왜 제단은 원석으로 만들어야합니까?

출애굽기 20:21 에서 “도구”로 번역 한 단어는 가장 문자 그대로 “검”을 의미하는 히브리어 חרב입니다. Rashi 는 검은 생명을 단축하기 위해 고안된 반면 제단은 속죄를 달성하기 위해 사용하여 생명을 연장하도록 설계되었다고 설명합니다. 다른 사람의 형성.

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• 성경 해석학 에 오신 것을 환영합니다! Th ‘에서 매력적입니다. 단어 가 NET 번역에서 호전적인 이미지로 압도적으로 번역 된 것을 봅니다. 물론 그러한 도구를 사용하여 제단을 만드는 것은 제단의 목적에 위배됩니다. 그럼에도 불구하고 ‘ 무기를 사용하여 돌을 입히는 것을 생각하는 것은 이상합니다. 따라서 ‘ 이제 내 질문에 대한 답을 알고 있지만 완전히 새로운 문제가 발생하는 경우입니다. 😉
• @JonEricson 신명기의 ‘ 병렬 ‘ 구절이 유대 법에 사용된다는 것을 알아야합니다. 제단의 돌을 깎는 모든 금속 도구를 금지합니다. 이런 이유로 그들은 금속 이외의 어떤 것으로도 깎을 수 있습니다.
• 물론 제단은 희생되는 제단의 수명을 단축하지만 …

(이 답변은 기독교 적 관점에서 나온 것입니다.)

이 질문은 이미지의 중요성을 다루기 때문에 도움이됩니다. 유사한 이미지를 사용하는 성경의 다른 장소를 살펴 봅니다.

1) 열왕기 상 18 : 30-32 는 엘리야가이 제단 중 하나를 헐어 버린 후 재건했을 때를 회상합니다.

그러자 엘리야가 모든 사람들에게“이제 나에게 오세요.”라고 말했습니다. 그래서 그들은 그 주위에 모였고 엘리야는 헐어 버린 주님의 제단을 재건했습니다. 그는 야곱의 아들 수인 12 개 부족에 대해 각각 한 개의 돌인 12 개의 돌을 가져갔습니다. (주님은 야곱의 이름을 이스라엘로 바꾸 셨습니다.) 엘리야는이 돌을 사용하여 주님을 기리는 제단을 재건했습니다. 그런 다음 그는 약 13 쿼트의 씨앗을 담을 수있을만큼 큰 제단 주위에 도랑을 파 냈습니다.

분명히 제단의 돌은 이스라엘 국민.

2) 1 베드로 2 : 4-5 는 그리스도와 교회를 영적 희생을 바칠 목적으로 세워진 “살아있는 돌”이라고 설명합니다.

그리고 사람들에 의해 거부되었지만 선택의 여지가 있고보기에 귀한 살아있는 돌에 대해 그 분께 나옴 당신도 살아있는 돌로서 거룩한 신권을위한 영적 집 으로 세워지고 있습니다. 예수 그리스도를 통해 하느님 께서 받으실 수있는 영적 희생 .

유사점을 놓치기 어렵다 … 하나님의 사람들은 “제물을 바치는”목적으로 “돌”처럼 함께 세워지고 있습니다.

3) 다니엘에서 하나님은 느부갓네살에게 “ 손없이 자른 돌 “의 이미지를 사용하는 꿈을 주셨습니다. 몇 구절 후에 설명 : 하나님은 왕국을 나타 내기 위해 “손없이 자른 돌”을 사용하셨습니다. (인간과는 반대로) 하나님에 의해 설정 될 것입니다 .

결론

출애굽기 20:22도 비슷한 의미를 가지고 있다고 생각합니다. …

• 왜 제단은 돌로 만들어야합니까? 제단은 희생과 제물을 바치는 장소. 모든 희생과 제물이 하나님 께 받아 들여지는 것은 아니지만, 올바른 제단, 즉 올바른 왕국에서 올바른 사람들이 바친 것들만받을 수 있습니다. 따라서 제단은 하나님의 왕국을 나타내야하며 하나님의 백성을 나타내는 돌로 만들어야합니다 .

• 왜 원석을 자르지 않습니까? 하나님은 왕국의 마스터 건축 자입니다. 희생과 헌금은 그분이하신 일 때문에 받아 들여질 수 있습니다. 제단의 돌은 하나님의 일을 나타내야하므로 깎지 않아야합니다. (예 : “손없이 자른 돌 “돌을 사람의 손으로 깎으면 이미지를 모독합니다.

