モーセは神の裏側で何を見ましたか?神の背中を見ることは神を見ることを意味しますか?

「それなら私は私の手を取り去ります、そしてあなたは私の背中を見るでしょう、しかし私の顔はそうしません見られる。」 (出エジプト記33:23 ESV)

コメント

  • 私は'私が'髪を裂いているかどうかはわかりませんが、英語の方言では、"神の裏側"は不快と見なされる場合があります。これは、"裏側"も、非公式に説明するために使用される単語であるためです。 '英語の一部の方言の臀部(ただし、北米英語など、ではありません)。繰り返しますが、私は髪を裂いているかもしれませんが、 a " back "と" side はこの潜在的な問題を解決するかもしれません。ありがとう。
  • 答えではありませんが、前の20節では、Gdが誰も彼を見ることができないと述べています。顔とライブ。つまり、Gdの後ろの部分を見るのは、モーゼスがテーブルに持っていた唯一のオプションでした。
  • 同じ章の11節には、神がモーセに"顔を合わせて"語られたと書かれています。この聖句をあなたの聖句と比較すると、まだ解決されていない逆説的な謎がわかります。
  • @Constantthin、'謎はありません。 11節では、神は人間の形で顔を合わせて現れます。 18節で、モーセは" あなたの栄光を見せてください "を要求しています。そして23節では、神は従い、栄光の形で現れますが、'彼の顔を見せません。

答え

וַהֲסִרֹתִי֙אֶת-כַּפִּ֔יוְרָאִ֖יתָאֶת-אֲחֹרָ֑יוּפָנַ֖ילֹ֥איֵרָאֽוּ:(出エジプト記33:23、BHS)

このあなたはユダヤ人や教会の外に答えを得る場合でも、歴史、それはおそらく推測に過ぎないでしょう。どんな反応も憶測です。このイベントにはいくつかの象徴性があります。私たちの個人的な生活の中で、私たちは神が将来何をしておられるのか、そして神が今何をしておられるのかよくわかりません。神が私たちの生活の中でなされたことを振り返ると、神の行動がわかります。注:私たちの個人的な未来を見た場合、私たちは選択する能力を失います。

コメント

  • "ユダヤ人や教会の歴史から答えを得たとしても、それはおそらく憶測に過ぎません"あなたの憶測も憶測であることを免除されていないことに注意してください。
  • @SolaGratia私を含むすべての応答は憶測であると言うつもりでした。

答え

モーセは、イエスである神の栄光を見ました、ヘブライ1:2_3。この最後の日に、彼が相続人に任命した息子によって私たちに話しかけられました。彼はまた、彼の栄光の輝きであり、彼の人のイメージを表現し、彼自身が私たちの罪を一掃したとき、彼の力の言葉によってすべてのものを支持し、に座った。魔術師の右手

答え

神は、非常に限られた、しかし注目に値する表現で、モーセにご自身を明らかにされました、33:19-34:9。モーセは神の性質を直接体験したかったのです。モーセが見たいと思ったのは神の栄光でした。神がモーセに彼の要求を満たすために見せると言われたのは、次のとおりです。

"私自身すべての私の良さをあなたの前に渡してください。"

"エホバの名前を宣言しますあなたの前に。"

その後、神は彼の優雅さと思いやりを宣言します。これらはすべて、神の栄光の特徴である拡張された道徳的属性です。

神はモーセのためにこの1つの制限を発行しました」-「あなたはを見ることができませんface 、誰も私を見て生きることができないからです!」

ここの背中と顔は、肉体的な意味で使用されていないようです。私たちはこれらの用語の使用を理解しています。これらは文脈に限定された人型の用語です。大きいのではなく小さいです。提供された文脈では、背中と顔は次のように定義されているようです。

  1. 顔-より大きい-本質的な属性-これらは見ることができません。これらは本質に関連する属性であり、それが何であるかを作ります。本質的に、神の本質は、精神、永遠です-現在、不滅、聖、永遠、自己存在、全能、目に見えない、自立、全知、統一、そして超越。これらは神、神を作るとされています。これらはまた、モーセが通りかかったときに神がモーセに宣言しなかった属性でもあります。

  2. 戻る-小さい-拡張属性-これは、神の性格を表しているようです。これらは彼の道徳的誠実さを定義する資質です。聖書で定義されている神の性格は次のとおりです。神聖、善、忠実、忍耐、義、正直、愛情、公正、公正、寛容、純粋、一貫性、慈悲これらは、神がモーセに親密な方法で明らかにすることに同意した資質です。 。

神はまた、モーセを主の臨在の影響から守るための備えをしました "見よ、私のそばに場所があり、あなたはそこに岩の上に立つでしょう。わたしの栄光が過ぎ去る間、わたしはあなたを岩の裂け目に入れ、わたしが通り過ぎるまであなたをわたしの手で覆うであろう。次に、手を離すと、背中が見えますが、顔は見えません。」

"のレンダリング" –אֲחֹרָ֑י–には2つの可能性があります。

a。 「私の後ろ、または後ろの部分」言い換えれば、モーセは神の最も栄光のない属性だけを見ることが許されます。これらは神の道徳的属性であり、"戻る"以下の神の栄光。

b。 "取り残されたもの。" モーセは最も栄光のない神でさえ見ることを許されません。 “の属性ですが、これらの属性が "通過した場所を確認することのみが許可されます。" それらの属性からの残された栄光。神がモーセに見せたものは何でも、モーセが肉体で耐え、生き続けることができるすべてのものです。モーセが見ることができなかったのは、神の本質を特徴付ける属性でした。

神がモーセの前を通り過ぎたとき、これがどのように行われるかについて主によって定められたパターンがありました。

"それで、彼は前のものと同じように2つの石の錠剤を切り取り、モーセは朝早く起きて、主が彼に命じられたようにシナイ山に上った。彼の手に2つの石の錠剤を取りました。主は雲の中に降りて、主の名を呼び求めながらそこに立っていました。それから主は彼の前を通り過ぎて、「主、主なる神は、思いやりがあり、優雅で、怒りが遅く、愛情深い親切と真実に満ちています。何千人もの人々に愛情深い親切を保ち、不法、罪、罪を赦します。 ;それでも、彼は決して罪を罰せずに残し、子供たちと孫たちの父親の罪を第3世代と第4世代に訪問します。 “”

  1. モーセは、主が指示された場所まで山を登りました。

  2. その後、神は他の時と同じように雲の中を降りました。 。

  3. モーセが主の名を呼び求めたとき、神はモーセと共にそこに立っていました。

  4. それから主 "彼の前を通りかかった。"

  5. As "彼の前を通りかかった" 主はモーセを岩の裂け目に置き、シールドされました彼と彼の前を通り過ぎていた栄光に対する彼の手。

  6. それから、主は彼の名前と彼の拡張された善の属性を宣言し始めました。

a。彼の思いやり

b。彼の優雅さ

c。彼の怒りの遅さ

d。彼の愛情深い優しさの豊富さ

e。彼の真実の豊かさ

f。彼の許し

g。彼の正義と判断

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