용어 ' amen corner '

답변

. “

Stephen Calt, Barrelhouse Words : A Blues Dialect Dictionary (2006) :

아멘 코너

강단에는 설교자가 있고 그의 손에는 성경이 있습니다

그리고 아멘 구석으로 돌아온 자매는“저게 내 친구 야!”라고 외칩니다.

— Papa Charlie Jackson,“I m Alabama Bound,”1925

흑인 근본주의 사용에서 (1) 회개하는 죄인을 위해 따로 마련된 교회의 한 부분 , 백인 교회의 애도 자의 벤치에 해당합니다. 그의 권위 (Evans)로 회중에 깊은 인상을주기 위해 택했습니다. 흑인 관용구 인이 용어는 Joel Chandler Harris의 Uncle Remus (1880)에서 변증법 인 amen cornder 의 형태로 발견됩니다. 흰색 남부 연설에서 아멘 코너 는 음성으로 반응하는 교회 신자 그룹 (WD)과 1860 년 인쇄 날짜 (DARE)를 의미합니다.

Mitford Mathews, A Dictionary of Americanisms on Historical Principles (1951)에는 다음 용어에 대한 항목이 있습니다.

아멘 코너, 일부 개신교 교회의 경우 강단 바로 오른쪽에있는 구석은 이전에 점령했지만 설교자의 동의를 자주 표현한 괭이입니다. 발화. 또한 transf. and fig [urative]. [처음 인용 :] 1860 Harper s Mag [azine] 1 월 279/2 Rev.지역 감리교 설교자 인 Judson Noth는 아멘 코너를 차지한 최고의 스코 쳐중 한 명이었습니다. 1884 Cong [ressional] Rec [ord] 3207/1 4 월 24 일 이곳에서 일반적으로 알려진 아멘 코너로 가야한다는 사실을 인정했을 때, [그는] 솔직히 다음과 같이 말했습니다. 상원 의석은없는 것보다 낫습니다. 1894 Cong [ressional] Rec [ord] 1502/2 년 1 월 24 일 성인 중 한 명 보호되는 특권의 아멘 코너에있는 공화당 독점 자.

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영국의 “아멘 코너”

런던의 “아멘 코너”에 대한 설명이 George Cooke, 런던 산책 : 또는 영국 대도시의 사진 (1833) :

그러나이 [Paternoster 열]과 인접한 거리의 파생은 코퍼스 크리스티의 날 또는 성 목요일의 로마 행렬에서 만족스럽게 발견 될 것입니다. 따라서 추적 될 수 있습니다. Cheapside 옆의 행; 그 후 그들은 서쪽으로 행진하기 시작했고 ” Paternoster; “를 부르기 시작했습니다.이 노래는 거리 전체에 걸쳐 계속되었습니다. Paternoster-row 라고합니다. 그 거리의 맨 아래에 도착하자 지금은 Ave-Maria-lane 이라고 불리는 곳으로 들어갔고, 같은 책에서 처녀에게 인사하기 시작했습니다. ” Ave Maria, ” Ludgate-hill 에 도달 할 때까지 계속되었습니다. 그런 다음 Creed-lane 으로 건너가 ” Creedo, “의 노래를 시작했습니다. 지금은 아멘 코너 라고 불리는 지점에 도달 할 때까지 그들은 마지막 “아멘”을 불렀습니다.

매우 유사한 계정이 나타납니다. The Gentlemen s Magazine *에 보낸 John Carey의 편지 (1828 년 3 월). 이 이야기의 약간 수정 된 버전은 펀치 (1844)의 “ Nooks and Corners of Old England “에 나와 있습니다.

아멘 코너

우리의“오른쪽 작은 섬”의이 유쾌한 작은 틈새는 거의 세인트 폴의 그림자 아래 자리 잡고 있으며 일종의 고대 성직자 가 만났던 패터 노스 터 로우의 분파 또는 주자 몽키 오류의 시대에는 프레 르나 수사들이 그들의 친족에있는 동안 구석에 들어 와서“아멘”이라고 말한 사람들은 1 년 동안 운이 좋을 것이라는 미신이었습니다. ( 브랜드 동영상보기 ) — 따라서 코너 자체는 용도에 따라 Amen이라는 이름을 갖게되었습니다.

