힌두교 행동 강령 (윤리)이란 무엇입니까?

Santana Dharma에서 ” 올바른 생활 방식 “은 많은 경전에서 설교됩니다. 실제로 산스크리트어 단어 ” Dharma ” 자체는 유사한 의미를 나타냅니다.

윤리 (윤리 강령 또는 행동 강령) )은 Vedas-Upanishad, Bhagavad Gita의 신성한 계명 과 같이 힌두교 성경에서 다양한 방식으로 가르칩니다. Smriti 문헌의 Yama (यम) & Niyama (नियम) 의 관점에서 (” Dharma Shashtra “) 및 요가.

### Yamas :

• 파탄 잘 리의 요가 경에 따르면

अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहा यमाः। = “। 2.30 ।।

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관련 질문에서 이미 윤리 및 도덕성에 대한 토론이 있습니다. “ 도덕성에 대한 힌두교의 표준 텍스트는 무엇입니까? 그리고 윤리? “. 다음은 몇 가지 추가 가르침입니다.

Bhishma의 도덕성

Bhishma는 자신에게 얼마나 고통 스러운지 알기 때문에 다른 사람이 자신에게 해줄 때 싫어하는 다른 사람에게 그렇게해서는 안됩니다.

Mahabharata Santi Parva Section CCLX

노예 반대 시위

Tuladhara는 다음과 같이 말했습니다. … 남성은 남성을 노예로 소유하고 있으며, 구타, 구속, 다른 방법으로 구속함으로써 노동절을 초래합니다. 그리고 밤. 이 사람들은 쇠사슬을 치고 묶어서 생기는 고통에 대해 무지하지 않습니다. 오감을 가진 모든 생물에는 모든 신, Surya, Chandramas, 바람의 신, Brahman, Prana, Kratu 및 Yama (이들은 살아있는 생물에 거주)가 살고 있습니다. 인신 매매를 통해 살아가는 사람들이 있습니다!

Mahabharata Santi Parva Section CCLXII

하인의 치료

Bhishma는 … 하인을 구별해서는 안됩니다. 음식 문제에서 손님과 수행원과 친척. (이 점에서) 하인과의 평등에 박수를 보냅니다.

Mahabharata Santi Parva 섹션 CXCIII

지참금 비난

아내는 절대 구입해서는 안됩니다. 아버지도 딸을 팔아서는 안됩니다. 큐피드에 사로 잡혀 여성 노예를 팔아서 여성을 섬기기 위해 팔고 사는 죄 많은 영혼의 사람들 만이 아내의 지위를 지참금의 선물과 수락에서 비롯 될 수 있다고 생각합니다.

Mahabharata AnusasanaParva 섹션 XLIV

고리 대금 비난

Bhishma는 다음과 같이 말했습니다. 부적절한 행동을하는 사람들, 엄청난 이자율을 취하는 사람들, 판매에 대해 지나치게 큰 수익을 올리는 사람들 , 지옥에 가라 앉아야합니다.

Mahabharata, AnusasanaParva, 섹션 XXIII

최고의 도덕성

Tuladhara가 말했습니다. 오 Jajali, 나는 모든 신비와 함께 영원한 도덕을 알고 있습니다. 그것은 모두에게 알려져 있고 보편적 친근감으로 구성되어 있으며 모든 피조물에게 유익이 가득한 고대의 도덕성에 지나지 않습니다. 모든 피조물에 대한 완전한 무해 성 또는 최소한의 그러한 피해 (실제 필요한 경우)에 기초한 생활 방식이 최고의 도덕성입니다.

(Mahabharata Santi Parva Section CCLXII

고민을 느낄 필요가 있음

나는 내면의 영혼으로 모든 존재 안에 거합니다. 내 존재를 무시하고 남자들은 이미지를 통해 나를 숭배하는 모습을 보여줍니다. 그들의 영혼과 주님이 무지하게 형상에만 예배를 드리는 것처럼, 그러한 예배는 재로 바친 희생 제물만큼 효과가 없습니다. 다른 사람의 안에 거하면서 나를 핍박하는 사람, 교만하고 거만하고 하나님을 다른 사람처럼 바라 보는 사람 사람은 결코 마음의 평안을 얻지 못할 것입니다. 사람이 동료 존재를 무시하고 핍박하지만 수많은 의식과 풍성한 제물로 나를 숭배한다면, 나는 그 사람을 기쁘게 생각하지 않습니다. 그러한 예배를 드리는 것입니다. 그러나 사람은 자신과 모든 존재 안에 나의 존재를 실제로 깨달을 때까지 모든 존재의 사랑을 포함하는 그의 의무를 수행하면서 나란히 형상으로 나를 경배해야한다. 인간이 자기 중심적이고 자신과 타인을 절대적으로 구별하는 한 (내면의 퍼 베이더 인 내 안에있는 모든 것의 일치를 인식하지 않고) 그는 죽음에 대한 큰 두려움 (모든 형태의 자기 박탈 포함)을 받게 될 것입니다. -관심). 그러므로 자기 중심적 삶의 분리를 극복하기 위해서는 모든 존재에 내재 된 영혼으로 살아가는 나에게 그러한 봉사가 실제로 이루어지고 있음을 인식하고 선물과 명예와 사랑으로 모든 존재를 섬겨야합니다.

