열왕기 상 2:28에서 요압이 제단의 뿔을 잡은 이유가 궁금합니다. ? 아니면 그가 그렇게하는 것의 의미는 무엇입니까? 그는 무엇을하려고합니까?

열왕기 상 2 : 28-29 (NIV)

28 뉴스가 압살롬과는 아니지만 아도니야와 공모 한 요압에게 전해졌을 때, 그는 여호와의 천막으로 도망쳐 제단의 뿔을 잡았다. 29 솔로몬 왕은 요압이 여호와의 장막으로 도망쳐 제단 옆에 있었다고 들었습니다. 솔로몬은 여호야다의 아들 브나야에게“가서 그를 쓰러 뜨리십시오!”라고 명령했습니다.

그리고 아도니야는 솔로몬이 왕이 된 것을 알고 제단의 뿔 :

열왕기 상 1 : 49-51 (NIV)

49 이 시점에서 Adonijah의 모든 손님이 놀라서 흩어졌습니다. 50 그러나 아도니야는 솔로몬을 두려워하여 가서 제단의 뿔을 잡았습니다. 51 솔로몬은 다음과 같이 말했습니다.“아도니야는 솔로몬 왕을 두려워하고 제단의 뿔에 매달리고 있습니다. 그는 오늘 솔로몬 왕이 그의 종을 칼로 죽이지 않겠다고 맹세하게합시다.라고 말합니다.”

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  • 관련성 있음 :“레위기 1 : 제단은 고대 세계에서 의식의 중심이었습니다. 고고학자들이 발견 한 많은 것들은 베르 세바의 석회암 제단과 같이 네 모서리에 뿔이있었습니다. 뿔의 상징은 명확하지 않지만, 대부분의 범죄 (고의적 인 살인은 아님. 예를 들어 열왕기 상 2 : 28 ~ 32 참조)의 도주 자들은 하느님의 자비에 호소하기 위해 제단의 뿔을 잡고 망명을 찾을 수 있습니다. 뿔을 자르는 것은 종교적 목적으로 제단을 쓸모 없게 만들었습니다 (아모스 3:14).”-발췌 : Andrew E. Hill. “구약의 조사.”

답변

이것은 살인 조항에 대한 언급처럼 보입니다. 출애굽기 :

출애굽기 21 : 12- 14

12 사람을 때려 죽게하는 사람은 반드시 죽임을 당할 것입니다.

13 만일 어떤 사람이 기다리지 않고 하나님 께서 그를 그의 손에 넘겨 주시면 그러면 나는 그가 달아날 장소를 당신에게 지정하겠습니다.

14 그러나 만일 어떤 사람이 그의 이웃에게 뻔뻔스럽게 다가 오면 그를 속임수로 죽일 것입니다. 너는 그를 내 제단에서 데리고 가서 그가 죽을 것이다.

성막으로 도망쳐 제단을 붙잡음으로써 요압은 자신이 압살롬을 살해 한 죄가 없으며 (사무엘 하 18 장 참조) 자비를받을 자격이 있습니다. 솔로몬은 동의하지 않았던 것 같습니다.

댓글

  • 하지만 Joab은 " 여기서 죽을 것입니다. " (열왕기 상 2:30) 그가 틀렸다는 것을 ' 알고있는 것 같습니다.
  • @Pacerier : 이것은 왕의 소환에 대한 응답으로 '. 그는 왕이 자신이 죽기를 원한다는 것을 알았고 " 내가 ' 내 남은 생애 동안 여기에 머물거나 당신이 ' 여기서 저를 죽여야하지만 ' 당신과 함께하지 못합니다. " 앞의 장을 살펴보면 ' 내전으로 거의 발발 한 승계 분쟁과 관련된 많은 정치가 여기에 포함되어 있습니다. Joab은 자신이 좋은 후보를지지하고 있다고 믿었고 ' 그의 편이 졌음에도 불구하고 아무 잘못도하지 않았습니다. 물론이긴 쪽은 다르게 보았습니다. 요압은 배신자이자 살인자로 간주되었습니다.
  • 좋은 참고 용으로 +1했습니다. 출애굽기 12:13은 도피성에 대한 언급 일 가능성이 높습니다 (민수기 35 : 6-28; 신명기 4 : 41-43; 여호수아 20). 그 도시들 중 하나는 태버 내클과 제단의 초기 장소였던 세겜이었습니다. 아마도 그것이 제단이 출애굽기 21:14에 같은 관련으로 언급 된 이유 일 것입니다. 그러나 다른 다섯 도피성에는 제단이 없었고 나중에 성막과 제단이 예루살렘으로 옮겨 졌기 때문에 제단의 뿔을 잡는 것은 지정된 장소로 도망 치는 것과는 다른 관습 인 것 같습니다.
  • Joab은 Absolam을 죽인 것이 아니라 Amasa와 Abner를 죽였 기 때문에 죽었습니다 (우리는 David가 Joab이 다음과 같은 사실을 알아 냈다는 사실을 확실히 알지 못합니다. ' 그를 죽였다).