런던의“Amen Corner”는 John Entick, A New and Accurate History and Survey of London (1766)은 ” Dr. 1652 년에 혈액의 순환을 알게 된 하비는 도서관과 공회당을 지었고,이를 [의사] 대학에 영원히 부여하고, 그의 재산을 부여했고, 그 재산을 평생 사임했습니다. 시각. … 건물은 1666 년에 불길로 멸망했습니다. “이 지역을 통과하는 가톨릭 행렬에 대한 설명이 정확하다면 이름은 최소한 1500 년대 초까지 거슬러 올라갑니다. p>

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미국의 “아멘 코너”

미국 사용 맥락에서 “아멘 코너”에 대해 찾을 수있는 가장 빠른 일치는 메릴랜드 주 볼티모어 근처의 감리교 교회에서 설정된 일화와 관련이 있습니다. 경건한 회중 성원은 설교자가“당신의 연사 인 나, 또 다른 아침이 오기 전에 죽었을지도 모릅니다.”라고 말하면“아멘”이라고 말하고 다시“아멘!”이라고 말합니다. 그가“한 시간 전에 당신의 연사는 영원 할 수 있습니다.”라고 말한 후. Canton [Mississippi] Creole (1849 년 4 월 6 일)의 An Uncalled for Amen 이라는 이야기는 다음과 같이 결론을 내립니다.

”형제 ———”설교자는 다음 날 amen corner ,“어젯밤 제 발언에 아멘을하신 것은 무슨 뜻입니까? 내가 죽고 싶었나요?”

“전혀 요.”착한 형제는“전혀 요. 당신이 죽으면 곧바로 영광을 누릴 것이라고 생각했고, 아멘을 의미했습니다!”

농담은 부분적으로 명성에 달려있는 것 같습니다. 현재 진행중인 설교에 대한 동의를 자유롭고 열정적으로 표현하기 위해 그 시대의 감리교 회중.

다음으로이 항목이 Evansville [Indiana] Daily Journal (10 월 26 일)에 Ludicrous 라는 제목으로 표시됩니다. , 1850), Cincinnati [Ohio] Nonpartisan 에서 재 인쇄 :

항상 외치는 습관을 가진 젊은 순회 설교자 창조에 대한 많은 것, 특히 사람의 첫 번째 일어남에 대해, … 어느 날 시골 학교 집에서 혼합 된 회중을 붙잡는 것이 었습니다. 그가 진행하면서 따뜻하고 열정적이되어 그가 가장 좋아하는 주제에 도달하고 다음과 같은 스타일로 시작하기까지 얼마되지 않았습니다.

”그리고 세상이 만들어 졌을 때, 들판의 짐승들이 그리고 공중의 새들은 아주 좋은 것으로 발음되었다고 하나님은 말씀하셨습니다. 그리고 그는 자신의 모습을 따라 사람을 지으 셨고, 자신의 손으로 만든 모든 일 중 가장 고귀한 사람이라고 선언하셨습니다! 그리고 그는 또한 여자를 만들었고, 약간의 변형을 가미해 남자의 정확한 이미지로 그녀를 만들었습니다 .— “

“ 조금 변형 된 것에 대해 주님 께 감사합니다! ” 이 흥미로운 담화의 지점에서 방의 아멘 코너 에 앉아 있던 죄인.

이 두 가지 일화 모두 미국 전역의 신문에서 수년에 걸쳐 여러 번 다시 나타났습니다.

“ 특징 스케치 : 존스 신부 ”, [Brookville,] Indiana American (1853 년 10 월 1 일)의 옛 전직 설교자에 대한 내용은 다음 문장으로 시작됩니다.

돌아가서“ 아멘 코너 ”우리는 익숙한 옛 얼굴을 인식합니다.

