나는 이브를 유혹했던 창세기 3 : 1의 뱀이 “빛나는 자”또는 존재로 번역 될 수 있다고 언급 한 두 권의 책을 읽었습니다. 이 대안적인 견해에 대한 근거가 정말로 있습니까, 아니면 의심스러운 장학금입니까?

  1. Tim LaHaye Prophecy Study Bible의 여백에 이에 대한 메모가 있습니다. 에스겔 28 : 13-15, 뱀은 “빛나는 자”를 의미한다고 말합니다.

  2. 컴패니언 성경에는 창세기 3 장의 뱀에 관한 2 페이지짜리 부록이 있습니다. 말을하는 것은 문자 그대로 뱀이 아니라 말하고 이브가 존경했던 사람의 성격임을 암시합니다.

답변

그 뱀은 빛나는 자 로 알려진 아침의 아들 루시퍼 인 악마 였기 때문입니다.

“아침의 아들 , 오 루시퍼여, 어떻게 천국에서 떨어 졌습니까! 당신은 어떻게 땅에 베여 국가를 약화 시켰습니까! “ 이사야 14:12

사탄은 뱀의 이미지로 다른 곳에서 상징됩니다 ( 요한 계시록 12 : 9 참조; 비 성경적 경전에도 언급이 있습니다).

사탄은 매우 교활하고 기술에있어서 매우 현명합니다. 이브를 유혹하는 방법과 더 나아가서 아담이 열매를 먹도록 유도하는 방법을 정확히 알고있을만큼 충분히 현명합니다. 하늘에서 높은 지위의 천사이므로 “아침 별, 빛나는 자”라는 제목이 붙었습니다. Daniel은 현명한 “빛나는”방법에 대해 말합니다.

” 그리고 현명한자는 궁창의 밝기로 빛날 것입니다 … “ (다니엘 12 : 3)

국제 표준 버전 는 심지어 “빛나는 자”를 넣어 구절의 이온 :

이제 빛나는 자 는 여호와 하나님 께서 만드신 밭의 어떤 동물보다 더 영리했습니다. “하느님 께서”정원의 어떤 나무도 먹어서는 안된다 “고 말씀 하셨나요?”

답변

히브리어 단어 שְׂרָפִים śərāfîm / 라틴어 세라핌은 “타오르는 자”를 의미하며, 때때로 불뱀을 암시하는 데 사용됩니다 (물린 타는듯한 느낌 때문에) (Num .21 : 4-9; 신명 8:15) 또한 하나님의 보좌 주변에있는 천사의 창조물을 설명합니다 (이사야 6 : 1-8).

그러나 히브리어 단어 נחש, nakhásh 창세기 3 장에서 뱀으로 사용 되었기 때문에 더 문자적인 의미입니다. 창세기에서 “빛나는 자”를 가리키는 구절을 알지 못합니다.

나는 “빛나는 것”과의 연결 / 혼란이 어떻게 만들어 지는지 볼 수 있습니다. 하지만 나는 하와가 문자 그대로 뱀에게 말한 것을 의심하는 것이 주류이거나 성경에서 정당화되지 않는다고 생각합니다.

어쨌든 우리는 가면 뒤에있는 생물이 사탄이라는 것을 압니다.

계시록 12 : 9 그래서 온 세상을 속이는 마귀와 사탄이라고 불리는 고대의 뱀이 쫓겨났습니다. 그는 땅에 던져졌고 그의 천사들도 그와 함께 쫓겨났습니다.

댓글

  • 좋은 대답! +1
  • 이것은 늙은 뱀 이 동산의 뱀을 언급해야한다고 가정합니다. 그러나 이것이 반드시 그런 것은 아닙니다. 창세기 3 장 1 절에는 밭의 짐승 이 있었다고 분명히 나와 있습니다.

답변

창세기 3 : 1의 히브리어 원문은 נחש ( nhs )였습니다. 마 소라 본문은 이것을 נָחָשׁ ( nā · ḥāš )로 모음합니다. 일반적으로 뱀, 뱀 또는 독사를 의미하는 단어입니다.

여기에 네 가지 가능한 답이 있습니다. נחש가 “빛나는 자”를 의미하는 것으로 어떻게 해석 될 수 있는지 생각해보십시오. 내 의견으로는 그 어느 것도별로 매력적이지 않습니다.


Lucifer에 대한 은유 적 언급

이 답변은 에서 이미 다루었습니다.


별자리에 대한 참조

Nā · ḥāš 는 또한 북쪽 하늘에서 볼 수있는 뱀 모양의 별자리를 나타냅니다. Serpens -아마도 Job 26:12에 언급 된 것으로 추정됩니다.

영으로 하늘을 장식했습니다. 그의 손은 구부러진 뱀을 형성했습니다.


구리 또는 청동에 대한 언급

단어를 נְחָשׁ ( neḥāš )로 맹세하면 청동 또는 구리에 대한 아람어 단어가됩니다. 빛나는 재료.