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• 율법은 거룩함의 한 측면입니다. 왕국은 교회처럼 거룩한 왕국이 될 것입니다. ” 그러므로 거룩 해지십시오 “. 하나님의 지팡이에 의해 부러진 돌이 하나 있는데, 그로부터 생수가 나왔습니다.

칼빈, 마이 모니 데스를 인용 한 길, 매튜 헨리는 모두 우상 숭배를 예방하는 이유를 제시합니다. 그들로부터 끌어 옴 :

• 이러한 제단은 그와 관련된 우상 숭배를 방지하기 위해 쉽게 던져집니다.
• 그러면 일종의 새긴 이미지로 만들려는 유혹을 제거 할 수 있습니다.
• 다른 국가들은 제단을 위해 돌을 베었습니다.
  • 많은 성결 법에 따라 국가에서 행한 일을하지 않으면 도덕적으로 중립적이었을 수도 있습니다.)
  • 제거 이 협회는 그들을 우상 숭배자와 분리시키는 데 도움이되었을 것입니다.
• “거룩함의 아름다움에는 페인트가 필요 없습니다.”— 헨리

(Calvin은 이것에서 우화 적 의미를 찾으려고하는 사람들을 비판합니다.)

내 자신의 성경 읽기에서 얻은 추가 생각 :

• 이러한 제단은 쉽게 무너지기 때문에이 명령은 아마도 “높은 곳”에 대한 금지 및 결국 신명기 12 a에서 하나의 예배 장소를 선택하는 것과 관련이있을 것입니다. > 및 16 : 5-7 (예수 그리스도의 상징 하나님 께 이르는 길). 솔로몬의 성전에서는 잘게 깎은 돌을 사용 했으며 결코 실현되지 않은 이상적인 에스겔 성전 (예 : 테이블 ).

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• 이것은 돌이없는 다니엘 2를 의미합니다. 손은 우상을 파괴하는 도구입니다.

우화 적 방법이 비판을 받더라도 대화에서 제외되지 않습니다.

허용되는 하느님 숭배는 하느님의 방식으로 이루어집니다. 돌은 하나님이 창조하신 방식입니다. 사람의 손으로하는 일이 그 분께 받아 들여질 필요가 없습니다.

우상은 사람이 자신의 노력을 숭배하는 창조물입니다. 느부 갓네 자르의 말을 바꿔 표현할 수도 있습니다. ” 내가 만든 것이 [무엇이든] 대단하지 않나요 … ” 그가 시작하기 직전에 풀을 먹는다. [1]

말 그대로의 칼의 형상은 하나님의 말씀이 하나님의 제단의 우상을 만드는 데 사용되어서는 안된다고 말합니다. 사탄이 말을 왜곡하여 예수님을 유혹했습니다. 광야. 그는 하나님의 제단을 파괴하고 자신을 숭배하기 위해 칼 / 말로 그리스도 (돌)를 해킹하고있었습니다.

그 돌을 율법 / 성결을 표현하는 하나님의 말씀으로 인식하고, 온전한 돌은 법이 이행되기 전에 잃어버린 ” 조금이나 일조가 아닌 “와 같습니다.

이 해석 방법은 Rabbi Eliezer ben Jose de Galili의 32 가지 규칙에 의해 “승인”되었습니다. Mashal 또는 비유라고합니다. 구약 성구 전체는 예수의 예언 적 비유로 간주됩니다.

[1] Da 4:30 왕은 이렇게 말했습니다. ,이 위대한 바빌론이 내가 나의 힘으로 왕국의 집을 위해, 그리고 내 위엄의 영광을 위해 지은 것이 아닙니까?

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• Bob, 질문에 대한 우화 적 해결책을 지속적으로 제공해 주셔서 감사합니다. 이 답변은 특히 저에게 매우 도움이됩니다. ‘이 사이트에 귀중한 추가 기능입니다.
• Jon에게 감사합니다. 나는 내 우화 적 해결책이 자기 일관성이 있고 왼쪽 필드에있는 것처럼 보이는 답이 내가 그것을 잘 설명하지 못했기 때문인 것처럼 보이기를 바랍니다. 아마도 그들에 대한 몇 가지 잘 배치 된 질문이 그것들을 명확히하는 데 도움이 될 것입니다.

출애굽기 20:25 (출애굽기 20:22 아님)

나를 위해 돌로 제단을 만들면 옷을 입은 돌로 쌓지 마십시오. 도구를 사용하면 더럽힐 것입니다.