발성 경건을 방해하는 조롱과 관련된 사건은 심각한 실망으로 처리됩니다. 워싱턴 [DC] 센티넬 의“ Indecorum in Church ”의 proval (1854 년 9 월 10 일) :

그가 방문한 세 번째 또는 네 번째 교회에서 [파괴적인 사람의] 절차를 살펴보면 우리는 완전히 친숙한 교회 중 하나였습니다. 그는 활발한 트로트를 향해 서둘러 “ 아멘 코너 “로 알려진 곳으로 나아갔습니다. 그곳에서 그는 처음으로 그의 신음 소리로 사람들의 관심을 끌었고 갑자기“아멘!” 모두를 놀라게하면서 모험가가 자신의 무가치 한 패턴으로 선택한 Ned Brace를 상기시켜주었습니다. 진심 어린 “아멘!” 침묵을 지켰고, [눈짓]을주고 받았으며, 남자와 여자 사이에 약간의 비통함과 속삭임이 없었습니다. … 때때로 그는 [설교자]가 잠시 멈추고 구석에있는 시끄러운 사람을 직접 쳐다 보곤했습니다. 그러나 목적이 없습니다. 마침내 그의 인내심은 지 쳤고 그의“관용”은“미덕이되는 것을 그만 두었다”. 그래서 그는 직접적이고 뾰족하게 말했습니다. “선생님, 그러므로 하나님의 집에서 행동하는 것은 존경심이 없습니다.”

그 책망에서 회복 된 남자는 서둘러 모자를 쓰고 그리고 그의 아늑한 퇴각을 떠나 잠시 동안 제단 근처에 자신을 게시했습니다. 이제 그의 차례가되었습니다. 잠자는 자들은 스스로 깨어 났고 모든 귀가 그의 말을 듣기 위해 열려있었습니다. “이전에는 감리 교회에서 아멘을 부르는 것이 무질서한 일이 아니 었습니다.”그는 목사에게 자신을 말하며 외쳤다. 그리고 즉시 그의 얼굴을 문으로 돌렸다. 결과적으로 그의 발 뒤꿈치가 강단으로 올라 갔다. “아멘”이라는 단어가 발화되기 전에 그는 문턱을 넘어 섰습니다.

기자는“그는 품위를 희생하면서 자신을 즐겁게하고있었습니다. 좋은 주문입니다.”

그리고 [노스 캐롤라이나 주 롤리]의“ Grog-Selling Christians (?) ”에서 시대의 정신 (1854 년 12 월 20 일) :

그냥 생각해보세요. 그 로그 보드 뒤에 서서 토요일, 늦은 토요일 밤까지 그리고 일요일 아침까지 하루 종일 쿼트 팟과 브랜디 병을 전달하는 남자 (관습 적이라고 생각하기 때문에) 교회에 가고 얼굴과 성스러운 얼굴, 아멘 코너 근처에 우물가에 앉고 그가 일생 동안 자신의 가게 뒷문에서 3 센트짜리 위스키 한 번도 꺼낸 적이없는 것처럼 무해하고 무해한 것처럼 보입니다.

미국에서 아멘 코너에 대한 최초의 Google 도서 검색은 Mathews의 역사 원칙에 대한 아메리카주의 사전 에 처음 인용 된 것으로 보입니다. Harper s Magazine (1860 년 1 월)의“ 편집자 서랍 ”에서 :

The Rev.남부 켄터키 (Southern Kentucky)에있는 지역 감리교 설교자 인 Judson Nott는 그의 교회에서 그를 훌륭하고 유용한 회원으로 만드는 많은 특성을 가지고있었습니다. 그는 훌륭한 가수 였고 길고 큰 소리로기도 할 수 있었으며 “ 아멘 코너 .”

다음은 Richard Devens, The Pictorial Book of Anecdotes 및 반란 전쟁의 사건 (1867) :

그러나 그의 [ ” 싸우는 파슨스 ] 그의 연대에 대한 명령은 ” 아멘 ” 코너 . 일화가 인정 될 수 있다는 사실을 상상해야합니다. 대령의 마음은 경건함과 허름함으로 가득 차있었습니다. 그는 하나님을 찬양하고 반란군에게 교대로 투구했습니다.