분화 또는 마법

ISV 번역가 창세기 3 : 1의 마 소라 본문에서 출발하여 נָחָשׁ ( nā · ḥāš ) 대신 נחש를 נָחַשׁ ( nā · ḥǎš )로 모음을 선택하여 마법의 의미를 전가합니다. 또는 텍스트에 점. 그러나 “빛나는”과 점과 마법 사이의 연관성은 다소 약해 보입니다.

답변

많은 사람들이 공유하는 상징주의이기 때문에 적을 뱀이라고 부르는 것은 올바른 표현이라고 말하고 싶습니다. 초기 문화. 뱀의 고대 상징은 수메르 인 이전부터 파생 될 수 있습니다. 수메르 인들에게 뱀은 지식, 창조, 영원의 상징이었습니다. Ouroboros와 같은 상징은 뱀이 자신의 꼬리를 먹는 것처럼 영원을 상징하는 상징입니다. 알파와 오메가의 상징으로, 둘로 표현 된 한 곳, 완전한 원, 끝없는 이야기입니다. 이 상징은 초기 Shumer와 중동의 나머지 지역과 아메리카 원주민, 또한 초기 유럽에서도 볼 수 있습니다.

Bereishit 3 장 1 절은 “וְהַנָּחָשׁ֙”라고 말합니다. 첫번째 단어. 이 단어는 Wah-Hah-Nachash입니다. 이것은 And (또는 Now) Behold (또는 The) Serpent를 의미하며 계속해서 진술합니다 … 이제 뱀은 모든 짐승보다 더 교활했습니다 …이 단어 Nachash는 글자, Nun-chayetz-shin, 이들의 표의 문자는 Sprouting Seed-wall-Tooth입니다. 두 가지 해석은 다음과 같습니다. “계속되는 이빨 살”또는 “성장하는 불살”은 둘 다에 대한 은유가됩니다. 뱀이나 뱀. 뱀만 미는 살에 불타는 감각을 키우고 뱀은 송곳니와 함께 길거나 계속되는 살입니다.

타 나크 또는 구약에서 뱀은 종종 명백하게 뱀이라고 불리며, 히브리어로 נחש עתיק, “Ha Nachash Awtic”입니다. 그는 종종 사회 집단들 사이에서 고대 영어 변형 인 “오래된 뱀”으로 언급됩니다.

더욱이, 창조의 뱀에 대한 아이디어는 다시 Yesraelai 전설에만 국한되지 않습니다. 그러나 오히려 구전 전통의 연속 또는 개혁이며 “최초”문명의 기록 된 전설이다. 아브라함이 60 세에 바빌론 지방의 칼 데아 우르를 떠나 40 대 예후 빌리 (Jubilee) 6 주 7 년에 사촌 롯과 그의 아내 사래와 함께 가나안에 들어갔을 때, 희년의 책, 12 장 9 절, 13 장 16 절.

수메르 인들에게 티아마트는 물이없는 공간, 즉 점토 행성 또는 지구였으며, 태양을 만들기 위해 압수와 공동 창조했습니다. 태양계의 모든 행성, 그리고이 행성 Tiamat은 그녀의 아이들에게 매우 화가 나서 그들과 전쟁을 시작했습니다. 행성을 구하기 위해 온 것은 Nibiru였습니다. 그것은 그녀의 11 개의 달을 가진 홍해 뱀 Tiamat, Nibiru와 전쟁을 벌인 드래곤 아이들의 무리, 그리고 그것은 고대 수메르 창조 서사시의 11 개의 달입니다. Tiamat은 Nibiru에 의해 반으로 절단되었고, 절반은 망치 팔찌가되었습니다. 소행성 벨트), 절반이 현재 지구가되었습니다.이 정보는 훨씬 오래된 태블릿에서 가져온 것입니다. 그러나 유사한 창조 이야기이며 티아마트에 대해 읽는 기본 태블릿은 바빌론의에 누마 엘리시입니다.이 버전의 창조 에픽은 기원전 18 세기, 최초의 바빌로니아 왕조의 여섯 번째 왕인 함무라비의 통치 기간에 그는 마르둑을 “국가적인”최고 신으로 선출하기를 원했고 그렇게하여 창조 전설의 음모를 바꾸려고했습니다. 주인공은 Marduk으로, Enlil의 Cults를 God Marduk의 Cults로 대체 할 수있는 권한을 부여했습니다. Anu 왕이자 신의 아버지는 이전 판테온에서 Marduk을 능가하는 것으로 알려져 있습니다. 또한 Hamm 이후에 Shamshi Adad V가 Marduk의 아들 Ba “al이 뱀 티아마트를 죽이기 위해 키워지는 창조 서사시의 이야기를 낭송했을 것이라는 아라비.

