルグームとジョナサンの両方が、悔い改めるために与えられた百二十年の空間についてそれを解釈します。ヤペテの誕生から洪水までわずか100年でしたが、悔い改めたためにスペースが20年短縮されたと考える人もいますが、この法令は20年前に作成され、発令されたとヤルキが観察している可能性が高いです。彼の誕生は、ここでは関連していますが、聖書に頻繁に登場する「ヒステロンプロテロン」と呼ばれる人物によるものです（ギル、 聖書解説 –
- オンケロスは西暦80年から120年の日付です。
19世紀のコメンテーターであるヨハンペーターランゲも初期の意見を見つけるのに役立ちます。彼は創世記6章3節でこのフレーズについて述べました-
それでも、「私の霊はいつも彼の中で努力するわけではない」という表現があります。これは、レースのためにまだ休息が指定されていることを意味し、これは次のことによって説明され、説明されます：そして彼の日は120年になるでしょう。フィロ、ヨセフス、その他によると、ノベルとともに、それは、今後、人間の寿命が120年に短縮されることを意味します。 （Knobelで、人間の寿命を尊重する古代人の見解からの一連の引用を参照してください、p.83）。タルグーム、ルーサー、その他多くの人々、そしてデーリッチュとキールによれば、神はまだ男性に与えられていない120年間の恵みの恩赦を任命しています。疑いを超えて、これは正しい見方です。洪水後の最初の族長の年齢は120年をはるかに超えています。別の理由は、ノアが与えられた時間の20年前にこの啓示を受けたと仮定すると、時間の計算は他の仮説と一致する一方で、想定される寿命の短縮はレースの頑固さに比例する対抗する規則ではないということです、創世記5:32、彼が同時代の人々への裁きの脅迫としてそれを発表するために。 （言語、 聖書の解説
- フィロは西暦40-50年、ヨセフスは西暦90-100年です。
つまり、オンケロスとジョナサンは、「洪水まで」のビューで私が見つけた最も早いものです。フィロとヨセフスは「短命」の見解の最も早いものです。
ヘブライ語はどちらの見解にも明確な意味を与えるほど明確ではないため、両方が存在します。翻訳にこのオリジナルを反映させるかどうかを決定する必要があります。明確さの欠如、またはNLTのように、ある見方を別の見方よりも選択する。これは、少なくとも二重の成就または二重の適用の例である可能性があると主張することができます。 2ペテロ2：5を参照）、洪水の判決まであと120年しか残っておらず、モーセは今、トーラでこの話を語り、神が120年以上の人生はほとんどないと予言していたことを聴衆に思い出させました。彼らのind個々の審判の日が来るでしょう。
もし私が1つを選ぶとしたら、神は御霊の呼びかけに答えるための短い人生を約束していたという、初期のユダヤ人の見解であるヨセフスとフィロの側に立つと思います。もっと時間が必要なため初期のキリスト教の見解は、両方の解釈を支持していることがわかります。-TheTill-Flood View（ City of God 、XV、24）についてはAugustineを、-についてはLactaniusを参照してください。短命の見方（神の国、エピトメ、27）しかし、ヘブライ語の「彼の日」は、全人類に何かが降りかかる期間ではなく、一貫してOT全体の寿命を示しています（文法的には、ここでもその意味があります。ヨブ14：5とイザヤ65:20の興味深い節も参照してください。
コメント
- 彼のラクタンティウス神の国、第2巻、第13章と第14章では、寿命が短くなっていると見なされています。これは303〜311年頃にさかのぼります。おそらく最初のキリスト教（非ユダヤ人）の実例ですか？ newadvent.org/fathers/07012.htm
- アレクサンドリアのクレメンス（AD 200）は、以前に彼の引用によってこの意見を持っていると見ることができます。ストロマテイス、第6巻、第11章。"現在、300という数字は3 x100です。10を完全数にすることができます。そして、8は最初の立方体であり、長さ、幅、深さのすべての次元で同じです。 '男性の日は'と言われています' 120（ρκ ´）年。'そして、合計は1から15までの数字を足し合わせたものです。そして、15日の月は満月です。"