영어 독자를위한 엘리 콧의 해설

자연은 신입니다. 거룩한. 인간은 그것과 접촉함으로써 그의 불결함을 그것에 전한다. 죄가 소멸되는 제단은 인간의 타락의 흔적이 전혀 없어야했습니다.

다듬지 않은 돌로 만든 제단은 땅에서 뽑아내어 조립되었지만 아직 하늘의 불 (숨)로 채워지지 않은 아담입니다.

성전 s “옷을 입은”돌은 신부입니다. 끌의 소리는들을 수 없습니다.

하나는 흙 같고 하나는 천상의 것입니다. 우리는 청동 제단 (죽음-텐트 밖)과 향 제단 (향신료-부활).

따라서 깎지 않은 제단은 아직 채워지지 않은 원시 아담이며 신부 건축을 시작하기 위해 아직 손이없는 상태로 “잘리지”않았습니다.

바벨과 파라오의 “벽돌”인 하나님의 시대 이전에 영광을 차지하는 위조품이 있습니다. 바벨은 노예와 강도를 사용하여 항상 신속하게 건설되지만 하나님의 도시는 의로 건설 되었기 때문에 건설하는 데 시간이 더 오래 걸립니다.

또 다른 상징은 대제사장의 어깨에있는 부족의 이름입니다. . 그들은 모두 비슷해 보입니다. 그들은 어떤 의미에서 Adamic입니다. 그러나 흉갑의 “불 같은”보석은 “성숙한”신부 버전입니다. 그들은 불로 가득 찬 잘린 돌입니다. 각각 고유 한 영광이 있습니다.

그러므로 “잘라 내지 않은”은 천막 밖 (아담과 가인,에서와 같은)의 흙이며 “잘린”은 하늘 또는 신부입니다. 하나님의 백성은 세상에서 단절되고 시험을 받고 자격을 갖추고 그분을 섬기기 위해 세상에 다시 들어갑니다. “자연”을 유지하는 사람들은 세상에서 단절되지 않고 결국 역사에서 단절됩니다.

가든 게이트의 칼과 불은 희생적이고 변형 적입니다. 모든 사람은 제단이되어야하고, 작은 시나이가되어야합니다. 따라서 오순절에 머리에 불이 붙어 있습니다. 그런 다음 우리는 “성막 금속으로 영광을받은 그 제단 사람들을 봅니다. “계시록 9 장에서 그들의 사도 적 증거를 위해. 여리고를 취한 새 이스라엘처럼, 첫 열매 성도들은 헤로 디안 예루살렘을”할례 “하고 그녀를 금지령에 처하게하기 위해 소집됩니다. 오순절은 모든 사람을 장막, 문, 칼의 목사로 만듭니다. 그러나 그것은 캠프 밖에서 깎지 않은 돌로 시작합니다.

다니엘 2 장의 동상은 “이방인의 장막”입니다. 그 발 밑에는 “혼인”을 시도하는 붉은 진흙 인 헤롯 (에돔)이 있습니다. (창녀로서) 로마 (짐승)의 신분을 가지고 있지만, 가인처럼 하나님 앞에 제사장 중재자가 없었습니다. 야곱의 머리 밑에있는 그의 “지구라트”밑에있는 제단 돌처럼, 영광의 진정한 기초입니다.

한 가지 더 요점 : 사형 선고를 집행하기 위해 집어 든 돌은 어떤 의미에서 이빨로 육체를 갈고, 복수를 취하며 땅을 밟습니다. 피가 결국 복수하지 않거나 속죄되지 않으면 땅은 언약 백성을 토할 것입니다. 예수님은 계시록 3:16에서 이것을 언급합니다. 그는 새로운 땅입니다. 우리는 그분 안에 묻히고 부활하며 신부용 돌로 옷을 입었습니다.

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• 성경 해석학 사이트 및 답변에 감사드립니다! 성서의 구조를 탐구하는 책을 ‘ 출간 하셨으므로 ‘ 제 질문에 대한 귀하의 통찰을 얻는 것이 특히 흥미 롭습니다. . 더 많은 것을 읽고 싶은 분들에게 가장 좋은 책은 무엇입니까?
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Jacobs 사다리와 돌 베개

우상 숭배의 제단과 영주의 제단 사이에는 분명한 대조가 있습니다. . 제단의 돌은 “unhewn”되었을뿐만 아니라 출애굽기 20:26

26 그리고 너는 내 제단으로 올라가서는 안된다. 그래야 너의 알몸이 드러나지 않을 것이다.

