今日のチャットで「偉大な心は同じように考える」というフレーズを使用すると、それは本当に「偉大な心は同じように考える、小さい」の短縮版であると知らされました心はめったに異ならない」または「偉大な心は同じように考え、愚か者はめったに異ならない」。 （出典）この長いフレーズは、元の意味が現在の使用法とは少し異なっていることを示唆しているように思われます。
しかし、調査を行ったところ、このウェブサイトが1618年までさかのぼって「Goodwitsdoejumpe」（ Dabridgcourt Belchierに起因する、古風な一致の意味を持つジャンプ）。他の場所で、私はその考えが孔子に由来するという情報源のない主張を見つけました。
このことわざ/アイデアの本当の起源は何ですか？
コメント
- 引用符が短くなっている例はたくさんありますが、よく知られている短いバージョンは、よりあいまいな長いバージョンとはかなり異なる意味を持っているようです。多くのシェイクスピアの引用が思い浮かびます。
- @phoog確かに、それは可能性があることに同意します。もちろん、短いバージョンを適応させた長いバージョンも可能です。ウィクショナリーは、"愚か者はめったに異ならない"は通常一種のカムバックであると示唆しています。 I.E.ある人は"偉大な心は同じように考える"と言い、別の人（おそらく他の同意者）は"愚か者のように違いはほとんどありません。"
- すばらしい質問+1）私もその起源について疑問に思いました。
- おそらく
- @ThaddeusBフランスでも同様のフレーズがあります、" Les grands esprits se rencontrent、"これは1760年にさかのぼり、哲学者ヴォルテールに起因すると報告されています。 books.google.fr/ …
回答
これはユーモラスな表現です。他の誰かがあなたと同じことを考えているのを知ったとき。 「偉大な精神は同じように考える」と言うなら、冗談めかして、あなたと他の誰かは、同じことを考えたり、何かに同意したりするので、非常に賢く、偉大でなければならないと言います。
現在の形のことわざの最初の例は1898年のもののようです：-
- 「偉大な精神がどれほど似ているか興味があります。私の生徒は、彼の不在について同じ説明を私に書いた。」（1898 CG Robertson Voces Academicae）
EricPartridgeによる「ADictionaryof Catch Phrases」によると、「偉大な精神が同じように考える」という表現には特定の起源：
このことわざは、引用の辞書にも、ことわざの辞書にも表示されません。それは脇にあるようですc。 1890年またはおそらく10年前…..
「私はたまたま同じだと思った」と答えることができる発言、特に些細な発言は、 「偉大な精神は同じように考える」、1973年10月7日にロンドンの「国民」の1人が「偉大な精神は違って考える」というタイトルの記事を持っていたほど普通の日常の英語に埋め込まれた文
偉大な精神に感銘を受けていないリスナーは、「愚か者はめったに異ならない」と言いがちです。
また、 Ngram によると、この表現は19世紀後半のものです。
PhraseFinderおよび The Oxford Dictionary of Proverbs によって提案されているように、これは古いことわざから派生している可能性があります：
- Good wits doe jumpe ：
これをHansBeer-Pot、1618年に書いたDabridgcourt Belchierから：
コメント
- 次に、'の起源は"良い知恵を持っています"。
- @ Clare-ロバートソンは、すでに存在しているもの、つまり、ことわざを変更したという理由だけで、ことわざの完全な信用を与えることはできません。 （「ジャンプ」は「表面から自分を押し出す」という意味では理解されませんが、 現在は廃止された形式で、「完全に同意する」を意味します）。 「グレートマインドジャンプ」も派生しました-「グレートウィッツジャンプ」から派生しました。これは、ドーブリッジコートベルキエに登場した「 グッドウィットドエジャンプ」に由来しています。 （ノーサンプトンシャーの劇作家）ハンスビールポットの見えないコメディ（1618年）。 （Quora.com）
回答
表現の精神（正確な表現ではない場合）は、John Oldmixon & Dominique Bouhours、 ロジックとレトリックの芸術、古代と現代の最高の作家から抜粋された例によって示され、すべての礼儀正しい言語で、解釈され、説明された」それは学んだ賢明な批評家、ブウール神父によって （1728）：
Henry IV。of France 、 Iv “ry の戦いの前に、彼の兵士たちにこれと同じくらい強いことを言いました。 私はあなたの王であり、あなたはフランス人であり、敵がいます。私たちは Livy で、独裁者が言った Camillus を読みました。 Hostem、me、vos、ignoratis？敵が誰であるか、私が誰であるか、そしてあなたが誰であるかを知らないのですか？ Great Mindsは、同じ機会にと同じように考えることがよくあります。同じヒロイックの人が表現したときに、そのような考えが互いに借用されているとは限りません。感情。彼らは彼らと一緒に信念を持ち、私たちの判断を強要し、私たちの情熱をかき混ぜ、そして魂の中に彼らの後ろに刺し傷を残します。
19世紀の数著者は、1890年よりかなり前に、よく知られている短い形式でことわざを表現しました。
[ニューヨーク]の簡単な項目から文学アメリカ人（1849年8月25日）：