- また、ジュリアスアフリカヌス（AD 225）は、アウグスティヌスよりも早い見方です。 div id = “61918797d2″>
洪水まで"表示。 "神は、男性が120年を超えて生き残らないようにと脅し、洪水によって人種全体を破壊することを命じました。"初期教父-"大洪水について"、5冊の年表の現存する断片。私の見解では、歴史的証拠について話すときは、" first … instance "とは言わないほうがよいと思いますが、"最も古いまたは最も古い証拠"。
回答
この節を翻訳する方法は非常に多様ですが、おそらくそれの正確さは多くの要因に依存します。
たとえば、用語の概念について「肉」[בשׂר]、少なくとも4つの異なる翻訳方法が見つかる可能性があります（「肉」、NET Bibleなど）。 「も肉です」（KJVなど）。 「彼はただの肉」（NABなど）。 「彼は確かに肉体です」（ダービーなど）。
私自身の進行中の翻訳は次のとおりです。 “” […] 私のエネルギーの流れ [רוח] 制御下に置かれません [ידון] 目が見えない時まで人間 [עלם]。 したがって、彼らの違反の日 [שׁגם] 肉体として [בשׂר] 120年になります。 “
いずれの場合も、聖書を翻訳する最善の方法は、聖書自体のグローバルな文脈も考慮に入れることです。したがって、ヨブ33：4やイザ42：5のような聖書の一節は、人間の人生における存在は依存しないことを示しています。数え切れないほどの地球の生物物理的サイクルの「権威」を受け入れることからだけでなく、神のエネルギーの流れを受け取ることからも[רוח]。
今、私はによって描かれた素晴らしいコメントを引用しますKeilの解説& Delitzsch（太字は私のものです）： “רוּהַは、人間に授けられた神聖な生命の精神であり、肉体的および倫理的、自然的および精神的な生命の原則です。 この神の霊の神は人から引きこもり、それによって彼らの人生と行動に終止符を打ちます。בְּשַׁגָּםは（בְּשַׁ=בַּאֲשֶׁר、又はשֶׁ=אֲשֶׁרJdg_5שַׁとして、ので、בְּの配合粒子、שַׁquoniamの意味で使用אֲשֶׁרの収縮、及びגַּם（も）、として多くの人に考えられている：7; Jdg_6は：17; Son_1：7）。 しかし、この説明に対する異議は、גַּםが「彼も肉体であるため」、条項に不調和な強調を導入していることです。したがって、שַׁגָּםをinfと見なすことを好みます。 שָׁגַג=שָׁגָהの接尾辞：「彼らの誤り（男性のそれ）では、彼（属としての男性）は肉です ;」多くの例が同様の変化を引き起こしている可能性があるため、私たちの考えでは、非常に厳しい数の変化（彼ら、彼）は異論のない説明です（vid。、Hupfeld on Psa_5：10）。神は、人は自分たちの誤りと迷いによって肉体であること、つまり肉体に諦められ、神の霊に支配されて自分たちの人生の神聖な目標に戻ることができないことを証明したと言います。 「
有名な翻訳者Chouraquiも同様です：「Dansleurégarement」。
「120年」についての具体的なポイントに関しては、非常に興味深いものです。ジェロームは GenesimのQuaestionesHebraicae で次のように述べています。「 Nonigitur humana huita、ut multi errant、in CXX annos Contracta est、sed Generationi illi CXX anni ad poenitentiam dati sunt 」言い換えれば、ジェロームは、120年は「神から与えられた個々の人生の制限ではなく、男性が苦行をする期間である」と信じていました。
その年の後、洪水…
回答
両方を意味できないのはなぜですか。エロヒムには多くの象徴的なものがあり、それは複数の意味を持つ聖書です。それは洪水までの年数、人間の寿命、そして人間がエロヒムのイメージで作られているという事実を意味する可能性があり、苦行の場合と同様に、3つの部分の意味を持つ可能性があります。