Srimad Bhagavata Purana III.29.21-27

의인을위한 도덕적 지침

Yudhishthira는 다음과 같이 말했습니다. 부상으로 인한 기권, 베다 의식 준수, 명상, 감각의 복종, 참회, 그리고 교도들에게 드리는 순종적인 봉사-이 가운데 어떤 사람에 대한 가장 큰 공덕이 있는가?

Vrihaspati는이 여섯 가지 모두 공덕이 가득합니다. 그들은 다른 경건의 문입니다. 나는 지금 그들에 대해 이야기 할 것이다. 바라타의 족장 이여, 당신은 그들의 말을 듣습니까! 나는 인간의 최고 선을 구성하는 것이 무엇인지 그대에게 말할 것입니다. 보편적 연민의 종교를 실천하는 사람은 최고의 선을 이룬다. 세 가지 결점, 즉 정욕, 진노, 큐피드, ,,, (그리고 연민의 미덕을 실천하는)을 계속 통제하는 사람은 성공에 이르게됩니다. ……. 모든 피조물을 자신의 자아로 여기고, 형벌의 지팡이를 옆으로 치우고 자신의 진노를 완전히 정복하고 자신을 향해 행동하는 그 사람은 행복을 얻는 데 성공합니다. …. 자신에게 해를 끼친다 고 생각하는 다른 사람에게는 절대로 그렇게해서는 안됩니다. 간단히 말해서 이것이 의의 법칙입니다.

Mahabharata Anusasana Parva Section CXIII

대부분의 Smriti 텍스트는 그러한 윤리적 행동에 대해 언급합니다. 나는 여기 Atri Smriti의 인용문을 인용하고 있습니다.

정말 뛰어난 사람은 다른 사람을 억압하려고하지 않습니다. “의 장점 : 그는 다른 사람의 업적을 칭찬합니다. 다른 사람의 결점을 비웃지 않습니다. ; [이런 정신]을 Anasuya (질투를 원함).

금지 된 음식 포기 , 나쁘게 말하지 않은 사람들과의 교제 및 선의를 지키는 것은 S”oucha (순수).

항상 좋은 행동을 따르고 나쁜 행동을 포기하는 것은 “R.ishis가 종교 규범에서 잘 읽혔습니다. (36)

좋든 나쁘 든 신체를 괴롭히는 일을 과도하게 해서는 안됩니다. Anayasa (노력을 원함)라고합니다.(37)

모든 기사가 도착할 때마다 만족해야합니다. 다른 사람의 아내를 그리워해서는 안됩니다. 이것을 Aspriha (욕망을 원합니다)라고합니다. (38)

외적 또는 영적 고통이 다른 사람에 의해 만들어지고 불쾌하지 않고 복수하지 않는 경우, 그 고통 (즉, 정신)을 아마라고합니다. (39

제한된 수입에도 불구하고 매일 무언가를 제공해야합니다 조심스럽고 자유로운 정신으로. 이것을 Dana (자선)라고합니다. (40)

사람은 자신처럼 다른 사람에게 자신의 관계와 친구, 그를 부러워하는 사람에게 행동해야합니다. 이 이름은 Daya (mercy)입니다. (41)

Atri Smriti 1 장, 34-41 절

Sanatana Dharma에는 모든 인간에게 보편적이고 포괄적으로 적용 할 수있는 단일 행동 강령이 없습니다. 사람의 기질, 능력, 욕망, 삶의 지위 등이 다르다는 기본적인 현실을 인식하고 Adhikaara의 기본 원칙 또는 능력 (자격)에 따라 행동 규범을 규정합니다.

Adhikaara를 기반으로하는 두 가지 기본 법칙이 있습니다. Saamanya Dharma -일반 규칙과 visesha dharma 또는 특수 규칙입니다. 위에 설명 된 Yama와 Niyama 원칙은 Moksa 또는 출생과 죽음의 순환에서 해방을 추구하는 사람들에게 적용되는 Visesha Dharma 입니다.

Saamanya Dharma 는 많은 곳에서, 특히 Upanishads에서 성인이되는 학생에게 다음과 같이 말합니다.

“satyam vada; dharmam chara; svadhyayaanmaa pramadhah; …. maatru devo bhavah; pitru devo bhavah; achaarya devo bhavah; athithi devo bhavah; …”

“진실을 말하고 자선 활동을 수행합니다. 당신의 (규정 된) 의무를 수행하십시오; … 당신의 어머니, 아버지, 교사 및 손님을 집에있는 Isvara (하나님)처럼 대하십시오. “

아이가 성인이되어 집주인의 아스 라마에 들어감에 따라 윤리적 인 삶을 영위하기위한 다른 지침과 권고가 있습니다.