From 팬 핸들의 역사, 웨스트 버지니아 주 오하이오, 브룩, 마샬 및 핸콕 카운티의 역사적 수집품이 됨 (1879) :

현재 Fourth Street Methodist Episcopal 교회의 부지에 서 있던 최초의 교회 [Wheeling, 1819 년에 세워짐]가 북동쪽에있었습니다. 건물 구석 구석 구석에있는 메릴 랜더의 오래된 메릴 랜더, 쇼트 크릭의 McCullochs, 현재 List 가족의 아버지 인 John List, Dana Hubbard-모두 헌신에 매우 성실했습니다. 그들로부터 발생하는 빈번한 “amens”는 단어에 변함없이 적용되는 특별한 가청 강조에 추가되었으며, 신성한 건물의 특정 위치에 대해 “ 아멘 코너 .”

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“아멘 코너”와 아프리카 계 미국인 회중의 초기 연합

아프리카 계 미국인 교회에 아멘 코너가있는 것으로 확인 됨 “ Practical Preaching “에서 원래 뉴욕 거래소 에 게시되었으며 [오하이오 주 라벤나] 포티지에 재 인쇄 됨 Sentinel (1855 년 5 월 30 일), 설교자가 깨진 테이블을위한 새 잎을 만들기 위해 잘 생긴 나무를 자르려는 그의 노력을 설명합니다.

”Den 나는 몸통을 자르고 폴의 눈에서 떨어지는 거대한 비늘처럼 칩을 날리게했습니다. 두 세 컷을줬고 아아,하지만 속이 비어 있었어요!

”데이트 트리는 밖에서 약속으로 가득 찬 당신과 매우 흡사했습니다. 하지만 엉덩이에 소리를 질러 요 !”

방의 아멘 코너 에서 신음하는 소리는 참으로 통회하고 감동적이었습니다. 그러나 우리는 적어도 그날 도시에서 설교 된 가장 실용적인 설교였던 작은 내기를 할 것입니다.

이 설교는 미국 남북 전쟁이 발발하기 거의 6 년 전에 “도시 외곽에있는 아프리카 집회소”에서 발생했습니다 (이 항목이 원래 뉴욕 거래소 에 처음 등장했기 때문에 뉴욕시). . 또 다른 흥미로운 보고서는 전쟁이 시작되기 1 년 전에 루이지애나 주 배턴 루지에서 발행 한 것으로 [Winchester,]의 “ Southern Sketches “에 나타납니다. Randolph County [Indiana] Journal (1859 년 4 월 28 일) :

1 월 30 일 일요일 — 감리 교회에 다녔습니다. 오늘 아침, 훌륭하고 평범한 설교를 들었습니다. 회중은 작았고, 집은 약 4 분의 1에 불과했고, 설교에 대해서는 거의 관심을 기울이지 않았습니다. 강연은 약 30 분 동안 지속되었습니다. 여성들이 모든 노래를했습니다. 오후에 그는 유색 인종들에게 설교했습니다. 집은 꽉 찼고, 백인은 약 20 명뿐이었습니다. 한 소년이 좋은 노인의 말을 들으면서 회중의 냉담함을 책망하면서 그가 좋은 “아멘”코너 , 그는 수천 배 더 잘 설교 할 수있었습니다. 그의 유색 인종의 왕성한“아멘 스”가 원인 이었든 아니든, 목사는 아침보다 훨씬 더 나은 설교를했고, 훨씬 더 쉽게 그리고 훨씬 더 많은 생명과 에너지로 설교했습니다. 나는 다음날 그가 백인 교회보다 유색 인종에게 설교를 더 잘한 이유는 종교가없는 사람들보다 종교를 가진 사람들에게 설교하는 것이 더 쉬웠 기 때문이라고 들었다.