나는 주제에 다시 초점을 맞추고 Tiamat는 다음과 같이 받아 들여집니다. 바다 뱀, 진흙 또는 바다 공허를 우리가 원시 지구라고 부릅니다. 그녀는 “붉은”용이 될 것입니다. 그것이 세계 점토의 원색이기 때문입니다.이 캐릭터는 지구 전의 악이고 지구는 과거입니다. Tiamat라는 용어는 Akkadian 설형 문자 어근 인 Tamtum에서 유래 한 것입니다. Tia “amtum. 신약의 계시록에서 Red Dragon이라는 용어는 히브리어로”תנין אדום של תהום “였을 것입니다.”심연의 홍해 뱀 “으로 해석되었을 것입니다. Tehom은 히브리어 단어이기 때문입니다. Abyss 또는 Deep을 위해, 설형 문자 Tamtum에서 초기 기원을 가지고 있습니다.타닌은 사나운 작은 개인 jackle의 뿌리 인 Tan에서 나왔고, Tannin은 바다뱀을 의미하며 때때로이 단어는 단지 뱀으로 해석되기 때문에 그리스어로 번역 된 Dragon의 영어로 해석되기도합니다. 타닌은 페니키아에서 이스라엘에 이르기까지 가나안 땅의 많은 부족들 사이에서 혼돈과 악의 뱀의 상징입니다.

* 이제 루시퍼라는 제목은 루시 페라는 로마 삽입물이라고 들었습니다. 히브리어 이름 인 “הֵילֵ֣ל בֶּן־שָּׁ֑חַר”또는 영어로는 “하 얄랄 벤 샤갈”로 “새벽의 울부 짖는 아들”로 해석됩니다. Heylal이 Halal 루트에서 왔으면 루트 Halal은 “shining one”을 의미하지만 “HaYalal”에서 Ha가 “the”를 의미하는 접두사이면 Yalel은 빛이 아니라 “하울링”을 의미하는 단어입니다. Yeshayahu (사) 나크의 14시 12분에서 : 텍스트는 말한다 “יבאֵ֛יךְ נָפַ֥לְתָּ מִשָּׁמַ֖יִם הֵילֵ֣ל בֶּן-שָּׁ֑חַר נִגְדַּ֣עְתָּ לָאָ֔רֶץ חוֹלֵ֖שׁ עַל-גּוֹיִֽם :”영어에서이 같은 아마 뭔가 “당신은 하울링, 하늘에서 떨어진 방법 새벽의 아들? 당신은 땅에 베 였고, 국가에 제비를 뽑은 당신. “. 부분적으로 유래 : http://www.cepher.net/blog.aspx?post=3667&title=There+is+no+Lucifer *

이스라엘 사람들에게 뱀은 이스라엘 이전의 문화는 긍정적이든 부정적이든 두 가지 중 하나였습니다. 수메르가 신들과 원시 지구에 대한 지식을 가져 왔을 때. 그래서 이스라엘은 엘로힘, 즉 “많은 힘”을 보았습니다. 뱀, 날거나 불뱀의 긍정적 인 형태로서의 “많은 신들”. 세라핌이라는 용어는 불뱀을 의미하며,이 메신저 (Mal “awk) 또는 천사들은 지혜롭고 사랑이 많았으며 신성한 주인 YHWH를 섬겼습니다. 땅의 그림자는 악은 깊은 곳에서 온 홍해 뱀으로 간주됩니다. 혼돈과 어리 석음. 고대 히브리 문자 Ghayin, 꼬인 밧줄, Teth는 점토와 관련된 표의 문자와 꼬임이 있습니다. 그러나 Ghayin은 대부분 부정적 의미를 가지고 있으며 To twist, bad, wicked , etc … 이것은 뒤틀린 뱀과 같은 상징이었고, Tiamat의 초기 전설에 대한 또 다른 단서였습니다. Tiamat는 흥미롭게도 첫 번째 여성 인 Eve와 관련이 있습니다. Sumerian Enki가 만든 Ninti에서 Ti는 생명의 뿌리라고 일부는 말합니다. 그녀의 이름은 Tiamat이기도합니다. 그녀의 딸은 생명을 가져다주는 Titi를 낳았 기 때문에 성경의 Eve와 닮았습니다. 히브리어로는 호흡, 호흡을 의미하는 “Hawa”입니다.이 이름은 Eve의 고전적인 이름입니다.

당신이 k 여부에 관계없이 마지막으로 도움이 될 몇 가지 번역이 있습니다. 이제 그들이든 아니든. 여기에 간다 : 사탄은 단순히 적을 의미한다. 악마는 단순히 분열 된 혀 또는 리에를 의미합니다. 그리고 악마는 그리스 악마, De- : Seperate / divided + -mon : one + -ion : in action. 악마라는 단어는 하나를 나누는 것으로 해석되지만 현대 악마는 단순히 분리 된 하나 또는 분리 된 것을 의미합니다. 하나님은 El, Eloh, ELohay, Elohym의 대체 단어입니다. 주님은 나의 주인을 의미하는 Adonai의 대체 단어입니다. 주님은 YHWH를 대체하는 단어입니다. 호스트는 군대를 의미하는 tzavaot라는 단어입니다.

이것은 작업에 큰 도움이 될 것입니다. SHALOM …

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