GREAT MINDS THINKALIKE。 —グラスゴーのグレヴィルユーイング牧師は、アメリカのドワイト教授が発行されたときに、報道機関向けに神学に関する研究を行っていました。その見解と言語は、ユーイング氏の原稿は、彼の出版を放棄しなければならなかったが、彼は長年の精神的および肉体的苦痛を要した。これは、同様の主題の検査において、同様に構成された心が同じに到達するか、またはほぼ同じ結論-これらのtのように分離される可能性がありますが広大な海のそばにいる2人の著名な男性。
バージニアデフォレストから、" ユーフロシンとピート・ダフォディルが文学になった経緯、 Godey” s Lady “s Book （1856年4月）の" ：
"ここに引用があります—「真の恋の道は決してスムーズに進みませんでした。」SCOTT 。スコットはそれを書きましたか、アニー？"
"話を続けてください"返信しました。 "誰が見積もりを書いたかは気にしないでください。 偉大な精神は同じように考えます;スコットとシェイクスピアの両方がこのアイデアを持っていたと思います。"
ロー裁判官とジェフ。 Daily Evansville [Indiana] Journal （1862年9月18日）の没収法案に関するDavis 、"：
彼の選挙を支援し、この残酷で野蛮な戦争の凹凸を和らげるために、このスピーチを大量に回覧するという方針に彼の友人の注意を喚起してほしいと思います。貧しい反政府勢力に対して。それまでの間、私はあなたに、ジェフからの一節と平行して、そこから一節を印刷するように頼む自由を取ります。デイビス」の最近のメッセージ。これは、最も不利な状況下でも、偉大な頭脳がどのように同じように考えるかを示します。
1864年5月30日に配信されたテリー氏によるのスピーチからルイジアナ州憲法の改正と改正に関する条約で。1864年4月6日、ニューオーリンズのリバティホールで集会（1864）：
ベンジャミン氏は1852年の大会に出席しており、その大会の議事録を参照すると、彼は任命制度を支持し、選挙制度に反対して、氏とまったく同じ議論を行ったことがわかります。 。カトラーはそうします。実際、カトラー氏がJPベンジャミンから彼のスピーチを借りない場合、彼は人気のある控えの適切なイラスト、" 偉大な心は同じように考えます 。"
" チャールストン[サウスカロライナ]デイリーニュース（1866年12月13日）のニューヨークレター、"：
電報は、"不滅のJN "ジェファーソン・デイビスとのインタビューがあり、デイビス夫人が彼を狂人と間違えて（！）、メッセンジャーをポストの外科医に派遣した。不死のJ.N.は、約1年前、チャールストンホテルの前で、その日の質問にあなたの街で持ちこたえた長髪の人物です。彼が電話であなたの聖域を称えたこと、そしてそこで彼がたまたま出席していたあなたの特派員を驚かせたことを覚えているでしょう。彼の額に最も大きく触れて（つまり彼自身の額）、私がその頭を言ったと思ったかどうか尋ねました適切な方法で修正されました。そうだと答えましたが、はさみ、くし、ブラシを使うことで、全体的な見た目が大幅に改善されることをお勧めします。 偉大な心は同じように考えます。それなら、デイビス夫人の恐れが興奮したのも不思議ではありません。
" 短角の若い大佐からiv [San Francisco、California] Pacific Rural Press （1874年7月4日）のid = “0ef7ec9c6a”>
：
EDITORS PRESS：— 偉大な心は同じように考えます、下の最初の4つの段落を読んで、私は自分自身に言いました前回の号の上記の見出しで、"ショートホーンとそのポイント" 1872年5月21日にインディアナポリスで開催されたインディアナ州ショートホーン大会の前。
"から Perrysburg [Ohio] Journalの A Story of Aggravation 、" （1874年12月25日）：
第6週。—クリスマスの前日。戻ってきた、"牛が月を飛び越えた"の散文版に感謝します。 "編集者はそれを使用していましたが、現在の番号に表示されるのとまったく同じ主題について、受け取る前に記事を受け入れていました。"特異であり、同じ主題に関する記事が編集者によって直接書かれたことが証明されたというさらに特異なものです。しかし、マンマ・モウズイカは、偉大な心が同じように考えるという格言を慰めました。
式の前述のインスタンスの多くには風刺的なエッジが含まれているようですが、1877年のインスタンスでは、気楽な使用法が明示されています。チャップマン牧師から、" ギリシャ思想に対する私たちの義務、" 1877年11月8日に最初に読み、 Journal of the Plymouth Institution （1877）に転載：
見積もり現代と古代の結論の間の関係、それは派生との交絡の一致の誤謬を避けるために私たちにふさわしいです。そして、ある時代の用語や命題に別の時代のアイデアをインポートするという紛らわしい習慣を避けるように注意する必要があります。 " 偉大な精神は同じように考えます、"私たちが愉快に言うように;そして、私たちはどこでも私たちの理論を見る傾向があります。
結論
発言"偉大な頭脳は同じ機会に同じように考えることがよくあります"は、フランスの司祭による1728巻の観察に登場し、英語の翻訳者と作家によって追加の装飾が施された英語にレンダリングされています。短縮された表現"偉大な精神が同じように考える"は1849年にGoogleブックスとエレフィンドの検索結果に表示され始め、 1860年代半ばまでの米国における格言。皮肉な意味や遊び心のある意味での表現の使用は、ことわざとしての出現のかなり早い段階で、そして確かに1870年代半ばまでに起こったようです。