남북 전쟁 초기에이 항목은 “ 퀴어 광고 ”, Cincinnati [Ohio] Daily Press (1861 년 9 월 12 일) :

미시간에서 열린 캠프 모임 :“오셔서 하나님과 광야에서 영혼의 구원을 위해 일하도록 모든 사람에게 따뜻한 초대가 퍼졌습니다.” 그리고 “예수님의 임재가 기대됩니다.”라고 덧붙였습니다.

…

이러한 오랜 만남은 종종 매우 우스꽝 스럽거나 그들과 관련하여 다소 우스꽝스러운 장면이 제정됩니다. 설교자가 한때 마귀의 행위에 대하여 음탕하게기도하고 주님 께“마귀의 행위를 줄이라”고 간구했다고합니다. “ 아멘 코너 ”에서 다소 흥분된 유색 인종 사람이 큰 소리로 외쳤습니다.

”예, 주님, 즉시 그를 줄이십시오. 꼬리를 찰싹 때리다!”

From“ Local Mush ”에서 [미주리 주 렉싱턴] 주간 백인 (1872 년 11 월 30 일) :

아멘 코너 ”는 적절한 장소에있을 때 충분합니다. 그러나“하나님을 찬미하라”,“하나님 감사합니다”라고 외치는 것은 모든 말에서 가장 평온한 설교자들을 당황케하는 것으로 계산됩니다. 최근에 유색 인종 목사가“함 형제를 설교하도록 초대했지만 그는 거절합니다”라고 말했을 때, 미들 링 집사는“하나님 감사합니다!”라고 외치는 어색한 소리로 들렸습니다.

그리고 Mark Twain, Puddnhead Wilson (1894) :

[Roxy, 전 노예, 현재 40 대]는 그 어느 때보 다 더 광적이고 헌신적 인 감리교 인이었으며 그녀의 경건함은 부끄러움이 아니었지만 강하고 성실했습니다. 예. 아멘 코너 에있는 많은 생물의 안락함과 그녀의 옛 위치로 인해 그녀는 완전히 행복 할 것입니다. 그리고 끝까지 평화로울 수 있습니다.

이 초기 사례 (심각한 경우도 있고 구식 인종 차별적 유머에 불과한 경우도 있음)는 일부 흑인 종교 예배는 예배자들의 열렬한 음성 동의로 표시되었으며, 열렬한 참가자가 앉은 위치를 설명하기위한“아멘 코너”의 선택은 각 경우에 (백인) 기자의 것입니다. 이 용어가 원래 흑인 교구민들이 사용했던 용어인지는 분명하지 않습니다.

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아멘 코너의 초기 비 유적 사용

비 유적 의미 (즉, 실제 교회 환경과 관련이 없음)에서 “아멘 코너”를 발견 한 최초의 사례는 다음과 같습니다. [사우스 캐롤라이나 주 컬럼비아] Yorkville Enquirer 의“ The Situation ”에서 발췌 (1866 년 4 월 12 일) :

코네티컷 선거는 공화당에 유리하게 결정되었습니다. 투표는 매우 가까웠고 도덕적 효과는 중요하지만 성공적인 정당에게는 거의 영향을 미치지 않았습니다. 그 실제적인 결과는 행정부에 해를 끼치고 국가의 고요와 번영을 회복시키고 있습니다. 그것은 대통령의 정책을 부인하고 그의 거부권을 비난하며 남한에 대한 추가 금지를 장려합니다. 급진주의 자들에게 중추를 제공하고 광견병 정책에 찬성하는 청교도의 “ 아멘 코너 “의 강력한 반응입니다. 그 몸의 지도자의. 그 결과는 우리에게 안타까운 일입니다.

여기서 “청교도의 아멘 코너”는 종교적 청교도주의가 아니라 이념적 극단주의를 의미합니다. 이것은 미국 의회에서 급진적 공화당 지지자들의 비 유적 특성 (북한이 남북 전쟁에서 승리 한 직후 남부 신문에 의해)입니다.

