παρα τους μετοχους σου? 구절에서 솔로몬 “s / Jesus”(당신의 견해에 따라) “동반자”는 누구입니까?

Heb 1 : 8 ISV 그러나 아들에 대해서는 “하나님 이여, 당신의 보좌는 영원하며, 당신의 왕국의 홀은 의로운 홀입니다. Heb 1 : 9 당신은의를 사랑하고 악을 미워했습니다. 그래서 당신의 하나님 이신 하나님 께서 당신의 동료 대신 당신에게 기름을 부으 셨습니다. 기쁨의 “

히 1. 8 προς δε υιον ο θρονος σου ο θεος εις τον αιωνα του αιωνος και ραβδος ευθυτητος η ραβδος της ευθυτητος ραβδος της βασιλίας σου 히 1 : 9 τουτο εχρισεν σε ο θεος ο θεος σου ελαιον αγαλλιασεως παρα τους μετοχους σου

답변

1 장과 2 장에서 히브리서 작가는 수사적 주장을 펼쳤습니다. 2 : 9에서 예수로 확인 된 아들이 천사보다 우월하다는 것을 증명하기 위해서입니다. 이 짧은 구절에서 작가는 자신의 주장을 밝히기 위해 성경과 외경 문학에 대한 11 개의 인용문과 몇 가지 더 많은 암시를 모았습니다.

8 절과 9 절은 시편 45 편의 70 인역 (그리스어 번역)을 인용합니다. 왕실 결혼식 설명. 선택한 구절은 왕 신랑을 다룹니다. (Ps.45 : 7-8, JPS)

 Your divine throne is everlasting; your royal scepter is a scepter of equity. You love righteousness and hate wickedness; rightly has God, your God, chosen to anoint you with oil of gladness over all your peers. 

왕의 공주는“열차의 처녀들, 그녀의 동반자”(15 절), 왕의 동료 또는 동료들(חָבֵר, chaber )는 결혼식 파티가 아니라 왕으로서의 기름 부음과 관련된 것으로 보입니다. 시편에서 왕의 동반자는 하나님 께서이 사람을 왕으로 택하신 다른 왕좌 경쟁자들이었습니다.

히브리서에 대한 설명이 부족한 점을 감안할 때 작가가 은유 적으로 예수에게 적용하려는 시편의 세부 사항이 얼마나되는지 불분명합니다. 그러나 우월성 주장 의 맥락에서, 우리는 하나님이 예수님을 대신 선택했다고 주장한 저자가 적어도 안전하게 추론 할 수 있습니다. 그의 하늘 동료, 즉 천사 . 해설자들은 종종 더 많은 유사점을 가정합니다.

답변

처음부터 히브리서는 그리스도의 진리를 전달합니다. 즉, 그리스도는 신성으로 인해 모든 선지자, 천사 및 제사장보다 낫습니다. 히브리서의 저자는 1 장에서 여러 메시아 시편을 사용하여 그리스도의 “신성한 아버지의 고유 한 관계”를 보여줍니다.

히브리서 1 : 9 인용 시편 45 : 7 :

시편 45 : 7 당신은의를 사랑하고 악을 미워했습니다. 그러므로 하나님, 당신의 하느님, 당신의 동료 위에 기쁨의 기름을 바르 셨습니다. (ASV)

동료 또는 동료는 영원한 왕좌를 차지할 가치가 낮은 왕입니다. 그렇습니다. “이스라엘의 왕들은 특별히 기름 부음 받았지만 그들의 통치는 현세 적이었습니다. 이전 구절 인 시편 45 : 6은 영원히 왕좌를 차지할 사람이 하나님 자신과 같을 것입니다.

Psa 45 : 6 오 하느님, 당신의 왕좌는 영원합니다. 공평의 홀은 당신의 왕국의 홀

어떤 사람들은 시편 45 편이 다윗의 아들 솔로몬에 대해 구체적으로 언급한다고 말하지만, 이것은 사실이 아닙니다. 솔로몬의 통치가 끝났습니다. 그리고 솔로몬은 신성하지 않았습니다.

.

댓글

  • 1 장에서는 "가 아니라 " son "의 우월성을 보여줍니다. 천사 " : Heb 1 : 4 그가 상속을 통해 더 우수한 이름을 얻었 기 때문에 천사들보다 훨씬 나아졌습니다. [" 지정 "] [아들 대 천사]보다 첫 번째 인용문은 솔로몬에 관한 것입니다 (삼하 7 : 14-15 참조). div id = “698e06fa0d”>

기름 부음 된 "는 예언 적 표현이 아닌 기념 기름을 의미합니다. 그리고 " o 신 " 뒤에 솔로몬을 구별하기 위해 " 하나님, 그대의 하나님 "가 뒤 따릅니다. ' 신의 높은 지위 ' s. Jesus ' 통치는 끝날 것입니다.

  • @wilberteric 하늘에있는 영원한 보좌 '이 구절에서 하나님의 보좌를 부르는 것은 일종의 주관적입니다. (시 45 : 6).많은 사람들이 그렇게하는 것을 알고 있지만 ' 읽은 내용을 보면 다윗 왕권과 그들이 앉은 왕좌에 대해 언급하는 것 같습니다. 사실 '이 제가 가져간 방식입니다. 내가 발견 한 한 곳은 여기에있는 NET 성경의 주석에서 발견되었습니다. net.bible.org / #! bible / Psalms + 45 : 6 아래로 스크롤 6 절에서 " 영구 " 옆에있는 # 19를 클릭합니다.
  • @seedy 메시아 닉은 시편으로 작성되었습니다. 오로지 하나님의 아들 예수 그리스도에 관한 것입니다. 예를 들어 피터가 ' 영감을 받아 시편을 사용했습니다. 사도 행전 2:29 및 2:34에서. 그는 다윗의 몸이 29 대에 아직 무덤에 있었기 때문에 다윗이 자신에 대해 글을 쓰지 않았고, 다윗은 주님 대 34라는 두 사람 사이의 대화에 참여하지 않았다고 주장합니다. 우리가 지상의 왕들에게 적용 할 수있는 메시아 적 시편을 적용한다면 (다윗, 솔로몬 등) ) 우리는 그리스도의 부활, 승천, 영원한 통치에 대한 성경적 증거를 파괴합니다. '.
  • 사실적 증거가 충분하지 않습니다. David '의 경험에 대해 썼습니다.
  • @wilberteeric 거의 모든 기독교 신앙인이 여러분에게 말할 것이라는 것을 알고 있지만 객관적인 연구에서는 그렇지 않습니다. . 나는 talmudist에 동의합니다. 시편을 예수님 께 인정하는 것은 주관적이고 해석에 개방적입니다. 신약은 구약이 예수님을 가리키며 구약의 적용으로 가득 차 있지만, 그들은 다시 성경을 주관적으로 사용했습니다. 이러한 많은 성구에 대해 랍비에게 물어 보면 ' 유대인이 왜 그런 식으로 보지 않는지 알려줄 것입니다.
  • 답글 남기기

    이메일 주소를 발행하지 않을 것입니다. 필수 항목은 *(으)로 표시합니다