역사의 폐허에서 살아남은 많은 사원이 주요 테마로 간주됩니다. “many steps” 모두 희생 지점에 도달합니다. 메소포타미아 사원은 특히 희생 구조의 단계를 강조하는 것으로 나타났습니다. (1)

창세기 11 장의 바벨탑 이 이러한 유형의 구조 였을 가능성이 있습니다. 하늘에서 신에게 인도 된 것과 같은 건축이라는 생각은 창세기 11 장의 맥락에서 매우 분명합니다.

4 “그들은”자, 우리 자신을 위해 도시와 탑을 건설하자 천국에 , 직접 이름을 만들겠습니다. , 그렇지 않으면 우리는 온 땅에 흩어질 것입니다. “(강조 내)

사람이 도달 할 수있는 것은 잘못된 개념입니다. 물리적 수단 또는 자신의 행위 를 통해 하늘과 신에게 전달됩니다. 에베소서 2 : 8은 올림 왕국으로 들어가는 본질에 대한 명확한 설명을 제공합니다. 엔. 아담의 아들들을 하나님의 왕국으로 인도하는 것은 사랑 / 자비의 변화와 성령의 사역에 대한 독생자를 희생시키는 아버지의 일입니다. Jacobs 사다리 는 신이 천국에 들어가는 입구를 만드는 것으로 나타납니다.

창세기 28 : 10-17

그 후 야곱은 브엘세바를 떠나 하란으로갔습니다. 그는 해가 졌기 때문에 특정 장소에 와서 밤을 보냈습니다. 그는 그 장소의 돌 중 하나를 가져다가 머리 아래에 눕혔습니다. 그 자리에. 그는 꿈을 꾸었습니다. 사다리 가 맨 위에 닿는 상태로 지구에 설치되었습니다. 천국으로; 그리고 보라, 하나님의 천사들이 그 위에서 오르락 내리락하고 있었다. 보라, 여호와 께서 그 위에 서서 말씀 하셨다.“나는 여호와, 너희 조상 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님이다. 네가 누워있는 땅을 내가 너와 네 후손에게 줄 것이다.“네 후손도 땅의 흙 같고 너는 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져 나갈 것이다. ; 그리고 당신과 당신의 후손들에게서 지상의 모든 가족이 축복을받을 것입니다. “보라, 나는 너와 함께 있고 네가가는 곳마다 너를 지켜주고 너를이 땅으로 데려다 줄 것이다. 왜냐하면 내가 약속 한 일을 완료 할 때까지 .” 그러자 야곱이 잠에서 깨어 말했습니다.“분명히 여호와 께서 이곳에 계십니다. 나는 그것을 몰랐습니다.” 그는 두려워서 말했습니다.“이 곳이 얼마나 멋진가요! 다름 아닌 신의 집 이 바로 천국의 문 .” (강조)

단계 천국으로, 여기 제이콥스 꿈에서 표현 된 지구라트의 계단과 바벨탑에서 자연적인 천국으로 만 이어지는 것입니다.

구약의 희생적 예표는 다음과 극적으로 대조됩니다. 인간이 타락한 상태에서 천국에 도달하려고 시도하는 수단과 방법.

추방자이자 방랑자 Jacob은 천국의 문 을 보는 동안 바벨의 사람들은 도시와 탑을 세우고 자신의 이름을 찬양하려고합니다.

기초가있는 도시의 건축 자이자 건축자는 하나님 이시며이 돌로 지 으실 수 있습니다 ..Mathew 3 : 9

그리고 스스로에게 “우리는 아브라함이 우리 아버지를 위해 있습니다”라고 말할 수 있다고 생각하지 마십시오. 하나님은이 돌에서 아브라함에게 자녀를 양육하실 수 있다고 말씀 드리는 바입니다.

나타나게 될 알몸 변경 단계를 건설함으로써 거짓 종교와 우상 숭배와 율법에 정의 된대로 하나님의 규례를 벗어난 희생의 사원과의 결상 이있었습니다. 아담스의 헐벗음 (창세기 3 장)은 그의 불순종으로 인해 드러났으며, 이스라엘 사람들이 제단 건축에 대한 신의 지시에 불순종한다면, 그러한 행동으로 인해 신에게 죄를 짓고 그들의 헐벗음을 드러내는 것과 같은 방식으로 드러났습니다.

(1) 지구라트

Etemenanki (Wikipedia)

지구라트 : a 고대 메소포타미아의 다층 사원 탑.

고대 바빌로니아-지구라트

지구라트의 정의