From“ Home Correspondence : From Sinking Spring , in the [Hillsboro, Ohio] Highland Weekly News (1870 년 10 월 20 일) :

우리 마을에서 몇 가지 사업 변화가있었습니다. Messrs. Elliott & Wickerham은 파트너십을 해체했거나 오히려 Elliott는 W 씨에게 매진했습니다. Mr. W.와 TJ McKeehan은 매장을 통합하고 McKehan의 코너, 이전에는 아멘 코너 .

Amen s corner는 이전에 같은 생각을 가진 Sinking Springers가 모여 그날의 사건에 대해 논의하고 서로 동의하는 장소 였을 수 있습니다.

From“ 21 번째 지구에서 열리는 Red-Hot Meeting ,”, [워싱턴 DC] Evening Star (1871 년 10 월 13 일) :

21 지구 워킹 맨스 클럽 회의가 어제 밤에 열렸습니다. 링컨 연구소, 14 번가와 C 거리의 모퉁이. …

하사관 (페리)은 브라운을 조용히 시키려고했지만 후자는 오른쪽과 왼쪽의 5 개 묶음을 내 보냈고, 일부는 뒷좌석 벤치를 넘어 갔다. Mr. M. Bradshaw는 아멘 코너 로 들어와 창문을 열어 신선한 공기를 마시고 군중을 내보냈습니다.

여기에서 “아멘 코너”는 Lincoln Institute 회의실의 특정 영역을 나타냅니다. 이 연구소는 확실히 교회가 아닙니다.

From [University of Michigan] Palladium의“ 수업의 날 73 ” 1873 ~ 4 년 (1874) :

연사는 둥근 문장과 우아한 몸짓을 통해 장엄하게 출발하고 항해합니다. 청중은“포근”하고 연사의 목소리가 홀을 통해 울리지 않게되면 대중의 환호 속에 자리를 잡습니다. 시인은 전진하는 것으로 보이며, 입술과 팔을 예외없이 움직 였지만 그의 말은 ” 아멘에만 도달합니다. 코너 ” 및 ” 불안한 좌석. ”

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결론

1500 년대 이후 영국에서 사용 된 지리적 용어 인 아멘 코너와 이후 미국에서 사용 된 설명 용어 아멘 코너사이에는 명확한 연관성이 없습니다. 1800 년대 중반.

미국 용어는 “ Priscilla 에 설명 된대로 원래 (일반적으로)) 감리교 회의 한 지역을 지칭합니다. ” Columbia [Tennessee] Herald (1871 년 11 월 10 일)에서“한 세대 전 서부 [즉, 미국 오하이오 계곡]의 감리교 청교도”에 대해 다음과 같이 말합니다. 다음 :

11 시가되었을 때; 사람들로 가득 찬 작은 교회. 남자들은 통로 한쪽에, 여자들은 다른쪽에 앉았습니다. 옛 형제 자매들, 그리고 일반적으로 기도회에서기도하고 사랑의 축제에서 말한 사람들은 앞쪽에 앉았고, 그들 중 많은 사람들은 강단 근처에있는 십자석에 앉았는데, 그 때 비웃는 사람들이“ 아멘 코너 .”

“아멘 코너의 비 유적 사용 “”신뢰할 수 있고 아마도 생각할 수없는 지원 영역 “이라는 의미에서 상당히 빠르게 뒤를이었습니다. 예는 1866 년으로 거슬러 올라갑니다.

아프리카 계 미국인 숭배자들의 맥락에서”아멘 코너 “가 나타나는 경우는 1855 년으로 거슬러 올라갑니다. , 그러나 그 용어가 교회 자체에서 그 날짜에 사용되었는지 여부는 명확하지 않습니다. 어쨌든이 용어의 초기 사용 (1849 ~ 1850 년)은 백인 감리교 회중을 포함하는 것으로 보입니다.

댓글

• 대단히 존경 할 만합니다 li>
• 동일합니다. 그리고 나는 아멘 코너 가 아우 구 스타 내셔널 골프 클럽의 11 번에서 13 번 홀을 언급한다고 생각했습니다.