답변

질문은 Joabs가 Alter의 뿔을 잡는 것의 중요성이 무엇인지입니다. …

여호와는 나의 바위, 나의 요새, 나의 구원자입니다. 나의 신은 내가 피난처 인 나의 바위, 나의 방패, 내 구원의 뿔 , 내 거점 . 시편 18 : 2 (사무엘 하 22 : 2 참조)

이 구절은 “주님 이시다”로 시작합니다 … 따라서 “뿔”은 주 하나님 자신, 우리의 구원, 우리의 힘, 우리의 굳건함을 분명히 보여줍니다. BRASS Alter of Sacrifice와 Sweet ALTAR of INCENSE에는 각각 4 개의 뿔이 있습니다. 요압이 목숨을 걸고 매달린 Brazen Alter는 네 모서리에 뿔이 하나씩 있습니다. 이들은 성전 시대에 이스라엘의 동물 제사를 “매거나”묶은 뿔입니다. 이것은 분명 / 그림자에 지나지 않습니다. 우리의 희생 인 그리스도의 그림 인 희생은 밧줄과 가시에 의해서뿐만 아니라 그의 창조를위한 하나님의 불멸의 사랑에 의해 십자가의 네 지점에 묶여 있습니다. 제단의 뿔을 붙잡거나 붙잡거나 단단히 붙들고 (STRONG HOLD 안으로 들어가는) 우리 기독교인들이 십자가를 붙잡는 것을 예표합니다. 그것은 회개하고, 자신을 낮추고, 하나님의 자비와 은혜를 간구하여 육체적 적이든, 영적 실체이든, 죄책감이있는 양심이든, 당신을 쫓고있는 것이 무엇이든 당신을 드러내고 구원해달라고 간구하는 것을 의미했습니다. 그 의미는 그의 모든 힘과 정신과 마음으로 구원을 추구하는 것입니다. 그것은 바위에 떨어지고 부서지는 것을 의미합니다.

사람이 죄를 짓고 타락하고 자신을 돕거나 구원 할 수 없기 때문에 하나님은 자비로 인해 난민의 장소를 약속하셨습니다. 심판, 처벌 및 죽음에서 탈출하는 방법. “구약”시대에 봉사하고있는 변경은 물론 유형이자 그림자 또는 앞으로 올 것입니다. 그것은 율법 시대에 봉사하고 있었고 레위 율법에 따르면 6 계명을 어기더라도 당신은 살인하거나 죽일 수 없으며 특정 상황에서 자비 또는 은혜로 덮일 수 있습니다. 출애굽기 21 : 12-14 * 사람을 쳐서 죽게하는자는 반드시 죽임을 당할 것입니다. 그러나 그가 기다리지 않고 하나님 께서 그를 그의 손에 넘겨 주 셨다면 나는 그가 달아날 수있는 장소를 지정해 줄 것입니다. 그러나 어떤 사람이 이웃에 대한 계획을 가지고 행동하여 배신으로 그를 죽이면 그를 내 제단에서 데려 가야 죽을 수 있습니다. * 변경의 뿔을 잡은 요압 스 솔로몬이 그곳에서 죽인 것처럼 그의 필멸의 생명을 구하지 않았습니다. 성경은 너무 깊고 그 안에 숨겨진 많은 수준의 계시가 있습니다. 여기서 요압은 어떤 의미에서 십자가를 붙잡 으신 그리스도의 상징 또는 표현입니다 (죄를 범한 사람이 아니라 다른 모든 사람을위한 기꺼이 희생 한 것입니다!) 그는 또한 다른 관점에서 주님 께서 말씀하시는 사람들을 대표 할 수 있습니다. 결국 그에게 와서 주 여호와여, 우리가이 모든 일을 당신의 이름으로하지 않았습니까? 그리고 그는 슬프게도 그들에게 말할 것입니다. 시편 23:22 “여호와는 나의 반석 …”의 첫 단어를 WORD 또는 예수 …와 교환 해보십시오. 그리고 그 구절이 더욱 적절하고 명확 해 보이는지보십시오. 예수님은 … 나의 구원의 경적 … 그렇다면 요압이 왜 ALTER의 경전을 잡았는지 생각해보십시오 … 축복 ..

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  • 안녕하세요. 사이트에 오신 것을 환영합니다! 당신은 일반적으로 여기에서 당신의 대답에 대해 주제에 부합하는 것 같지만, 여기에서 요압을 그리스도의 모형으로 캐스팅하는 것은 약간의 스트레칭처럼 보입니다! 이것이 당신의 개인적인 의견이 아니라는 것을 보여주는 언급이 있습니까? 또한 게시물은 더 읽기 쉽게 만들기 위해 좋은 형식을 사용할 수 있으며 단어는 iv id =가 아니라 ' altar '입니다. “1fa3270a2d”>

변경 '- 수정 을 사용해보세요. 좀 더 읽기 쉽습니다.

  • 대문자가 너무 많습니다!
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