ギホン川とピション川はどこにありますか？今日、どのようにしてそれらを特定できますか？

多くの場所が提案されていますが、これは本当にばかです。創世記2:10は、 1つの川が4つのに分かれることを明確に示しています。しかし、地理が大きく異なるため、今はわかりません。歴史的であるかどうかにかかわらず、ノアの創世記の洪水の物語は、地球を破壊する物語です。

私はあなたとの契約を確立します。これは、すべての生き物が洪水によって一掃されることは二度とありません。 地球を破壊するへの洪水によって二度とありません。 （創世記9：11、CSB）

では、創世記2：11-14のこれらの川の説明をどう思いますか？

いくつかの選択肢があります。

1. ヒデケル/ティグリス川とユーフラテス川は実際には創世記2と同じ川ですが、洪水によって周囲の地理が完全に変化したため、他の川は簡単に特定できず、共通の水源も削除されました。

2. 現在私たちが目にしている地理は、洪水前の世界や現在のチグリス川とはまったく関係がありません。ユーフラテス、クッシュ、アッシリアは、ニューヨーク、ニュージーランド、ニューサウスウェールズのように、洪水前の場所を記念して名付けられました。

3. 善意の筆記者が誤って追加しました筆記者の時代にギホンとトリグリスの名前がどのように使用されたかによると、クッシュとアッシリアについてのフレーズで。この理論は、元のテキストでは4つの川だけが名前が付けられ、説明されていると述べていますが、1と2のように彼らがいるかどうかの同じ質問ですは実際に同じ川または単に借りた名前です。

文字通りの解釈学を使用すると確かに、curiousdanniiが述べたように愚か者の用事。洪水後の地理が洪水前の地理のように見えると期待する理由はありません。

代わりに、感覚プレニオール（SP）の解釈学に目を向けると、すべての経典がキリストについて語っています。彼がいなくて寂しいです、私たちは作者の意図が恋しいです。神。

SPでは、数字の4は、預言者、司祭、王、裁判官の4つの役職または声を通して明らかにされた神の言葉に関連しています。それは常に解釈学に従って関連している必要があるため、謎を解くために鉛筆で書きます。

ルールが完了の兆候を示しているかどうかを確認するのに十分な手がかりを収集します。

ピソンは、判断に関連するルートפושׁ「spreadscatter」から来ています。ハビラとは、イスラエルを代表する畑で収穫された円のように、円を意味し、異邦人の隅にあります。 Bdelliumは、より多くの判断のように見えるבדלחbᵉdolach分離です。 Onyxשׁהםshohamは、息子םの完成した作品を通して、等しくなるשׁהをほのめかしています。これは、司祭の仕事、または裁判官の最終結果に適用される可能性があります。石אבן eben父אב-sonבןそしてそれは十字架の裁きで分離される石（父-息子）です。

私たちは裁判官として最初に鉛筆で書くかもしれません。

גיחוןGiychownが爆発し、ソロモンが王として戴冠した場所です。王としてそれを鉛筆で書きましょう。

חדקלChiddeqelRapid予言はしばしば救世主が彼の民にすぐにやってくると関係しています。これを預言者として鉛筆で書きましょう。

これにより、最後のפרתPᵉrathが司祭として実り豊かになります。 キリストは荒れ果てて死んだが、復活において実り豊かであり、彼は復活においてのみ司祭になったので、私たちはこれを司祭として書き留めます。

SPでは水は神の言葉です。

ですから、暫定的な見方は、神は最初から、教義（預言者）、矯正（司祭）、戒め（裁き）、そして義の訓練（王）に有益な4つの声で語られた言葉を通して自分自身を明らかにされたということです。

SPに加入していない人にとっては、大したことではありません。画像は他の場所で見られるものと同じです。 そうする人々にとって、それは最初から隠されていて、現在キリスト・イエスに明らかにされている謎に見られる多くのテーマとパターンに貢献しています。

これはすべての寓話ではないことに注意してください。 意味は言葉から引き出され、他の場所で使用されているのと同じ記号でクロスリンクされています。