ダニエル書7章の「人の子」への言及が何らかの形でメシア的である場合、なぜこの区別がアーロンの子孫である預言者エゼキエルに与えられるのでしょうか。 、もし王がユダのものであるとしたら？
エゼキエルの人生は、メシアの治世をセーラム王であり「最高の祭司」でもあったメルキゼデクと比較する詩篇110：4の参照と何らかの形で結びついていますか。神様？」
この箇所を考えると、これは特に興味深いです：
エゼキエル37:24。「私の僕ダビデが王になります。それら、そしてそれらはすべて1人の羊飼いを持つでしょう。彼らは私の法律に従い、私の法令を守るように注意します。」…
ネヘミヤ8のようなテキストは祭司について語っているので、好奇心が強いです。人々に教える責任がある。バビロンへの移送中、エゼキエルは確かに神のマウスピースとしてこの義務を果たしました。これは、アーロンとその息子たちが出エジプト記とその後の国家の形成時に使用されたためです。
答え
実際、ダニエル7の「人の子」は、エゼキエルの「人の子」と同じようには書かれていません。 。たとえば、エゼキエルでの最初の使用は2：1です。
そして彼は私に言った、「男の息子、あなたの足で立ってください、そして私はあなたと話します。」 （エゼ2：1）[ESV
וַיֹּאמֶראֵלָיבֶּן-אָדָםעֲמֹדעַל-רַגְלֶיךָוַאֲדַבֵּר אֹתָֽךְ׃
「私は夜の幻を見ました、そして見よ、天の雲とともに、人の息子のようなものが来ました、そして彼は古代の時代に来て、彼の前に提示されました。 （ダニエル7時13分）
חָזֵההֲוֵיתבְּחֶזְוֵילֵֽילְיָאוַאֲרוּעִם-עֲנָנֵישְׁמַיָּאכְּבַראֱנָשׁאָתֵההֲוָה וְעַד-עַתִּיקיֹֽומַיָּאמְטָהוּקְדָמֹוהִיהַקְרְבֽוּהִי:
ダニエル内の語句は、アラム語כְּבַראֱנָשׁです。エゼキエル書のフレーズは、ヘブライ語のבֶּן־אָדָםです。英語では同じように翻訳されますが、元のテキストでは異なります。エゼキエルの文字通りのヘブライ語は、「人の子（אִישׁ）」とは異なる「アダムの息子」と翻訳することができます。
意味は同じように見えますが、ダニエルの予言的な絵は、アラム語で与えられたものは、エゼキエルの人とは異なります。これは文脈から明らかです。エゼキエルでは、この句はエゼキエルの人を指すために使用されます。ダニエル書7章では、それはおそらく天国の人物を指しています。ローレンスM.ウィルズのコメント：
13-14 ：人間、点灯。 「人の子：聖書では人間にとって慣用的です（ダニ8.17、エゼク2.1、ヨブ25.6）。しかし、ここでは、天の存在は人間に 似ています。つまり、人間を持っています。著者にとって、それはおそらくマイケル（10.13 n。を参照）のように判断を下す天の人物を表しています。キリスト教の伝統、特に福音書では、これを天の「人の子」としてのイエスの予測と見なしていました。この称号の救世主的な使用は、聖書後のユダヤ人の文献にも見られます（ 1 Enoch 46.1; 48.10; 4 Ezra [2 Edras] ch 13;b。Sanh。98a）。一部のラビは将来の救世主の解釈を拒否しました。過去にすべての予測が実行された（b。Sanh。97b）か、ダニエルの予測に時間の終わりが含まれていなかった（Gen.Rab。98.2）と主張することによって）。後にユダヤ人の伝統では、メシアの解釈は薄れ、人間のようなものはイスラエルを代表するものと見なされました（イブンエズラ、ラシ）。
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エゼキエルのヘブライ語のフレーズはダニエルでも使用されています：
それで彼は私が立っていた場所の近くに来ました。そして彼が来たとき、私は怯えて顔を伏せました。しかし、彼は私に言った、「理解してください、O 人の子、ビジョンは終わりの時のためのものです。」 （ダニエル8時17分）
וַיָּבֹאאֵצֶלעָמְדִיוּבְבֹאֹונִבְעַתִּיוָאֶפְּלָהעַל-פָּנָיוַיֹּאמֶראֵלַיהָבֵןבֶּן-אָדָם כִּילְעֶת־קֵץהֶחָזֹֽון׃
ここでは、コンテキストはエゼキエルと同じです。ダニエルの人を指すために使用されます。したがって、同じフレーズ（「アダムの息子」）は、これらの2人のExilic現代の預言者に対処するために使用されました。おそらく、追加のつながりが暗示されています。エゼキエルのようなダニエルは、司祭の血統でした。ヨセフス（Ant。、x。10.1を参照）は、ダニエルは高貴な子孫であり、司祭またはダビデの子孫である可能性があると述べました。とにかく、エゼキエルの「人の子/アダム」をダニエル書7章の「人の子」に結びつける理由はありません。
これらの2人の預言者が「人の子/アダム」と呼ばれる理由の1つの可能性は、イスラエル国民の状態を象徴することです。彼らは自分たちの土地を処分し、エデンの園の一般的な場所であるバビロンに追放されました。 70年以内に、彼らはバビロンからイスラエルへの旅を許可されることによって「最初からやり直す」でしょう。したがって、2人の預言者は最初の人であるアダムの息子として扱われます。
- ローレンスM.ウィルズ、ユダヤ人研究聖書、オックスフォード大学出版局、2004年、pp。1656-1657
コメント
- 興味深い観察。それで、イエスは'自分自身を"人の子"または"アダムの息子？"
- @シェリーイエスがアラム語で話した場合、それは人の子になります。ダニエル7章。彼がギリシャ語で話した場合、それはἄνθρωπος（anthrōpos =人）の息子になります。アダムの息子はルカ3:38のようにἈδάμになります。
- わかりましたが、2つの意味に違いはありますか？後でアダムという名前の作品は、最初は単に" man "と呼ばれていたのではないので、とにかくお願いします。そして、女性の相手は単に"女性ですか？"同様に、彼を屈辱することを意図したローブとイバラの冠で提示されたときの彼の裁判で、ピラトは言った、"ほら！男！"当時" son "は決して言及されていませんでした。
- @Sherryエゼキエルについてのあなたの質問によりよく対処するために私の答えを修正しました。