Ahimsa 는 sanatana dharma에서 보편적 인 지침이 아닙니다. 예를 들어, 왕은 일반적으로 모든 폭력을 피하는 것으로 이해되는 Ahimsa 에 묶여 있지 않습니다. 미묘한 의미에서 Ahimsa 는 무방비에 대한 폭력과 마찬가지로 부당한 폭력을 의미합니다.

이 프레임 워크에서 성인 사슴 사냥은 괜찮지 만 어린 사슴을 돌보는 아기 나 암컷 사슴을 사냥하는 것은 아닙니다. 왕은 공정한 재판 후 유죄에 대해 사형을 포함한 형벌을 방문 할 수 있지만 그렇게 비난받은 사람의 자녀에 대한 폭력은 허용되지 않습니다.

모든 경우에 Adhikaara 또는 자격은 Sanatana Dharma의 기본 원칙입니다.

댓글

• 힌두교 StackExchange에 오신 것을 환영합니다! ‘ 몇 가지 출처를 인용하는 것이 좋습니다. 답변 방법 도 방문하세요. (답변 중 하나에 대해 ‘ 질문 한 경우 답변에 포함하는 대신 관련 게시물에 댓글 을 작성할 수 있습니다. ). 답변을 제공 할 수 있습니다. Sammanya Dharma 또는 출처 인용 가이드 라인

먼저 알려 드리겠습니다. 힌두 경전에 대한 매우 제한된 경험으로 이것을 말하는 것입니다. 제 경험은 주로 제가 모은 “일반적인 느낌”에 기반을두고 있으며, 또한 YouTube에서 강의 및 강연을 시청하면서 얻은 것입니다. , 오히려 뉴 에이지. 어쨌든, 생각이 떠오르는 질문이 머릿속에 떠 올랐습니다. 그 생각을 공유하고 제가 올바른 길을 가고 있다면 커뮤니티의 피드백을 요청하고 싶습니다. 그래서 여기 있습니다.

행동 강령이 없습니다. 하나가 될 필요는 없습니다. 대신, 우리는 요가에 뿌리를 둔 삶을 살도록 배웁니다. 제 이해에 따르면 이것은 우리의 자존심을 해소하고, 우리의 마음에 귀를 기울이고, 내부에서 일어나는 모든 일을 정렬하기 위해 의식적인 행동을 계속하는 것을 의미합니다. 우리 주변의 우주와 함께합니다.

이렇게한다면 무엇을해야하고 무엇을하지 말아야하는지 알려주는 행동 강령이나 “판사”가 필요하지 않습니다. 자연스럽게 올 것입니다. 우리의 감정은 실제로 우리를 올바른 방향으로 인도 할 것이기 때문에 우리가 원하는 것은 무엇이든 우리가 느끼는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 살인과 도둑질 같은 행위는 매우 부자연 스러울 것입니다.한 사람이 자신과 소통하고 자신의 커뮤니티 및 주변 우주와 조화를 이루며 삶을 살아 간다면 그 사람이 누군가를 죽이거나 누군가에게서 무언가를 훔치고 싶어 할 가능성은 거의 없습니다.

우리는 할 수 있습니다. 개인적인 이득을 위해 누군가에게서 무언가를 훔치고 싶다고 생각하도록 스스로를 속이십시오. 그러나 그것은 우리의 신성한 자기가 말하는 것이 아니라 단지 우리의 자아 일뿐입니다. 우리가 그것을 해체하고 우리 주변에서 일어나는 일과 조화롭게 살 수 있다면 우리는 그런 생각을 갖지 않을 것입니다.

댓글

• 힌두교 SE에 오신 것을 환영합니다! 질문-힌두교에 대한 답변 포럼입니다. 먼저이 포럼에서 의견을 공유해 주셔서 감사합니다. ” 우리는 ‘ 행동 강령이나 ” 판사 “가 필요하지 않습니다. 무엇을해야하고 무엇을하지 말아야할지 “-우리의 마음은 물질주의적인 일 때문에 여기에서 & 자주 방황하는 경향이 있습니다. ‘ s는 Shreemad Bhagvat Gita에서 다음과 같이 말했습니다.-indriyāṇāṁ hi caratāṁ yan mano nuvidhīyate ad asya harati praj ñ āṁ vāyur nāvam ivāmbhasi-의미-As a 강한 바람이 물 위의 배를 쓸어 버리고, 마음이 집중하는 로밍 감각 중 하나라도 사람의 지능을 앗아 갈 수 있습니다.
• 그러므로 거룩한 경전은 항상 우리를 올바른 길로 인도하고 무엇이 잘못되고 무엇이 옳은지 알려줍니다. 그리고 우리 자신의 법 (업무)을 따라 행복한 삶을 사는 방법 .- vedabase.com/en/bg/2/67 , 웹 목록은 다음과 같습니다. 다양한 힌두 성경이 포함 된 사이트- hinduism.stackexchange.com/questions/15424/ …
• 행동 규범이 필요없는 사람은 목 샤를 취득했습니다. 그들은 발을 잘못 놓지 않습니다. 그러한 영적 높이에 도달하지 못한 우리에게는 일종의 안내가 필요합니다.